Hans förfäder deltog i korstågen, en av Ungerns föll vid Jerusalems murar under Richard Lejonhjärtans banner och elva år gamla Ralph Ungern dog i det tragiskt avslutade barnkorståget. Fadern till den legendariska baronen, Fjodor Ungern, gifte sig med grevinnan Sophia Fliorkovskaya 1885. År 1889 föddes deras förstfödda romare i Riga.
Biografiska milstolpar
Efter det russisk-japanska kriget utbröt den 17-åriga baronen från St. Petersburg Naval Cadet Corps och gick in i ett infanteriregiment som volontär. För tapperhet i strider befordrades han till korporal. Efter krigets slut dog baronens mor och själv gick han in i Pavlovsk militärskola i St Petersburg. Han deltog i tre straffekspeditioner för att undertrycka upplopp i Yakutia och kämpade upprepade gånger i dueller. Efter det mongoliska upproret mot Kina började han ansöka om att få volontärarbete i de mongoliska trupperna, där han enligt Baron Wrangel faktiskt tjänade. I Mongoliet studerar Ungern buddhism, mongoliskt språk och kultur, konvergerar med de mest framträdande lamorna. Med utbrottet av första världskriget kallades Ungern till militärtjänst för mobilisering, kämpade tappert och gjorde sabotage sorties bakom tyskarna och fick fem order.
I juli 1917 instruerade den provisoriska regeringen Esaul Semyonov (en baronsoldat) att bilda volontärenheter från mongoler och burjater i Transbaikalia. Tillsammans med Semyonov hamnade baronen i Transbaikalia. Ungerns ytterligare odyssey beskrivs delvis nedan.
Den 15 september 1921 sköts en av de mest mystiska och otäcka ledarna för inbördeskriget i staden Novonikolaevsk (nu Novosibirsk) genom domen från Siberian Revolutionary Tribunal. Platsen för barongraven är okänd.
Hela sovjeten, och sedan nästan hela post-sovjetiska historien i frågan om baron Ungern von Sternberg, är baserad på myter författade av herrar kamraterna Shumyatsky (NKID auktoriserade i Sibirien och Mongoliet och medlem av det revolutionära militärrådet i 5: e röda banerarmén) och E. Yaroslavsky (Gubelman) (1921, en medlem av Siberian Bureau of the RCP (b), åklagare vid rättegången mot Ungern, senare sedan 1939, akademiker från USSR Academy of Sciences - historiker för bolsjevikpartiet och ateism).
Frukten av deras fantasi, liksom önskan att förmedla önsketänkandet och visa motståndarna till sovjetmakt i det mest oattraktiva ljuset, låg till grund för myterna om Baron Ungern, av vilka några författaren försökte motbevisa.
Kampanjvideo:
Myth One: "Baronen var galen"
Seriöst sett kunde bara en psykiater ha gjort den slutliga diagnosen till baronen, och ingen av läkarna försökte ens göra detta i frånvaro. Enligt vanliga standarder var han galen, men lika galen som han kunde vara en man som tillbringade nästan 6 år i kriget, varje dag inför död, smuts och blod. Mest troligt kan vi prata om en global omvärdering av värden associerade med krigets inverkan, under påverkan av fallet av det traditionella sättet att leva i samhället, när människolivet har tappat sitt värde och begreppen gott och ont har fått en annan nyans. På samma sätt indikerar baronens handlingar - ett nykterhetslöfte och införandet av förbud inför kampanjen mot Urga, diplomati, skicklig användning av mongolernas och kinesernas tullar närvaron av ett nykter sinne.
När det gäller baronens blodtörst och grymhet kan svaret sökas med hans egna ord: "Mot mördarna har jag bara ett botemedel - döden." Alla baronens handlingar, hans mysticism, skapandet av legender om heroiska förfäder och sökandet efter sanningen i öst (vilket är väldigt modernt i vår tid) talar inte om vansinne utan om hans personlighetens omogenhet och önskan att fylla den inre andliga tomheten med något.
Myt två: "Baronen var en japansk spion"
När det gäller Ungern uppfanns denna avhandling tydligt av de sovjetiska säkerhetsofficerna för att ytterligare miskreditera den stygge baronens personlighet. OGPU-NKVD-MGB var mycket förtjust i sådana anklagelser. Enligt ögonvittnens minnen, i Ungerns hästasiatiska division, hade ingen rätt att ge råd till Ungern om smärta att i bästa fall bli krossad av tashur. Döden väntade de mest "oförskämda" rådgivarna. Till och med militärrådet för divisionskommandörer samlades först först inför det andra angreppet på Urga. En avdelning av japanska volontärer, som var en del av den asiatiska hästavdelningen, betyder inte att Ungern var en "japansk anställd". Fram till en viss tid hade Japan verkligen nytta av Ungerns militära operationer som syftade till att utvisa kinesiska trupper från Mongoliet, men Ungern tänkte knappast på att tjäna i Japans intresse, men hans planer sträckte sig mycket längre.tänkte han i helt andra kategorier. Divisionen själv rekryterades på volontärbasis och alla kunde komma in i den.
Den asiatiska hästavdelningen inkluderade representanter för 16 nationaliteter. Ungern skrev i ett brev till Bargut-prinsen Tsengde-gu-n i mars 1921:”Det är helt förgäves att många förlitar sig på Japan, jag tror att det också har börjat förfall inom, bland trupperna och folket. Hon måste sätta stopp för denna ondska och först då kan hon vara en aktiv hjälpare."
Myt tre: "Baronen var en vitvaktgeneral"
De första volontärerna började kalla sig "Vita vakten" bara för att motverka "Röda vakten". Hur det än är, under den vita rörelsen i historien är det vanligt att kalla anti-bolsjevikiska styrkor, vars slogan, men inte alla, var återställningen av "Ett, odelbart stort Ryssland", den ortodoxa tron och kampen mot bolsjevikerna.
Att kalla Ungern ett vitt vakt var mycket fördelaktigt för den officiella sovjetiska historien, och kom ihåg hans grymheter och våld och därmed förvandlade hans namn till en banner av anti-vaktpropaganda.
Redan nu kastar modernhistorikernas omnämnande av baronen bland generalerna i den vita rörelsen en skugga på den vita kampens banner. I ingen av de vita arméerna uppmuntrades inte våld officiellt av ledarna och var bara en manifestation av individs grymhet.
Var Ungern en anti-bolsjevikisk ledare - ja, men inte alls ett vitt vakt. Han uppgav aldrig att han kände igen Denikin eller Kolchak, och över den senare, enligt hans kollegers vittnesmål, skrattade han ständigt.
Dessutom förnekade parollen för den vita rörelsen - "För ett förenat, odelbart stort Ryssland", liksom ett antal ledare för de anti-bolsjevikiska styrkorna. Hans ambitioner låg på ett annat plan - skapandet av "Militära buddhisternas ordning", kampen mot korruption i väst, återställandet av monarkier i Mongoliet, Kina, Ryssland och skapandet av Mellanriket under ledning av den mongolska khanen. Samtidigt har de stora länderna i Ryska Fjärran Östern, Sibirien, Centralasien, dvs. för Ungern syften var avvisandet av en del av det ryska imperiets länder, eftersom han enligt hans ord "det ryska folket inte kan självorganisera sig."
Ungern betonade ständigt att han "inte var en rysk patriot." Dessutom förklarade Ungern, som var protestant från födseln, sig buddhist och accepterat mongoliskt medborgarskap, och baronen satte ofta Kol-Chak-officerarna mot muren.
Den fjärde myten: "Baronen var diktatorn i Mongoliet"
Också ett mycket tvivelaktigt uttalande. Baronen, enligt honom, "kämpade bara för återställandet av alla störta monarkier."
Efter att Bogdo Khan regerade på tronen i Khalkha, blandade Ungern sig försiktigt inte i sin politik utan började förbereda nästa steg i sin grandiosa plan - en kampanj i Kina i syfte att återställa Qing-dynastin.
När Bogdo Khan i början av mars 1921 bildade regeringen för det autonoma yttre Mongoliet (Khapkhi) var Ungern inte ens i Urga, han var på en kampanj i söder, där han deltog i slaget vid Choiri-Sume. Ungern utnämndes först senare till befälhavare för Khalkha väpnade styrkor. Det faktum att Ungern använde, som de skulle säga nu, PR-åtgärder för att rekrytera frivilliga mongoler i ledningen för den asiatiska hästuppdelningen, betyder inte att han hade diktatoriska befogenheter. Den verkliga mobiliseringen av mongolerna ägde rum inte på order av baronen, inte av honom personligen och inte inom ramen för den asiatiska kavalleridivisionen.
Dessutom, enligt ett antal historiker, invaderade Ungern territoriet i Fjärran Östern och RSFSR på grund av det faktum att Bogdokhan och de mongoliska prinsarna lutade till en allians med de så kallade. "Röda mongoler" (det mongoliska folkets regering i Sukhe-Bator) och Ungern med hans uppdelning efter segern över kineserna var redan överflödiga i Khalkha. Efter att ha accepterat oberoende från baronens händer glömde de mongoliska prinsarna snabbt någon form av tacksamhet. Planerna för en kampanj i Kina misslyckades, uppdelningen började förfalla på grund av passivitet, ett verkligt hot uppstod från mongolerna och baronen hade inget annat val än att motsätta sig FER. Naturligtvis var ett krig med bolsjevikerna i Ungern planer, men han planerade detta krig vid ett senare tillfälle.
Samtida om Baron Ungern
Från certifieringen av Esaul av det första Nerchinsk kosackregementet av Roman Fedorovich Ungern von Sternberg:
”I regementet är han känd som en god kamrat, älskad av officerare, som en chef som alltid har haft tillbedjan av sina underordnade och som en officer - korrekt, ärlig och bortom beröm … I militära operationer fick han 5 sår. I två fall var han sårad och stannade kvar i ledet. I andra fall var han på sjukhuset, men varje gång återvände han till regementet med oläkta sår.
General V. A. Kislitsyn:
"Han var en ärlig, osjälvisk man, en officer med obeskrivlig mod och en mycket intressant konversationsman."
Från de egenskaper som Baron Wrangel gav Ungern:
”Han lever i krig. Han är inte en officer i ordets allmänt accepterade betydelse, för han känner inte bara till de mest elementära reglerna för tjänsten, utan syndar ofta mot både extern disciplin och militär utbildning - det här är den typ av amatörpartisan, jägarspårare från romanerna i Mine Reed. Trasig och smutsig sover han alltid på golvet, bland sina hundratals kosacker, äter från en vanlig gryta och blir uppvuxen under förhållanden med kulturell rikedom och ger intrycket av en person som är helt fristående från dem. Det ursprungliga skarpa sinnet och bredvid en slående brist på kultur och en extremt smal syn, fantastisk blyghet utan att känna till några gränser extravagans … denna typ var tvungen att hitta sitt element i den verkliga ryska oron., Och med slutet av oron måste han oundvikligen försvinna.
I. Ladygin.”En intressant tidning. Historiens hemligheter №4 2009