I historien förvandlas sanningen ofta till en legend, och den anses inte längre vara sant. Och sedan kommer någon person, från andras synvinkel, naiv och lättlighetsfull och säger:”Vad händer om legenden innehåller ett hälsosamt korn? Tänk om du tror på henne?"
Det hände för mer än hundra år sedan, när Schliemann, som vi redan har talat om, trodde att Troy, som beskrivs av Homer i dikten "Iliad", verkligen fanns och gick för att leta efter den. Han följde i de homeriska hjältarnas fotspår och fann platsen där denna stora stad stod.
Något liknande hände under sökandet efter en annan forntida hjälte, eller snarare, Bibelns antihjälte, den romerska guvernören i Judeen, Pontius Pilatus. Han förhärligade sig inte på något sätt varken före eller efter avrättningen av Jesus Kristus, han kom från dunkel och försvann i dunkel. Men hans ord, hans beslut att tvätta händerna förändrade hela jordens historia.
Eftersom så många forskare idag tror att Jesus faktiskt inte existerade - detta är så att säga en kollektiv bild som bildas till minne av ättlingar från bilderna från flera lärare och profeter som predikade vid vår tids era - förekomsten av Pontius Pilatus är tveksam … Var det en sådan politiker och administratör i Romarriket?
Tro mig, i två tusen år har forskare spottat genom de romerska arkiven, tyvärr ganska dåligt bevarade, för att inte missa ett enda ord, inte ett enda omnämnande av Pontius Pilatus. Men de hittade lite. Det är sant att man kan säga att Pontius Pilatus verkligen existerade och verkligen tjänade i Judeen.
Men var han kom ifrån lärde sig nyligen engelska forskare.
Och om vi pratar om historiska förnimmelser, om att lösa mysterier som är många hundra år gamla, kommer berättelsen om Pontius Pilatus att vara i förgrunden.
Brittarna vände sig till forntida krönikor, liksom till romerska inskriptioner - trots allt var England en gång en romersk koloni, den erövrades av Julius Caesar, och många romerska generaler tjänade där och fick erfarenhet i krig med skotten och irländarna, de upproriska sönerna till Albion.
Kampanjvideo:
13 f. Kr. anlände en romersk avdelning till Caledonian Forest i södra Skottland. I dessa delar slutade romarnas makt. Skotten, som bodde norrut, lydde inte någon och attackerade de romerska garnisonerna.
Den romerska härskaren över England skickade centurionen Pontius till dessa delar, så att han kunde upprätta goda relationer med den skotska kungen Metallanus. Pontius anlände till kung Fortingalls huvudstad. Och eftersom kungen inte var särskilt rik och mäktig, var hans huvudstad uppenbarligen ett enkelt slott, omgivet av byhus.
Den mest kända platsen i Fortingell var idegran.
Fruktträdet liknar enbäret. Den växer mycket långsamt och kan leva i tusentals år. Idegran vid Fortingell var ett av de äldsta träden i Skottland. Man trodde att han redan var två tusen år gammal.
Det var under detta träd som den romerska hundrahunden mötte syskonens kung Elias systerdotter och blev kär i henne utan minne.
Under tiden byggde romarna, med tillstånd av Metallanus, en liten fästning i närheten, och Pontius befallde dess garnison. Man kan se att Pontius förhållande till kungafamiljen var bra.
Kungen gjorde åtminstone inte emot Elias och den romerska officerens äktenskap.
Och snart inträffade en katastrof. Elia födde en pojke och dog under födseln. Det hände ganska ofta på den tiden.
Pojken var kvar som föräldralös. Han växte upp i en romersk fästning och spelade under ett gammalt träd.
Pojken växte upp när det var dags för hundraårsmannen att lämna Skottland. Pontius förhållande till kungen var så bra att han skickade sin son Mansuteus med sig. Han ville att prinsen skulle lära sig alla vetenskaper i Rom.
Pontius är ett sällsynt namn och engelska historiker misstänkte genast att detta inte var samma Pontius Pilatus som nämns i evangeliet? Dessutom skulle en pojke född 10 f. Kr., son till Pontius, ha varit i samma ålder som guvernören i Judeen under de händelser som beskrivs i Bibeln.
Var kom den andra halvan av namnet ifrån?
Forskare tror att detta hände på grund av att den lilla Pontius äntligen var föräldralös - hans far dog strax efter att ha återvänt till Rom. Och sedan fick pojken en filthatt. Denna hatt kallades "Pilatus" och kunde bara bäras av familjens huvud. Om en vuxen hade ärvt den här hatten skulle ingen ha uppmärksammat den. När en tioårig pojke blev familjens chef lät denna adress omedelbart både respekt och lite ironi.
Så smeknamnet blev en del av namnet. Det finns ingen sekund i Rom. Du kan nästan vara säker på att vi pratar om exakt den person som beskrivs av Mikhail Bulgakov i romanen The Master and Margarita.
Pontius Pilatus gick in i statstjänsten och fick vid fyrtio års ålder den höga posten som guvernör i en romersk provins. Hans vän, prins Mansuteus, öde, som visade sig vara mycket kapabel och gillade honom så mycket i Rom, var också framgångsrik, att han skickades hem och godkändes inte bara som en skotsk kung utan också som en romersk guvernör, vilket hände mycket sällan - som regel litade romarna inte på den erövrade adeln. provinser.
Pontius Pilatus avslutade sin karriär dåligt i Judeen, även om han lyckades bli känd i århundraden.
Men den dagen det hände misstänkte ingen i världen att guvernören undertecknade sig en dom för eviga tider. Och den minst tänkta på det var Pilatus själv, för vilken dessa händelser troligen var vanliga och helt obetydliga.
Naturligtvis vet du vad som hände, men ändå kommer jag att påminna dig - det är aldrig skadligt att läsa igen om vad någon kultiverad person borde veta.
Prästerna i Jerusalem, som utövade makt i staden inte mindre än kung Herodes själv, var rädda för Jesu Kristi växande inflytande. De såg i honom ett hot mot deras dominans i landet. Och anklagade predikanten för heliga och uppror mot myndigheterna, de grep honom och förde honom till Pontius Pilatus. De anklagade Kristus för att ha påstått vilja förstöra Jerusalem-templet och kalla sig Guds son. De hittade vittnen, och även om Kristus inte rättfärdigade sig själv men inte erkände sina brott verkade hans öde avgöras.
Och plötsligt uppstod ett hinder inför Kristi anklagare i Pontius Pilatus person. Han pratade med Kristus och var tydligen övertygad om att han var oskyldig. Men den romerska guvernören var tvungen att förbli i acceptabla relationer med eliten i det judiska samhället. Och sedan lurade han - beordrade att skicka fången till kung Herodes, låt honom förstå och ta ansvar för sig själv. Men Herodes visade sig vara ännu mer listig än Pilatus och, som evangelisten Lukas skriver, efter att ha misslyckats med att uppnå några mirakel från Kristus, under högprästernas skrik, beordrade han att slå honom och förklädde sig så att inga spår av tortyr kunde ses, skickade honom tillbaka till romaren. Och han utnyttjade denna möjlighet för att förbättra sina relationer med det romerska riket. Evangelisten skriver: "Och den dagen blev Pilatus och Herodes vän med varandra, för innan de var i fiendskap med varandra." Vilken konspiration som hände mellan de två mästarna, vivi kommer uppenbarligen aldrig att veta.
Oavsett om Pilatus ville ha det eller inte, oavsett om han redan hade nått en överenskommelse med Herodes eller lämnades ensam med sitt samvete, fortsatte han att förhöra Jesus och efter att ha förhört de judiska fariséerna om att han ansåg Kristus oskyldig och dessutom skulle utöva sin rätt - till ära för den judiska påskfest för att förlåta en av de dömda till döden. Och förutom två rånare dömdes Barabbas också till döden, som anklagades för att göra uppror mot myndigheterna. Pilatus sa: "Låt oss frigöra Kristus."
Du borde ha lyssnat till ljudet från fariséernas präster och deras handlangare som sprang till vicekungens palats!
Och sedan gjorde Pontius Pilatus en demonstrativ handling, som bara beskrivs i Matteusevangeliet: "Pilatus, när han såg att inget hjälper, utan förvirringen ökar, tog vatten och tvättade händerna framför folket och sa: Jag är oskyldig mot denna rättfärdiges blod."
Åh, och Pilatus var listig! Vilken diplomatisk skola i ett erövrat folks huvudstad! Och det romerska riket är rent och översteprästerna måste rivas sönder vem de än vill.
Pilates problem började efter avrättningen av Kristus. Trots hans listiga politik bröt snart ett uppror mot romarna i Jerusalem. Pilatus undertryckte honom brutalt, vilket orsakade Roms missnöje. En utmärkt diplomat - och plötsligt sådan vårdslöshet! Och när Pilatus därefter arrangerade en massakern bland den samaritanska stammen, bestämde Rom sig för att offra den otillräckligt flexibla guvernören. Det finns en gammal lag: "Det finns ingen dålig kyrka, men det finns dåliga präster." Och om saker går fel i kolonin, måste vi visa den skyldiga personen som kan ställas inför rätta så att alla kan se hur vi kämpar för rättvisa!
Uppenbarligen var den listiga Pilates rykte så dålig att han inte bara kallades hemma utan också beordrades att vänta på rättegång.
Och sedan hade Pilatus tur. Kejsaren Tiberius dog, som utfärdade detta strikta dekret. Rättegången ägde inte rum, men guvernörens egendom, uppenbarligen förvärvad på ett orättvist sätt, konfiskerades, han utvisades från den offentliga tjänsten och Pilatus lämnade Rom.
Han gick norrut till där Frankrike är nu.
De efterföljande händelserna i hans liv gränsar till en legend, på en moraliserande liknelse, så det kan inte hävdas att det var så.
Men det finns medeltida franska krönikor, som säger att Pontius Pilatus vid ålderdomen insåg sina synder och antog kristendomen - han blev en av de första kristna bland de ädla romarna.
Mer trovärdigt återvände Pontius Pilatus till England, där hans barndomsvän styrde Skottland.
Kung Mansuteus accepterade honom som en bror och bosatte sig i sitt slott. Legender säger att Pontius Pilatus predikade kristendom i hela England och uppnådde avsevärd framgång i detta. Det är känt från krönikorna att han dog den 5 juli 55, det vill säga han levde i sextiofyra år - mycket för dessa tider.
Som en asketisk och helig man begravdes Pontius Pilatus i Fortingell under ett gammalt idegran.
Denna idegran har överlevt till denna dag. Nu finns en liten kyrka bredvid den.
Idegran, som redan är fyra tusen år gammal, ser snarare inte ut som ett träd utan snarare som en sammanflätning av knotiga stammar, av vilka några dog ut för tusentals år sedan, medan andra ger nya skott.