Enligt Tantra är det omöjligt att vara nöjd med det externa, du måste flytta inåt. Du måste hitta den inre kvinnan och den inre mannen. Det är nödvändigt att uppnå intern fusion. Och det här är en stor tanke.
Hur händer detta? I en man är muladhara-chakrat manligt och svadhisthana är kvinnligt. För en kvinna är muladhara kvinna, och svadhisthana är man, och så vidare. Denna dualitet fortsätter upp till det sjätte chakrat, men i det sjunde är det inte längre där. Inom dig finns det tre par och du måste "gifta dig" med mooladhara med svadhisthana, manipura med anahata och vishuddhu med ajna.
När energin slocknar behöver du en extern kvinna. Ni tittade bara på varandra en sekund, för samlag med en extern kvinna kan inte vara kontinuerligt, det är bara kortlivat. För ett ögonblick är du förlorade i varandra och nu kastas du tillbaka till dig själv. Efter en kärleksaffär blir du besviken varje gång …
Alla älskare är besvikna människor. De är mycket hoppfulla, men deras hopp strider mot erfarenhet. Det yttre datumet kan bara vara kortlivat, men det inre kan bli oändligt. Och ju högre du stiger, desto närmare är det oändligheten.
I det första chakrat, mooladhara, förblir en man en man. Även när du älskar den yttre kvinnan, kom ihåg den inre kvinnan. Älska henne, men kom ihåg den inre kvinnan.
Låt ditt medvetande gå inåt - glöm helt bort den yttre kvinnan. Vid orgasmens ögonblick, glöm henne eller honom helt. Stäng dina ögon och dra dig tillbaka till dig själv, låt det vara meditation. Din energi är i rörelse - missa inte chansen. Nu är det ögonblick som du kan möta, detta är ett ögonblick av inre resa.
Det är vanligtvis svårt att titta in i dig själv, men vid samlagets ögonblick öppnas något gap i dig som vanligtvis inte syns. I stunder av kärlek ger du ditt bästa. Du är vid din gräns. I orgasm smälter alla kroppens energier samman i en dans.
Varje cell, varje fiber dansar, lyder de rytmer och harmoni som är otillgängliga för dig i vardagen. Det här är ögonblicket. Detta är ett ögonblick av harmoni - använd det för att komma in i dig själv. När du älskar, mediterar, tittar inuti. Vid sådana ögonblick öppnas en dörr som ger dig en känsla av lycka, för genom denna dörr kommer en partikel av inre salighet till dig.
Kampanjvideo:
Det kommer inte från den yttre kvinnan, det kommer inte från den yttre mannen, men det kommer från djupet av din varelse. Det externa är bara en ursäkt.
Om du, medan du älskar, fördjupa dig i meditation, fördjupa dig i tystnad, vända blicken inåt, stänga ögonen, glömma den yttre kvinnan eller mannen, så händer det.
Muladhara, ditt maskulina centrum, börjar röra sig mot det feminina (till svadhisthana) och sammanslagning, internt samlag inträffar. Och vid denna sammanslagning frigörs energi. Eftersom energi frigörs när man umgås med en kvinna, så frigörs hon också när man smälter samman muladhara med svadhisthana, och denna energi rusar till ett högre centrum för att manipura.
Manipura är ett manligt chakra, anahata är ett kvinnligt. Och om du redan har ställt in på det första parets inre möte, kommer dagen att de andra älskarna hittar varandra. Du behöver inte göra någonting för att göra detta … energin som frigörs när det tidigare samlaget öppnar dörren för ett andra möte.
Och energin i det andra mötet skapar en möjlighet för det tredje. Det tredje mötet äger rum mellan Vishuddha och Ajna. När det tredje mötet äger rum kommer energin för det fjärde att fötas från det, men detta kommer inte längre att vara ett möte; det är inte längre en union, utan en enhet.
Sahasrara är en, det finns ingen uppdelning i man och kvinna. Adam och Eva försvinner helt utan spår. En man blir kvinna, en kvinna blir man. Varje uppdelning går förlorad. Detta är ett absolut, evigt möte.
Hinduer kallar detta sachchidananda. Jesus kallade Guds rike.
I den sjunde kroppen försvinner du som en del av dualiteten. Alla motsatser, alla skillnader försvinner. Natt är inte längre natt, dag är inte längre dag. Sommaren är inte sommar, vintern är inte vinter. Materie är inte materia, sinne är inte sinne.
Du har gått bortom. Vi gick in i det transcendentala utrymmet, som Buddha kallar nirvana. Var och en av de tre inre mötena (liksom det fjärde) äger rum i sin egen separata dimension. Jag har pratat med dig mer än en gång om de fyra staterna: djup sömn, drömning, vakenhet och turiya.
Turiya betyder det fjärde, det bortom. De sju chakran och att arbeta med dem på ett visst sätt korrelerar med dessa fyra stater. Det första mötet mellan mooladhara och svadhisthana är som djup sömn. Mötet sker, men du kan inte vara medveten om det tillräckligt tydligt. Det kommer att ge dig glädje, djupt uppdatera dig. Du kommer att känna en enorm lugn, som i en djup sömn, men du kommer inte att se något definitivt … det är för mörkt.
Inuti dig möttes en man och en kvinna, men detta möte ägde rum i det omedvetna riket. Det upplystes inte av dagens ljus; det hände i nattens mörker. Ja, du kommer att känna resultaten, konsekvenserna. Plötsligt kommer en ny energi att vakna i dig, en ny glöd, en ny glöd. En aura bildas runt dig.
Även de omkring dig kommer att kunna känna att en ny närvarokvalitet har dykt upp i dig, en ny vibration. Men du förstår inte helt vad som händer. Det första mötet är som en djup sömn. Det andra mötet är som en dröm … när manipura möter anahata är din sammanslagning med den inre kvinnan som en dröm.
Du kan komma ihåg något om det, som på morgonen kan du komma ihåg vad du drömde den kvällen - lite av detta, lite av detta, ett par ögonblick. Kanske glömdes något, kanske kom allt ihåg, men något kan komma ihåg. Det andra mötet är som en dröm. Du är mer medveten om det än den första. Du får en känsla av att något händer. Det finns en känsla av att du förändras, någon form av transformation äger rum och du kommer inte att vara densamma.
Och med det andra mötet börjar du förstå att ditt intresse för den yttre kvinnan avtar. Ditt intresse för den yttre mannen är inte längre så yr som det brukade vara.
Det första mötet kommer också att medföra vissa ändringar, men du känner inte till dem. Kanske efter det första mötet kommer du att tro att du inte längre är så intresserad av din kvinna, men du kan fortfarande inte förstå att intresset för en kvinna försvinner helt. Det kan tyckas att du är trött på din kvinna och å andra sidan blir du lyckligare. Du behöver en förändring, en ny atmosfär, en kvinna av ett annat slag. Men det här är bara gissningar.
Och med det andra mötet kommer du att förstå att du i allmänhet är mindre intresserad av en kvinna eller en man - ditt intresse vänder inåt. Vid det tredje mötet blir din medvetenhet perfekt. Det är som att vakna.
Vishuddha möter ajna, och du blir helt medveten. Denna fusion sker i dagsljus. Eller kan man säga, det första mötet äger rum i nattens mörker, det andra - i skymningen mellan dag och natt och det tredje - vid middagstid, när du är helt medveten och ser allt ganska tydligt.
Nu vet du att det externa är klart. Detta betyder inte att du lämnar din fru eller make, men det kommer inte att finnas någon hänsynslös passion, bara sympati kommer att finnas kvar. Naturligtvis är kvinnan som har hjälpt dig på vägen fram till nu din vän, mannen som tog dig till denna nivå är din vän. Du är tacksam. Du känner tacksamhet och empati för varandra. Förståelse medför alltid medkänsla.
