Tuva ligger mitt i Asiens centrum och är praktiskt taget isolerad från världen. Tack vare detta har skytiska gravhögar, kinesiska palats, shamaner och konstiga tullar lyckats bevara sin unika identitet.
Center of Asia
Republiken Tuva är en av de mest pittoreska platserna i Ryssland. Det presenterar ett brett utbud av landskap: från berg till stäpp, från taiga till halvöken. Tuvas natur har helande krafter. Invånare i republiken använder kalla och varma mineralfjädrar för medicinska ändamål, liksom vatten från saltstäpp sjöar.
I norr och öster är den kantad av Sayanbergen och åsarna. Altaibergen ligger i väster, bland vilka är den högsta punkten i Tuva - Mount Mongun-Taiga, vilket betyder "Silver Mountain".
I huvudstaden i Tyva, Kyzyl, finns Asiens centrum, markerat med en obelisk. Tillbaka i slutet av 1800-talet bestämde en engelsk resenär, vars namn förblev okänt, från de tillgängliga kartorna den plats där Asiens geografiska centrum ligger och installerade en blygsam stenpelare där. Senare klargjordes denna punkt och pelaren flyttades 25 kilometer nedströms Yenisei till Kyzyl. Under sovjetiska tider ersattes den av en konkret obelisk, och idag planeras det att bygga ett nytt monument på sin plats, krönt med en skythjulshjort.
Indier med kaukasiska drag
Kampanjvideo:
I det förrevolutionära Ryssland kallades de Uryankhai, de själva kallar sig Tyvalar, men vi brukade kalla dem tuvaner. Överraskande nog är detta folk genetiskt nära amerikanska indianer, forskare föreslår till och med att de forntida förfäderna till tuvanerna deltog i koloniseringen av Amerika.
Nomader bodde på Tyva-republikens territorium, vars vapen och hästsele liknar skyten. Jämfört med andra invånare i Asien har tuvaner en ganska stor blandning av europeiskt blod. Det finns till och med ett antagande att de i forna tider dominerades av europeiska drag, men med invasionen av de nomadiska kulturerna i Centralasien, inklusive Xiongnu erövrarna, blev lokalbefolkningen närmare den mongolida rasen. De talade (och fortsätter att prata) språket i den turkiska språkfamiljen.
Tuvanernas omedelbara förfäder - uigurerna - var ett ganska utvecklat folk. Under medeltiden hade de sitt eget runstil. 1207 invaderade mongoliska trupper territoriet Tya. De leds av den äldste sonen till Genghis Khan - Jochi. Han möter våldsamt motstånd från de krigsliknande tuvaner. Efter att dessa länder hade erövrats krävde Khans skatteuppsamlare de vackraste tjejerna från dem för sina härskare. Detta förolämpade djupt tuvanerna och ett anti-mongoliskt uppror bröt ut som uppslukade hela Minusinsk-bassängen, Tuvas och Altais territorium.
Även under antiken bytte Tuvan-stammarna till ett nomadiskt sätt att leva, eftersom deras huvudsakliga sysselsättning var nötkreatur. De bosatte sig på marken först i mitten av 1900-talet.
Skytiskt guld
Tuva är rik inte bara på naturresurser utan också på historiska monument. I Uyuk-flodens dal finns ett unikt kurgan-komplex som ibland kallas Kungarnas dal för sin rikedom och omfattning (vissa kurganer når 100-120 meter i diameter). Den mest kända är en grupp högar med det vanliga namnet "Arzhan". Kurgan Arzhan-1 utforskades på 70-talet av XX-talet. Tyvärr plundrades det i antiken, men arkeologer fick fortfarande det rikaste och mest fantastiska materialet. En äldre man begravdes i Arzhan-1, troligen stamledaren. Förutom honom var kropparna på 16 personer och 160 hästar i högen. Från denna hög kommer en av symbolerna för Tyva - en gyllene panter, lindad till en ring.
Ännu mer unika fynd gjordes i Arzhan-2-högen, som är känd som en arkeologisk sensation från 1900-talet. I denna enorma gravhög med en diameter på 80 meter upptäckte forskare cirka 20 kilo guldföremål: fat, smycken, religiösa föremål.
På grund av permafrosten är resterna och skinnen av djur, filtmattor, kläder och skor förvånansvärt väl bevarade i högarna, och människor som begravdes där mumifierades naturligt. Allt detta kan ses i Nationalmuseet i Tuva och i State Hermitage.
Slott i stäppen
En annan arkeologisk plats för Tuva är Por-Bazhyn. Föreställ dig en sjö i stäppen, slät som en spegel. I centrum finns det flera öar, där en gammal fästning reser sig på den största av dem. Detta är Por-Bazhyn, översatt från Tuvan - "lerahus". Den var verkligen gjord av lera, eller snarare, av Adobe tegel. Por-Bazhyn täcker ett område på mer än 3 hektar och omges av murar, som även i förstört tillstånd når tio meter och en gång var ännu högre.
Fästningen byggdes på 800-talet e. Kr. Det finns ingen annan liknande byggnad i Tuva, men de är typiska för Kina. Varifrån kom "lerahuset" mitt i stäppen?
Enligt legenden hjälpte en av Uyghur-khanerna den kinesiska kejsaren att undertrycka upproret vid gränsen till staten. För detta gifte kejsaren sin dotter med khanen. Det var inte lätt för prinsessan att resa till främmande barbarland, så hon tog med sina hantverkare från Kina, som uppförde för henne och sin man ett traditionellt palats med kakeltak, drakliknande "masker" och fresker på väggarna. Men Uighur Khans nomadiska natur vann fortfarande, eller kanske var han rädd att sitta på ett ställe skulle locka fiender. På ett eller annat sätt lämnade han Por-Bazhyn ganska snabbt, fästningen var praktiskt taget obebodd.
Vid korsningen av religioner
Tuva befann sig vid korsningen mellan flera världar och religioner, här samexisterar buddhister, shamanister och kristna gamla troende.
Buddhismen uppträdde i Tuva på 1200-talet, när den blev en del av det mongoliska riket, men den verkliga spridningen av denna religion ägde rum först på 1700-talet, när Tuva föll under Kinas underordnande och mongoliska lamas började sin missionäraktivitet där. Buddhistiska kloster blir inte bara kulturcentra utan också stora feodala gårdar. De äger mark, handel, och många bönder arbetar för dem.
Buddhismen hade ett stort inflytande på Tuvans traditionella religion - shamanism, särskilt på livscykelns ritualer: bröllop, förlossning och begravningsceremonier. Bland invånarna i Tuva är synkretiska vyer idag utbredda (det vill säga att förena båda religionerna). Med vissa problem går de till shamanerna, med andra - till den buddhistiska lamaen.
Tuvaner tillgriper hjälp av shamaner vid olika tillfällen, men oftast under sjukdom. Sjamanen fungerar som en medlare mellan människans värld och andarnas värld, han kan med hjälp av en speciell ritual, återföra en människas själ till sin plats och utvisa sjukdom från sin yurt. När han kom ut ur transan, under vilken shamanen vandrar i andarnas värld, berättade han för de som hade samlats om vad han hade sett under sin resa.
De gamla troarna i Tuva är en sluten grupp människor som bor kompakt på de mest oåtkomliga platserna i republiken - Yeniseis övre delar. Till och med deras exakta antal är okänt - enligt grova uppskattningar, från 500 till 1000 personer. Varifrån kom de i södra Sibirien? De flyttade hit i slutet av 1800-talet. Vid den tiden var Tuva ett främmande territorium utomlands, och de gamla troende hoppades kunna hitta frälsning här från tsaristiska utpressningar och militärtjänst. Men förutom detta lockades de norrut av sökandet efter den legendariska Belovodye, en plats där den förmodade kristna tron bevarades i sitt orörda tillstånd. Det är inte känt om de hittade det eller inte, men de hittade ett nytt hem i många år.
Halssång
"Khoome" - Tuvan halssång är direkt associerad med shamanism. Dess unika ligger i det faktum att artisten spelar två eller till och med tre toner samtidigt och bildar en polyfonisk solo. Tuvinian halssång inspelades först 1865 och gjorde ett stänk bland europeiska lyssnare. För närvarande uppträder många artister och grupper i khoomei-tekniken, en av de mest kända är Huun-Huur-Tu-gruppen.
Salt te och kärlekens högtid
Det första som alla som kommer till Tuva möter är den lokala gästfriheten. Gästen kommer säkert att behandlas med te, och till en otränad persons förvåning kommer teet att visa sig vara … salt! Och även med mjölk och smör. Denna traditionella dryck är gjord av komprimerat grönt te, den släcker bättre törsten i värmen och upprätthåller saltbalansen. Dessutom, på grund av tillsatsen av animaliskt fett, visar sig teet vara mycket tillfredsställande, det återhämtar sig efter hårt arbete och i kyla hjälper det till att undvika förkylning.
En annan konstig sed av Tuvans beskrevs i hans artikel av den sovjetiska etnografen Sevyan Weinstein. Som i alla traditionella samhällen var tullen i Tuvan-familjer strikta. Men en gång om året, under semestern, fick unga män och kvinnor älska varandra fritt. De unga männen tog sina älsklingar till stäppen och fastnade en uruk på den valda platsen - en lång stolpe av hästuppfödare. Polen varnade långt ifrån att detta var kärlekens territorium. Om barnen föds efter semestern adopterades de av flickans familj och hon själv kunde gifta sig. Manens familj var å andra sidan nöjd med en sådan svärdotter, eftersom det redan var känt att hon kunde föda en frisk arving. Dessutom noterar Weinstein en intressant detalj - det fanns ingen kyss på läpparna i traditionell Tuvan-kultur - detta är allt vårt västerländska inflytande.
