En kroatisk legend säger att det i forntiden bodde en konstig kung med en hunds huvud och en människokropp. För att ingen skulle kunna förråda kungens hemlighet, rakades han varje dag av en annan ung man, som kungen sedan dödade.
Men en dag hittades en mamma som lyckades rädda sin enda son när det var hans tur att raka kungen. Hon knådde brödet och blandade in lite av sin mors mjölk i det och gav det sedan till sin son att behandla kungen med detta bröd.
Kungen åt brödet med nöje, och därefter avslöjade den unge mannen för honom varför brödet var så sött. Efter att ha smakat sin mors mjölk tvingades kungen erkänna den unge mannen som sin bror. Han räddade sitt liv, men sade till honom att inte avslöja hemligheten med hundens huvud.
Den unge mannen höll hemlighet länge, men tyngden på denna börda var för stor. Så en dag grävde han ett hål, böjde sig ner och viskade: "Svart jord, vår kung har ett hundhuvud."
En fläder växte i närheten, och tillfället önskade att en herde skulle sitta i närheten och göra ett nytt rör från grenarna. När han spelade röret, istället för en melodi, hörde han orden: "Vår kung har ett hundhuvud." Mysteriet spred sig över hela riket, alla vände sig bort från kungen med en hunds huvud, och han fick leva övergiven, ensam och rakad, och de unga männen blev av med rädslan för döden i hans fästning. (Denna berättelse bevarades och återberättades av Yurka Petrichevich, som bodde på dessa platser i 104 år.)
Hundratals liknande fakta om människor med hundhuvuden i traditionerna och legenderna från världens folk, liksom i rapporterna från resenärer, har överlevt.
Under medeltiden skrev den välsignade Augustinus (354-430), Plano Carpini (ca 1182-1252) och andra resenärer, filosofer, munkar och författare om cinocephalus. Områden markerade som bebodda av Psoglavianerna fanns på medeltida kartor. På kartan över Heinrich av Mainz (XV-XVI århundraden) står det:”Rifhebergen är gränsen till Asien och Europa; Tanais flod. Här bor det svaga folk från Griff, biografer. På Ebstorf-kartan över världen (X111-talet) är hundherren beväpnad med en båge och en pil, bredvid den finns en legend:”Bio-phals kallas så för att de har hundar i huvudet och masken; deras kläder är djurskinn och deras röst är en skällande hund. På Herefords världskarta (ca 1300) är Psoglavians bosatta i Skandinavien.
Hjälten i "Cosmography" (en avhandling från 8: e eller 9: e århundradet av ärkebiskop Virgil i Salzburg), filosofen Ethic, går runt Spanien, besöker Irland, Storbritannien och Thule-landet, sedan Orknöarna, varefter han hamnar på ön cinocephalics, som beskrivs enligt följande:
Kampanjvideo:
”Dessa hedningar går bar överkropp. Håret odlas, oljs och mättas med fett till en otrolig längd. De lever ett ondt liv, livnär sig på orena och olagliga fyrbenta djur, möss, mullvadar och allt annat. De har inga värda byggnader, de använder rottingtak och filttält. De bor i skogar och svåråtkomliga platser, i träsk och i vassbröst. De har ett oöverträffat överflöd av boskap, många fåglar och fårflockar. De känner inte Gud utan dyrkar demoner och varumärken. De har ingen kung. De använder mer tenn än silver.
Det är anmärkningsvärt att kvinnor från cynocephalic folket, enligt Cosmography, har det mest vanliga mänskliga utseendet, medan män har en hunds huvud, och resten av medlemmarna är precis som människor.
Den berömda resenären Marco Polo berättade i sitt grundläggande arbete att stammarna av människor med hundhuvuden faktiskt existerar. Han såg”skaparens mirakel” under sin långa vistelse i Kina. Men den här berättelsen fylld av nyfikna detaljer kostar den oklanderligt ärliga Polos rykte. Sedan tiderna, som kallade honom en skamlös lögnare, gav de smeknamnet miljoner, vilket tydligt antydde hur många gånger, enligt deras uppfattning, resenären ljög.
Under tiden fick de infödda på Andamanöarna, även under den forntida världens tid, rykte om att vara i vänskap och till och med äktenskapliga relationer med mänskliga hundar. Och Ctesias, personlig läkare till den persiska kungen Artaxerxes II, år 355 f. Kr. rapporterade respektfullt till monarken:”I Indiens högländer finns människor vars huvuden inte skiljer sig mycket från hundarnas. De klär sig i vilda djurskinn, dricker och äter på fyra. Svarta och seniga, de förstår inte språket, kommunicerar med varandra och med nykomlingar med gester. För främlingar är de välvilliga när de får gåvor. De har ett speciellt tecken - korta svansar. Det finns minst 120-130 tusen av dem som bara tar upp färskt kött och rent vatten”.
Läkaren och den ortodoxa prästen Nikolai Kozhukhov 1838, "vandrande i skogen nära Tomsk", blev chockad när korta bönder med tjockt hår på pannan, nära rundade ögon, på halsen, nästan smälta med axlar, dök upp i jaktstugan på morgonen. liknar små björnar. Gästerna, som hade en hud fylld med tjock honung i gåva, "hade en stark klumpfot och hade korta svansar täckta med tunnat rött hår."
Förvånansvärt talade gästerna, med vilka Kozhukhov delade salt och tändstickor, passivt på ryska. Talet är riktigt överflödigt i gammal slavism, men det var förståeligt.
Så här lärde sig läkaren att de människor som kallar sig Moloshi har bott i skogen i århundraden, de undviker främlingar, de tvingas knyta kontakter för att få tag på kläder, disk, salt. När Kozhukhov frågade om det var möjligt att besöka deras by svarade "folk-djuren" att de inte hade en permanent by som sådan, att de vandrade, jagade och fiske och hittade skydd i adobo-hyddor, som ordnades av deras förfäder, som är i ordning försörja sig själva. På det och skildes.
Kozhukhovs kusin, överste Mitrokhin, blev inte alls förvånad när han hörde talas om en släktings”roliga äventyr”. Han bekräftade att alla Tomsk-invånare känner till Moloshi, särskilt de som skaffar pälsar, som byts mot varor med Moloshi. "Vildarna har tack vare handeln allt de behöver för ett bekvämt liv", sade Mitrokhin och uttryckte sin beklagelse över att det inte finns någon Gud, det finns ingen tro, inte ens en otäck hednisk.
Moderna forskare tvivlar inte på att personer med fysiologiska funktionsnedsättningar är offer för generens spel, misslyckanden i mänsklighetens genom. Det finns emellertid andra versioner som erkänner närvaron bredvid oss av en annan, llyarshp tansy om den äldsta befolkningen på jorden, som har överlevt i en eller annan form fram till i dag.
PS Överraskande nog tillät kyrkan existensen av en mystisk varelse i sina annaler: aposteln Bartholomew - cinocephalus som blev en helgon! Det finns olika versioner av hur Christopher med en hunds huvud blev sådan. Under kejsaren Trajans tid (III-talet) var han en krigare och rånare av gigantisk storlek, som skrämde hela Palestina.
Hundens huvud hjälpte honom med detta. Christopher sa att han skulle gå med på att tjäna den som är hemskare och kraftfullare än honom. Då insåg han att det inte fanns någon i världen som var hemskare än djävulen och bestämde sig för att böja sig för honom och göra honom till sin herre. Och så gjorde han. Men när han fick veta att djävulen var rädd för Jesus och flydde från korsets tecken lämnade han honom och blev en nitisk tjänare av Gud och omvandlade många till kristendomen.
Enligt en annan version gick jätten Christopher med på att bära Kristus över floden och blev förvånad över hans svårighetsgrad, och han sa att han bär alla världens bördor. Vad övertygade Christopher att det inte fanns någon mer kraftfull än världen i världen! Försök att döpa befolkningen i Lykien (dagens hörn av Turkiet) mötte Christopher hård motstånd och dog. Kyrkan hedrar honom som en stor martyr.
1722 förordnade den heliga synoden att inte måla Saint Christopher med en hunds huvud. Ortodoxa kristna firar det den 22 maj.
