21 Gram Mellan Himmel Och Helvete - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

21 Gram Mellan Himmel Och Helvete - Alternativ Vy
21 Gram Mellan Himmel Och Helvete - Alternativ Vy

Video: 21 Gram Mellan Himmel Och Helvete - Alternativ Vy

Video: 21 Gram Mellan Himmel Och Helvete - Alternativ Vy
Video: Karsten Torebjer visar skillnaden mellan himmel och helvete 2024, Maj
Anonim

Enligt vissa kirurger, när en patient dör direkt på operationsbordet, sveper en mycket lätt men ganska märkbar bris genom avdelningen, trots de tätt stängda fönstren och dörrarna - det här är själen som flyger bort från kroppen.

Letar efter en själ

Den första personen som försökte närma sig det andliga ur en rent materialistisk synpunkt, det vill säga bokstavligen försöka väga den mänskliga själen, var Dr. Duncan McDougall från den amerikanska staden Haverhill, Massachusetts.

1906 byggde försöksledaren en speciell säng, som var en gigantisk balans med hög känslighet (upp till ett gram). På denna säng drog sig hopplöst sjuka personer under överinseende av en läkare tillbaka till en annan värld.

"Under flera timmar på min skala", skrev McDougall i sin dagbok, "tappade patienten långsamt och konsekvent vikt, ungefär en gram (30 gram) per timme, på grund av avdunstning av fukt genom luftvägarna och genom svettning. Tre timmar och fyrtio minuter senare dog patienten, vilket plötsligt sammanföll med en skarp rörelse av skalpilen till den nedre änden av skalan och åtföljdes till och med av en hörbar inverkan av pilen på skalans nedre kant, där pilen stannade. Viktminskningen sattes till tre fjärdedelar uns (21 gram). Allt hände på bara några sekunder. " Därav det konstiga ryktet att den mänskliga själen (astralkroppen) har en verklig massa, och denna massa är 21 gram, vilket för övrigt strider mot den kristna religionen, som hävdar att en person får en själ vid befruktningstillfället. Men embryot väger bara vid den nionde utvecklingsveckan bara två gram, så själen kan helt enkelt inte passa där.

Moderna upplevelser

Kampanjvideo:

För flera år sedan forskare från laboratoriet vid All-Union Research Institute of Broadcasting Reception and Acoustics. SOM. Popov upprepade inte bara McDougalls upplevelse utan gick också längre: de försökte "föra" den astrala kroppen till datorskärmar, och om media inte ljuger lyckades de. En av korrespondenterna som deltog i upplevelsen beskrev händelserna enligt följande:”På skärmen på en speciell dator såg hon (den avlidnes själ) ut som en varelse som vagt liknade ett nyfött barn, med ett oproportionerligt stort huvud, en liten kropp, vridna lemmar som såg ut som vingar. Den fläktformiga svansen vid basen kunde ses ganska tydligt, men då, när avståndet från kroppen blev mer och mer suddigt och försvann, bokstavligen upplöst i rymden."

Sådana studier initierades påstås av vetenskaplig utveckling inom detta område av neurofysiologen Oleg Bekhmetyev, som kunde avslöja den fysiska karaktären av fenomenet, som kallas själen. Därefter drogs slutsatsen att själen är strålningen av alla levande celler i människokroppen utan undantag.

Rädd död

Så flyger en viss själ bort från en persons kropp efter hans fysiska död eller inte? Om du följer den tidigare avhandlingen att den astrala kroppen finns i alla kroppens celler, så finns det troligtvis ingen själ alls, eller den lämnar aldrig ens de döda. Och beviset på detta är det kusliga, vid första anblicken, experimentet som genomfördes för inte så länge sedan av en grupp fysiologer.

Forskare har anslutit flera sensorer till ett lik som är förberett för kremering. Och när gurneyen med kroppen just hade tagits upp till krematoriets stängda ugn, gömde sig pilarna på instrumenten bokstavligen "i hysteri". Den mänskliga hjärnan var länge död, men hans kropp "skrämdes" av själva utsikten att bli bränd och reagerade våldsamt på den. Fysiologiska effekter (närhet till värme, öppen eld) är uteslutna.

Så kanske stannar själen i ett fördärvligt skal tills den själv upplöses till damm? Och därför har de som är emot kremering rätt? Vem vet…

Konstantin Karelov. Tidningen "Secrets of the XX century" № 16 2010

Rekommenderas: