Själens historia
Många djur förstår vad döden är (till exempel gråter elefanter när deras nära och kära dör, när deras död närmar sig, försöker de gå till platserna på deras "kyrkogårdar", frossa när de möter resterna av elefanter etc.). Men bara en person är medveten om sin dödlighet varje minut. Denna insikt är en psykologisk chock, eftersom den är ologisk mot själva kärnan i personlighetens medvetande. Denna paradoxchock har ingen upplösning och, enligt alla psykologiska lagar, skapar den som en virtuell upplösning i form av myter om livets fortsättning efter döden. Även om själva formuleringen "liv efter döden" saknar sunt förnuft, för antingen är livet (och då finns det ingen död), eller om det finns död, så finns det inget liv efter det. Formellt bör man därför säga att en person inte”lever efter döden” utan är odödlig. Men hur kan han vara odödligom hans kropp dog? Svaret kan bara antas i form av en persons existens som något annat nytt ämne - och det kallades”själ”.
Samtidigt trodde begreppet ursprungligen att denna "själ" inte existerar alls i varje människa under hans livstid, men bara för första gången dyker upp (eller visar sig) endast vid fysisk död. Och själva människans återfödelse jämfördes med utvecklingen av fjärilar, som från en larv blir en kokong (i en analogi, vårt lik) och sedan förvandlas till något fundamentalt annorlunda. Endast under medeltiden (XI-XII århundraden) visas tomter om själen och dess avgång från kroppen efter döden på bilderna av kristna fresker - redan nära moderna religiösa åsikter och tidigare idéer om själen var annorlunda, och det var inte själen som steg upp till himlen i freskerna. kroppen ligger på marken och hela kroppen själv. Vilket återspeglade begreppet människa som en varelse som kan fjärilmetamorfos.
Tro på livet efter döden delas upp i två läror. Den ena är läran om själsvandring (om reinkarnation). Den andra handlar om själens oberoende existens efter kroppens död.
Läran om reinkarnation är den äldsta och mest utbredda (inklusive bland judar och kristna). Alla primitiva stammar i Eurasien, Afrika, Amerika och Australien tror på reinkarnation i en eller annan form. Likheten mellan koreanernas, mexikanernas, australiensernas, egyptiernas, Iroquois-, guinéerna etc. - visar att dessa åsikter uppstod objektivt (och inte av misstag) under den kulturella utvecklingen av samhället. Dessa idéer utvecklades mest i buddhismen, men de var ursprungligen en del av judendomen, där de kallades "gilgul" (det vill säga reinkarnation): Adams själ övergick till David och kommer att övergå till Messias, själar flyttar till djur, fåglar och reptiler, för "Yahweh] kungen av alla köttars andar,”och den som begick synd måste förvandlas till ett djur. Även i kristendomen trodde andra riktningar också på själens transmigration, bland dem är manichéerna bättre kända,som också trodde att syndarnas själar övergår till djur.
När européerna först uppträdde i Amerika och Australien, misstänkte de infödda på båda kontinenterna dem för att de död uppstod, vilket de var övertygade om av européernas vita färg, vilket påminde om deras idé om sina förfäder som döda. I Australien, till en av dessa européer, nämligen till engelsmannen Sir Gray, kastade en lokal kvinna sig i en omfamning och började gråta, för med en viss likhet tog hon honom för sin farfar. Negrar, eskimon, indianer motstod ofta inte vita expansion eftersom de i dem såg deras förfäders reinkarnationer, som helt enkelt återvände till sina egna länder. Och de vita vinner över de infödda av ett litet antal förklarades ofta av just dessa idéer: européerna fruktades som de uppståndna döda, eller de ansågs komma för sina förfäders reinkarnerade själar. Dessutom spekulerade erövrarna ofta om detta.
Med alla de olika lärdomarna om reinkarnation och deras olika tvister med unga religioner (judendomen, kristendomen och islam), finns det bara en huvudfråga i allt. Nämligen: om våra själar lever efter döden, vad gör de då, EFTER DÖDEN? Primitiva samhällen kunde inte - på grund av sin primitivitet - föreställa sig efterlivets liv för de döda, så de var nöjda med det enklaste - de började föreställa sig att själar efter döden flyttade in i andra människor och djur.
Judarnas stammar skapar redan början på en ny religion, där tanken på reinkarnation gradvis, under många århundraden, ersätts av tro på själens självständiga väg efter döden. Det var omöjligt att komma fram till den här själens väg över natten, det tog århundraden av människors kreativitet. Dessutom skapades denna väg ännu inte ens när kristendomen uppstod för 2000 år sedan. Låt mig påminna er om att då Jesus Kristus helt enkelt lovade att återuppväcka alla som tror på honom när han återvände till jorden. Han steg själv upp kroppligt, precis som han lovade att återuppväcka alla som tror på honom. Det vill säga, inget begrepp om något Tom Light har ännu skapats, det har ännu inte funnits några begrepp om paradiset och helvetet (förutom primitiva och obestämda judiska). Allt detta uppträdde först i slutet av medeltiden, någonstans från X-XII-århundradena. Dessutom motsatte sig dessa begrepp obehagligt det som skrevs i evangelierna,där Kristus verkligen lovade att det inte kommer att finnas någon dom över de kristna, att alla utan dom kommer att gå till paradiset och kommer att uppstå utan undantag. Varför alla kristna för 2000 tusen år sedan började lagra de dödas lik i kyrkor i kistor som uppfanns av kristendomen - för att bevara kropparna för uppståndelse.
Kampanjvideo:
Men den medeltida kyrkan fann det nödvändigt att snedvrida Jesu ord, tankar och löften till dem som tror på honom och introducera för första gången konceptet att en kristen är nyhet! - det visar sig att det kan vara något syndigt, och därför måste betala kyrkan för sina synder (avlats etc.). Det blev faktiskt en FÖDELSE av hela kristendomen. För innan var hela poängen bara i väntan på Kristi uppståndelse (och till exempel Kievan Rus antog kristendomen inför X-talet eftersom det runda datumet ansågs av alla i kristendomen som tiden för Jesu återkomst och den allmänna uppståndelsen, de slutade bygga hus, tempel och slott, alla med stor spänning väntade på evenemanget, och denna spänning förde bort Kiev också). Och när ingenting hände med början av år 1000 greps kyrkan av en kris av tronbesvikelse, vars konsekvens, förresten,direkt och det uppstod en ökande splittring mellan "västerlänningar" och "österlänningar", för en kris av tro rasade i väst och krävde en reformering, och i öst var allt lugnare - bland de inhemska folken i Kaukasus, Etiopien, då kristna Syrien, Jordanien etc., inklusive Kievan Rus, som just hade antagit kristendomen vid den tiden (som emellertid fördrev de bysantinska ambassadörerna och tog västsynpunkten i tvisten).
Problemet var att kristendomen i östra Romarriket långt ifrån hade uttömt möjligheterna till omfattande utveckling: många länder och folk först konverterade till kristendomen, var "nykomlingar" i denna tro. Men i Centraleuropa var folken redan "upplevda" i tron, desto mer besvikna många gånger i kyrkans förgäves löften om att uppståndelsen skulle inträffa när ett eller annat runddatum kom. Där har kristendomen i sin ursprungliga form redan i stor utsträckning tappat sin "säkring" som en andlig förenare för folket och som kärnan i hela statens hierarki. Den andliga statseliten behövde makthandtag över befolkningen, som redan var helt kristen - och dessutom besviken över bedrägeriet om en förestående uppståndelse. Målen att bevara staten krävde oundvikligen en revidering av doktrinens idéer - det vill säga i stället för den omfattande utvecklingen av kristendomen - dess redan intensiva, interna utveckling.
Så rent i syfte att upprätthålla makt över sinnen uppfinner staten och kyrkan i Västeuropa konceptet att det nu inte längre är nödvändigt att fokusera på förväntningen på en universell uppståndelse av Jesus - det, säger de, kommer inte att veta när. Samtidigt introduceras en lögn att Jesus med denna uppståndelse plötsligt kommer att börja döma kristna enligt den sista domen (även om han i Bibeln lovade att alla som tror på honom undviker dom och endast icke-kristna kommer att dömas). En annan lögn i kyrkan är att våra själar redan före dom och uppståndelse är dömda (av vem? - det är inte klart) och distribueras till himlen eller helvetet.
Det är tydligt att dessa innovationer, orsakade av de andliga och statliga myndigheternas besvikelse från den långa väntan på Jesu återkomst, i sig själva helt ersätter hela kristendomen. Från och med nu är själva tron på Jesus inte så viktigt, den utlovade uppståndelsen för alla kristna av Jesus är inte så viktig, för även innan alla går till himlen eller helvetet - från vilket det visar sig att Jesus kommer att dra själar när han återvänder. Och han kommer inte att ta bort kroppar alls från kistor som nu är onödiga - som, visar det sig, hålls säkra av kristna för uppståndelse förgäves (det finns ingenting och ingen, alla är redan i helvetet eller paradiset - de har lämnat!). Och det viktigaste är att den sista dom som utlovats av Jesus själv blir absurd och onödig, för även innan dom döms vi omedelbart efter döden av vem som vet vem som distribuerar några till paradiset och andra till helvetet.
Det finns inget ord om alla dessa nya uppfinningar i evangelierna. Om vår själ genomgår någon form av "prövningar" -kontroller som uppfanns under medeltiden efter döden, varför finns det fortfarande någon form av Jesu dom som behövs efter det? Döma de straffade igen? Omdomstolar utses endast i fall av tvivel om domarnas kompetens. Betyder då den upprepade domen av Jesus att han kommer att revidera denna tidiga "dom"? Och upptäcker att massan av människor fördöms felaktigt? Och vem är domarna? - en klassisk fråga. Det är en sak - vår Gud Jesus Kristus, en annan sak - vem vet vem, vem vi inte vet och i vem vi inte tror, för Gud är en, och vi är inte hedningar. Själva begreppet "rättegång efter rättegång" är absurt: man prövas för en handling en gång. Den andra domen innebär automatiskt att den första är fel.
Införandet av dessa konstiga moderniseringar av kristen undervisning var avgörande för kyrkan och staten för att kontrollera flocken. Hon tycktes slappna av och väntade på uppståndelsen av Jesus (för hon uppfyllde alla hans krav: hon tror på Jesus och lever enligt Guds bud). Men detta räckte inte för makt över sinnen: det var nödvändigt att driva folket in i Guds fruktan - inte längre att kalla till Gud med begreppet kärlek, utan att kalla till lydnad med Guds fruktan. Så här uppträdde begreppet människans ursprungliga "synd", så listor över alla imaginära "synder" skapades, för vilka man antagligen förväntas straffas under "tullkontroller" (prövningar) efter döden, där det inte alls är Jesus, utan några demoner och änglar som bestämmer var definiera själen. Och de säger, överallt kan en person ordna sin postumiska existens alls inte i samband med Jesus Kristus,och i samband med massan av mellanhänder som representeras av kyrkans organ skapade hon en illusion att det utan hennes deltagande helt enkelt är omöjligt att organisera din normala postuma existens.
Avlämningar är det mest uppenbara och otäcka exemplet när en muta förment kan sona för en synd (muta till Gud? Behöver han våra pengar?). Dantes målningar, som skildrar helvetets fasor och paradisets glädjeämnen, var ett kreativt tillskott till Bibeln - och skulle ha lagts till Bibeln som en slags "Uppenbarelse", om de hade skrivits flera århundraden tidigare. Men faktum är att de uppfanns när kyrkan hade en BESTÄLLNING för detta, när konceptet kreativt uppfanns av det.
Men om vi öppnar Bibeln, kommer vi att se att det inte bara finns ett ord om dessa uppfunna begrepp, utan snarare motsatsen sägs: att det inte är själar utan i allmänhet människor som kommer att dömas - det kommer bara att finnas en Jesus Kristus när de återupplivas.
FUNNING POLEMIK AV KYRKOR
Prot. Alexander Men (A. Bogolyubov) skrev i sitt verk "Människosonen":
“Enligt lärdomarna från St. Skriften, den uppståndna kroppen kommer att förvandlas till oförgänglig, inte föremål för förstörelse; den kommer att vara stark, sjukdomsfri och andlig. Kyrkans lärare och författare undervisar olika om egenskaperna hos den uppståndna kroppen. En del ägde särskild uppmärksamhet åt identiteten hos den uppståndna kroppen med nutiden och lärde att en person kommer att återuppstå med samma kropp som han levde med, även om den är förlamad eller ful. Andra fokuserade på de nya egenskaperna hos den uppståndna, förvandlade kroppen. Origen, i en polemik med kättare, säger att "vi måste inte ta emot någon annan, utomjording, utan våra egna kroppar." Men när han talade emot chiliasterna, som kände igen de uppståndna kropparnas fullständiga identitet med de verkliga, inte bara i utseende utan också i egenskaper och funktioner, lärde han att vi efter uppståndelsen kommer att få en andlig, eterisk kropp.inte utsatt för syn eller beröring, utan vikt eller vikt, som kan förändras i enlighet med platsen där vi ska bo. Origen för med sig den uppståndna kroppens kvalitet till änglens inkorporering och uppenbarligen motsäger det han själv säger om den uppståndna kroppens identitet med nutiden. Origens dualitet orsakade en ambivalent attityd gentemot honom och mot själva frågan.
I synnerhet resonerade de: kommer det att finnas könsskillnader mellan de uppståndna? Hur gammal kommer de uppståndna att vara? Samtidigt talade de antingen för en ungdom (Augustine) eller för en mogen (Jerome), andra hävdade att en person skulle stiga upp vid den ålder då han dog (Tertullian). Under medeltiden assimilerade endast Erigens nötkreatur Origens idéer om den återuppståndna kroppens nya egenskaper; och alla de andra, som följde Jerome och Augustine, insisterade på att den uppståndna kroppen var fullständig identisk med nuet. Scholastics ställde och löste alla slags invecklade frågor: kommer hår och naglar att återuppstå och i vilken mängd? Kommer tarmarna att återuppstå och fyllas med vad? Etc. Kroppens uppståndelse vördas av dogmen på samma sätt bland ortodoxa, katoliker och protestanter."
Älskaren av allt glatt, Gud, hade förmodligen mycket roligt när han såg kyrkamännens allvarliga kontrovers om hur han skulle återuppliva människor: med en tom kolon - eller samtidigt skulle återuppväcka det obehagliga även för Gud som fyllde det. Men problemet är stort och viktigt - eftersom Alexander Men skriver om det särskilt. Återuppliva oss med eller utan koloninnehåll? Det första alternativet verkar hädligt för uppståndelseshandlingen och själva uppståndaren. Men det andra betyder att den uppståndne omedelbart kommer att dö av hunger, eftersom hans matsmältningssystem är helt tomt.
Ett antal nya skulle kunna läggas till i polemikens frågor idag. Till exempel är det nu känt att flera kilo bakterier lever i kroppen hos en normal vuxen. Kommer Gud att återuppliva dessa bakterier, totalt cirka 300 miljarder? Om inte, kommer den uppståndne personen i detta fall att dö av dysbios, för hans kropp kan inte fungera utan dessa bakterier. Det visar sig att Gud måste återuppliva inte bara personen själv utan också många mikroorganismer. Dessutom är de inte alls kristna utan dumma sinnelösa varelser.
Men allvarligt talat, alla dessa sökningar av teologer efter en bild av uppståndelsen verkar därför löjliga eftersom de bara bygger på löjliga illusioner, endast på en girig önskan från en person att inte dö utan att leva efteråt.
FYRA FRÅGOR MED ETT SVAR
Det finns fyra huvudfrågor som kristna aldrig har hittat ett svar på i deras 2000 års tro. Här är de:
1. Varför, enligt Bibeln, är vi skapade i BILDEN OCH GILDA av våra skapare - Gud och hans änglar?
2. Varför lovade Jesus att uppfostra oss KROPP?
3. Vad är efterlivet?
4. Varför återuppväcka oss?
Svaret på dessa frågor finns i en fras om Jesus Kristus:
”Jesus svarade och sade till dem: barnen i denna tidsålder ska gifta sig och ges i äktenskap. men de som har blivit säkrade för att nå den åldern och uppståndelsen från de döda gifter sig varken eller ges i äktenskap och kan inte längre dö, för de är lika med änglarna och är Guds söner, eftersom de är uppståndelsens söner. (Lukas 20.27-36)
Denna fras indikerar tydligt att "efterlivet" är VERKLIGHETEN hos våra Skapare, anställda i företaget JEHOVAH ("Giver of Becoming" på det forntida hebreiska språket) lever i det, ledd av curator för vårt projekt, Jesus Kristus.
Och vi lever i en virtuell miljö skapad av dem från ljus (energi) och ord (datavetenskap). Och detta är inte alls "integralt" i änglar, som Origen fantaserade - änglar är bara helt materiella, och vi är obearbetade - konstgjorda intelligenser odlade i den virtuella miljön i Jehovas företag.
Vi skapades enligt BILDEN (form) och LIKE (innehåll) från våra Skapare - just för möjligheten till vår uppståndelse i deras verklighet, för det möjliga livet i den. Artificiell intelligens kanske inte har denna form och likhet - till exempel lever på bäraren av någon mekanism eller biologiskt ämne, har inte våra könsskillnader eller har andra, har inte våra sociala verkligheter, etc. Men vi skapas just i enlighet med skaparnas utseende: att imitera deras verkliga biologiska kroppar, könsskillnader, tänkande, själva organisationen av personligheten, familjen och samhället. Och i deras bild: med olika verkligheter som är inneboende i Skaparnas verklighet, från och med menyn och kulinariska recept, nummersystemet etc. - och slutar med namn (skaparna vädjade till föräldrarna till Jesus Kristus och Johannes döparen med instruktioner om att ge de nyfödda dessa namn).
Jesu utlovade BODY-uppståndelse betyder inte vad teologerna trodde. Detta är inte uppståndelsen för vårt virtuella kött, utan det FÖRSTA FÖRVÄRVET AV KROPP genom vår artificiella intelligens. Det vill säga en övergång från en virtuell medvetenhetsbärare (och nu är vi alla virtuella) - till en verklig kroppslig i Skaparnas värld.
Och slutligen, den sista frågan: varför återuppväcka oss?
I de naiva föreställningarna om ortodoxi (i anteckningarna från den bysantinska Theodora, som påstås ha sett världen, som den amerikanska ortodoxa teologen Seraphim Rose citerar i sina skrifter) presenteras efterlivet på ett förvånansvärt karikatursätt. I helvetet upplever demonänglar en spänning från plågan av syndare som torteras av dem. Och i paradiset är rättfärdiga själar bara engagerade i att spela låtar på harpan som prisar Gud. Kanske är detta en ännu större tortyr av själen än Helvetets fysiska lidande.
Det finns inget helvete där syndare är dömda till evig plåga. Funktionellt behöver ingen det, plus det strider mot mänskligheten och medkänslan. Syndare återuppstår helt enkelt inte, och därför är glömskan ett värt straff för dem.
Det finns inte heller något paradis där de rättfärdiga spelar dårar, spelar musik på harpa, skedar och andra folkinstrument.
Allt är helt annorlunda.
DET LJUS
Änglar är desamma som vi, konstgjorda intelligenser från andra projekt från Corporation "Giver of Becoming" (Jehova), som återuppstod i god tid och fick en KROPP i Skaparnas verklighet. Som Bibeln säger är Jesus Kristus också samma ängel, men av högre rang.
Jesus betraktade sig själv som Guds son. Han talade om sig själv som”nedstammad från himlen” (Joh 3:13) - det vill säga de som kom till vår virtuella från skaparnas verklighet. Han är äldre än mänskligheten och föddes”före hela skapelsen” (Kolosserna 1:15). Han var”början på Guds skapelse” (Uppenbarelseboken 3:14), det vill säga, Gud skapade också Jesus - men innan han skapade oss. Han ansåg sig inte vara Gud:”Jag kom ner från himlen för att inte göra min vilja, utan Faderns vilja som sände mig” (Joh 6:38),”Min lära är inte min, utan hans som har sänt mig”.
Änglar tillsammans med Jesus är inte alls den högsta nivån i hierarkin för Skaparnas verklighet, eftersom de alla är produkter av uppståndelse från sina virtuella miljöer, från sina projekt. Alla är tidigare konstgjorda intelligenser. Detta är nivån på artister, som fylls på på grund av "personalvalet" från oss, konstgjorda intelligenser.
Men arbete i Jehovas företag är inte alls huvudmålet för vår uppståndelse, utan bara något sekundärt. På samma sätt i vår armé, i utbildningsenheten, lämnar de för att tjäna ett par krigare som har slutfört kursen (de är utbildade sersjanter), men alla andra som har passerat utbildningen lämnar för sina egna enheter. Därför är syftet med uppståndelsen distributionen av kroppslighet till de artificiella intelligenser som valts ut för "utbildning" med deras efterföljande tjänst inte alls i företaget "Giving Formation" (2-3% av de uppståndna återstår för att arbeta där), men på helt andra adresser.
Det är svårt att gissa vilken typ, men arbetets profil är uppenbar när det gäller dess detaljer. Varför skulle vi själva odla konstgjorda intelligenser idag i vår bild och likhet och sedan ge dem biologiska människokroppar? Detta är först och främst tjänst i armén. Konstgjorda intelligenser här är en enorm resurs för att fylla militärmakt. Det är också möjligt - arbeta inom medicin, tjänster, transport, såväl som i vetenskapliga institutioner.
Men det viktigaste syftet med artificiella intelligenser är att skapa kolonier på avlägsna planeter för civilisationen för att utvidga sina gränser i universum. I detta avseende verkar tolkningen av Jesu löfte om att återuppliva oss kroppsligt att genomföra ett nytt experiment som "Jorden berättelse nummer 2" vara felaktig. Detta kommer inte att vara ett nytt experiment i en virtuell miljö (ett bevarande av artificiella intelligenser med växthusförhållanden för utveckling), men redan ganska verkligt arbete i Skaparnas verklighet - arbeta med att kolonisera nya planeter och galaxer, där det inte finns några växthusförhållanden, och allt är extremt farligt.
Detta är innebörden av odlingen av artificiella intelligenser med den efterföljande uppståndelsen från virtualitet till verkligheten och förvärvet av en kroppslig bärare: att använda dem där det är FARLIGST. Detta målar inte skaparna. Men vi får inte glömma vem vi är: vi får inte fråga oss själva. En bit trä med artificiell intelligens, Pinocchio, var mycket älskad av sin skapare, påven Carlo, men andra bitar av samma slag var armén av träsoldater av Oorfene Deuce i Volkovs berättelse. Som Steven Spielberg visade i den berömda filmen "Artificiell intelligens" skapas vissa konstgjorda intelligenser för att tillfredsställa föräldrakärleken (som Pinocchio) och andra - för hård service. Men i alla fall är artificiell intelligens (inklusive oss själva, för att vi skapades enligt Bibeln) en personlighet. Med alla hennes rättigheter lika med de som skapade henne,gav det konstgjorda sinnet en kropp (vilket är uppståndelsen av Jesus) och gjorde den till en del av hans verklighet.
FRÅGA nr 5
Det finns också fråga nummer 5 (till de fyra som diskuterats ovan). Vi pratade inte om det, för teologer uttryckte det aldrig. Men det är oundvikligt: Varför kontaktade Gud oss?
I den första kontakten framträdde Jesus för Mose för att förmedla Guds bud och för att informera om förekomsten av "Giver of Becoming" -företaget. Nästa viktiga kontakthandling är Evangelihändelserna. I dem talade Jesus inte bara om uppståndelsen - och skapade därmed kristendomen och islam utan visade också genom exemplet med sitt offer - vad den andliga bilden av en person som är uppståndig bör vara. Jesus utförde mirakel för att inte visa sin gudomlighet (även om vi inte kommer att utesluta detta heller), men främst för att visa att han under avrättningen inte använder mirakel för sin frälsning.
Det här är lärdomarna i uppståndelsens huvudsakliga villkor: endast de som är ärliga inför sitt samvete är värda att fortsätta efter döden. Kristi plåga är i grund och botten samvetsplågan, mot vilken hans mirakel är maktlösa (precis som tyrannens armé och polis, pengarna till nouveau riche, förbindelserna och makthållarens ställning är lika maktlösa mot dessa plågor). Detta är det mest levande exemplet på vad som betraktas som en VÄRDIG PERSONLIGHET för det efterföljande livet i Skaparnas verklighet.
Vilka är behörighetskriterierna för uppståndelse? Vi själva, engagerade i produktion av artificiella personligheter i en virtuell miljö, skulle välja för uppståndelse och ge dem en kropp i vår miljö - enligt följande egenskaper. Detta är en tydlig övervägande av samvetet som personlighetens huvudsakliga led (av denna anledning är alla statsledare inte föremål för uppståndelse, eftersom politisk framgång kan uppnås i vilket land som helst endast i frånvaro av samvete, såväl som tjänare och ideologer för politiska regimer, oligarker, andra makter, plus andra asociala element som inte känner till samvete). Det andra kriteriet är nivån på intelligens och andra användbara personlighetsdrag.
Protestanter i USA tror att Gud tittar på dem varje sekund och därför till och med i badet tvättar de klädda - så att Gud inte ser dem nakna. Detta är naturligtvis en överdrift. Men för var och en av oss i Jehovas företag, från födseln, har vår egen”personliga fil” inrättats. Datorn kastar bort "slagg" från dem som uppenbarligen inte faller in i uppståndelsekandidater: det här är miljarder människor. Spårbara ljusa personligheter kvarstår. De bästa av dem tas kanske för att arbeta i Skaparnas värld, redan innan de når mogen för sin kreativitet på jorden. Så många av våra genier lämnade vid 25-35 års ålder - Där trodde de att de inte hade något annat att göra här (eller skulle göra för mycket), de måste använda dem snabbare med sig själv. De flesta har möjlighet att förverkliga sig själva före sin naturliga död på jorden - att fortsätta projektet "Jorden" och sedan använda det i sin verklighet.
I allmänhet, om du, kära läsare, ville leva efter döden, måste du för detta bli en enastående person och ha ett gott samvete. Då har du nära 100% chans att utvandra till skaparnas verklighet. Det är dock oklart om detta kommer att vara vår fortsättning där - en fortsättning på vårt "jag" eller bara en kopia av det. I det andra fallet är vi helt dödliga, och istället för oss kommer bara vår klon att bo där. Och sedan huggas vår dröm om livet efter döden i knoppen …
