Var är Logiken? - Alternativ Vy

Var är Logiken? - Alternativ Vy
Var är Logiken? - Alternativ Vy

Video: Var är Logiken? - Alternativ Vy

Video: Var är Logiken? - Alternativ Vy
Video: Инна Вальтер - А нужны ли вы мне теперь? (Single 2020) 2024, Oktober
Anonim

Många "historiker" från 1800- och 1900-talet, som skapade sina "verk", föreställde sig aldrig att digitala och molnteknologier skulle utvecklas under 2000-talet, vilket skulle göra deras kreativitet till intet. För detta, en person som gräver in i dessa "verk", räcker det att ha ett minimum av analytiska förmågor och tillgång till det världsomspännande nätverket, och de ganska harmoniska teorierna om utvecklingen av världscivilisationen som studerats för inte så länge sedan börjar smulas som ett korthus. Exempel, som alltid, klättrar som en vink ur en säck.

På huvudfoto är det tre till synes oberoende bilder. Låt oss försöka använda idén om en berömd TV-show och se om det finns ett mönster i dessa bilder. Innan du läser ytterligare text kan du prova att göra det själv. Om ingenting kommer att tänka på, börja med den vänstra bilden. Så Moskva är en stad som inte behöver introduceras för någon.

Moskva 1885
Moskva 1885

Moskva 1885.

Läs dock hur många olika officiella resurser det finns versioner om ursprunget till stadens namn, och vilka folkspråk som bara inte nämns här. Men låt oss ta det som verkar vara det för närvarande betraktade döda språket - latin, och se vad Moskva heter där (se inte på de elektroniska översättarna för ett antal kända tjänster, det är inte helt korrekt där). Så vi ser att Moskva på latin är Mosqua, och detta faktum stör inte särskilt någon. Vi kan naturligtvis säga att stadens namn som ett riktigt namn överfördes till latin vid en senare tidpunkt och stavades ut enligt reglerna för detta språk. Kanske, om inte under ett antal omständigheter, nämligen finns det ett helt liknande ord från detta språk - moské (moské). Du kanske inte ska leta efter namnet på finska, mordoviska, slaviska och andra språk,och det är bättre att omedelbart uppmärksamma latin (jag låtsas inte vara författaren till denna slutsats, men jag håller helt med den)? Men latin, återigen, är ett dött språk, men av någon anledning på alla språk i den europeiska gruppen kallas moskén för en mycket liknande uppsättning bokstäver: moské (fr.), Mezquita (spanska), mesquita (port.), Moské (eng.). I vårt land dras naturligtvis versionen av orden "moské" till de östliga språken, trots att Europa verkar vara mycket närmare. Det finns inget att göra, den europeiska delen av Ryssland är på korsningen mellan två världar. Eller kanske detta ord ändrades på en gång på samma sätt som kupolen var en gång för koppen? Som redan nämnts, med tillkomsten av tekniken under 2000-talet, är det ganska snabbt och enkelt att dubbelkontrollera detta. För att göra detta är det tillräckligt att komma in i digitala arkiv, men konstigt nog, i alla, men inte ryska. Och vad ser vi där? Naturligtvis dåatt historieböckerna aldrig kommer att visa oss. Låt oss börja med ett foto av en oidentifierad moské i Kairo (bokstavligen Mosquée Kârié). Wow, Kairo var en gång staden Caria?

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892
Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892
Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892
Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892
Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Kampanjvideo:

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892
Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892
Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Oidentifierad moské, Egypten, Kairo, 1892

Situationen är mycket intressant. Denna moské (eller moskéer) är ett vanligt, konstigt nog, kristen tempel. Dessutom visar de två sista fotona inslag av zoroastrianism. Så vem bodde i Egypten på 1800-talet, före den turkiska invasionen? Och mamlukkarna bodde där - en nationalitet, nu glömd och inte finns i några historiska läroböcker. Vad är dessa Mamluks? Själva slutet med "yuk" identifierar dem tydligt som de tidigare bröderna, ingen annan har liknande slut i deras namn. Mamluker bodde i Egypten under lång tid - nästan åtta århundraden, men under 1800-talet av någon anledning besegrades de plötsligt först av Napoleon, sedan av turkarna. Och uppenbarligen för någon var deras närvaro i historien mycket obekväm, så de kallades i läroböcker inget annat än araber som kom från Egypten (konstigt nog) genom hela norra Afrika upp till Spanien.och höll den i flera århundraden. Men de raderades från historien. Och vad med Kairo? Det fanns Kariy, nu Kairo, förändringen på platserna för de två bokstäverna löstes problemet omedelbart och under lång tid (* - historien känner till många liknande fall, till exempel, under den sovjetiska eran döptes den bulgariska kosmonautens hemland av staden Zepa, av uppenbart skäl). Allt detta säger bara att berättelserna om forntida ukras inte bör tas lätt på åtminstone. Men tillbaka till moskéerna och Moskva.

Grande Mosquée de Kairouan, Tunisien, 1800-talet
Grande Mosquée de Kairouan, Tunisien, 1800-talet

Grande Mosquée de Kairouan, Tunisien, 1800-talet

Ser det inte ut som någonting? Bara detta är Tunisien. Detta är en intressant bosättning Kairouan. Är han inte samma Carthago, vars namn också ändrades? Allt konvergerar, ända ner till hans besittning av södra Spanien. Även om Spanien kanske inte har existerat vid den tiden, finns det gott om bevis för att Gibraltarsundet är en nybildning.

Mosquée de Barber, Kairouan, Tunisien, 1800-talet
Mosquée de Barber, Kairouan, Tunisien, 1800-talet

Mosquée de Barber, Kairouan, Tunisien, 1800-talet.

Grande mosquée et vue générale de Damas, Syrien, Damaskus, 1800-talet
Grande mosquée et vue générale de Damas, Syrien, Damaskus, 1800-talet

Grande mosquée et vue générale de Damas, Syrien, Damaskus, 1800-talet.

Moskén i den olyckliga Damaskus nu är förvånansvärt väl bevarad vid den tiden. Ser ut som ingenting igen?

Moskva, Kreml, modernt utseende
Moskva, Kreml, modernt utseende

Moskva, Kreml, modernt utseende.

Känslan att om Moskva inte sköter Kreml så skulle det se ut som i Tunisien. Men varför plötsligt en sådan likhet i arkitekturen? Och exempel måste jag säga mycket.

Image
Image
Image
Image

Vilken slutsats kan dras efter allt detta? Mycket enkelt, nämligen sådant att åtminstone samma folk bodde i Moskva och i Nordafrika. Det är svårt att säga om detta var en stat eller inte, men det faktum att dessa etniska grupper hade en enda kultur och tro (om en sådan benämning i allmänhet är lämplig här) är ett obestridligt faktum. Och detta konglomerat av folk kallades Tartaria.

Mosquée Ahmed, Istanbul, 1800-talet
Mosquée Ahmed, Istanbul, 1800-talet

Mosquée Ahmed, Istanbul, 1800-talet.

Den inre av denna moské liknar också något från Moskva, men inte bara från Moskva. Sådana mönster finns i alla antika tempel där reformer av olika slag inte har genomgått.

Interiör i lokalerna i Moskva Kreml, 1896
Interiör i lokalerna i Moskva Kreml, 1896

Interiör i lokalerna i Moskva Kreml, 1896

Interiör i lokalerna i Moskva Kreml, 1896
Interiör i lokalerna i Moskva Kreml, 1896

Interiör i lokalerna i Moskva Kreml, 1896

Den huvudsakliga skillnaden mellan europeiska språk och titeln ryska (ryska) är att dessa språk inte reformerades under 1800- och 1900-talet för att behaga olika politiska konjunkturer, och de kallade alltid saker med sina egna namn, som de kallades för flera hundra år sedan. Det här är exakt vad som hände med moskéer, i vilket namnet den latinska rotmosk alltid var närvarande (jag undrar vad det betydde på sanskrit). Och detta namn på europeiska språk har behållit och håller fast vid karakteristiska byggnader och strukturer till denna dag och var som helst i världen, vilket inte är förvånande. Varför är allt annorlunda på ryska? Svaret föreslår igen sig själv.

Under sovjettiden minns jag, i Komsomol-kretsar var det omfattande propaganda mot olika grupper av subkulturell religiös orientering, hos de vanliga människorna som kallas sekterier. Föreläsare kom och beskrev i detalj, enligt karaktäristiska drag, varje sådan grupp av bedrägliga människor, som jag minns nu, fanns det "håltillverkare", "Molokans", "eunuchs" och andra. Alla förstår att de fick sitt namn från föremålen för tillbedjan, i detta fall hål, mjölk och ett snitt av det som var omöjligt att prata om då. Och vad skulle européerna kalla företrädaren för subkulturen i Ryssland, som utförde ritualer i moskéer, om dessa moskéer kallades korrekt, som i hela den europeiska världen? Det stämmer, Muscovite (varför bry dig mot sanningen). Och det var verkligen ett problem med att dela folk på denna grund. Och moskéer vid den tiden kallades troligen muskoviter,och den geografiska platsen där det fanns en stor koncentration av dessa muskoviter kallades Moskva eller Muscovy. Detta namn på religiösa byggnader försvann från det ryska språket antingen i nästa religiösa reform eller efter invasionen av Napoleon och Moskva förstörde. Till och med medaljer från den tiden över kupolerna i Moskva visar mycket konstiga toppar, som också kallades gaffelkors.

Image
Image

Kyrkliga reformer i Ryssland är i allmänhet en fantastisk sak, det finns en uppfattning om att det inte fanns några reformer, men som de säger nu, ommarkering, d.v.s. en fullständig förändring av den ena till den andra, följt av presentationen av betydligt förvrängd information. Egentligen är det ganska enkelt att identifiera Muscovys territorium geografiskt, det finns inget behov att gå in i gamla kartor, men det räcker för att avgöra var de byggnader som ser ut som moskéer eller moskalny stoppar. Konstigt nog finns det många av dem på olika geografiska platser i Europeiska Ryssland.

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Kostroma, sent 1800-tal
Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Kostroma, sent 1800-tal

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Kostroma, sent 1800-tal.

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Ostashkov, sent 1800-tal
Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Ostashkov, sent 1800-tal

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Ostashkov, sent 1800-tal.

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Pereslavl-Zalessky, sent 1800-tal
Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Pereslavl-Zalessky, sent 1800-tal

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Pereslavl-Zalessky, sent 1800-tal.

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Rostov den stora, slutet av 1800-talet
Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Rostov den stora, slutet av 1800-talet

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Rostov den stora, slutet av 1800-talet.

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Torzhok, sent 1800-tal
Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Torzhok, sent 1800-tal

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Torzhok, sent 1800-tal.

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Yaroslavl, sent 1800-tal
Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Yaroslavl, sent 1800-tal

Från samlingen av verk av S. M. Prokudin-Gorsky på Library of Congress. Yaroslavl, sent 1800-tal.

Och någonstans sydväst om Voronezh försvinner sådana strukturer på något sätt plötsligt och ersätts av rymliga tempelbyggnader med vanligtvis stora kupoler upptill, eller byggnader i europeisk klassisk stil (ukrainare, korrekt, om inte rätt). Muskoviterna försvann från vardagen, men smeknamnet var kvar bland folket. Har muskoviterna försvunnit från vardagen, som det verkar?

Moskébutik nära Laleli-moskén, Istanbul, sent 1800-tal
Moskébutik nära Laleli-moskén, Istanbul, sent 1800-tal

Moskébutik nära Laleli-moskén, Istanbul, sent 1800-tal.

I många städer i Ryssland har de gamla gatunamn återställts efter avvecklingen, bland vilka namnet Moskatelnaya / Moskatelny visas. Om jag inte tar fel i Samara, är detta en av de viktigaste gamla gatorna i staden. Men förmodligen drog ingen djupt in i betydelsen av detta ord. Egentligen är betydelsen av detta ord ganska enkelt - det här är butiker som säljer myggvaror. Dessa var vanliga hushållskemikalier av tiden. Men varför ligger den här butiken bredvid moskén på bilden? Och namnen på moskén och myggprodukten på europeiska språk är återigen identiska. Vad kan förena dem, förutom namnet? Vi passerar till den andra bilden från vårt logiska pussel och återvänder vi till 1800-talets moskéer.

Stora moskén, Damaskus, sent 1800-tal
Stora moskén, Damaskus, sent 1800-tal

Stora moskén, Damaskus, sent 1800-tal.

Tyvärr är fotot svartvitt och du kan inte uppskatta all denna skönhet. Som ni ser finns det många ljuskronor i moskén. Men ännu mer överraskande är de jätteljus. Nära en av dem finns en stege och man kan se en "fantom" från en person från en lång exponering av kameran, tack vare vilken man kan uppskatta storleken på detta ljus. Vad kan laddas där från trappan?

El-Aqsa-moskén, Jerusalem, sent 1800-tal
El-Aqsa-moskén, Jerusalem, sent 1800-tal

El-Aqsa-moskén, Jerusalem, sent 1800-tal.

Som du kan se, finns det i glasskronorna i moskén några glas för en obegriplig substans. Vad var det här ämnet och vad var det för? Utifrån det faktum att detta är en ljuskrona är det uppenbart att för belysning. Är det bara för belysning?

Zeyrek-moskén, Istanbul, sent 1800-tal
Zeyrek-moskén, Istanbul, sent 1800-tal

Zeyrek-moskén, Istanbul, sent 1800-tal.

Som ni ser är glasfartyg inte bara placerade i ljuskronor utan kan också placeras på separata metallhängen som kommer någonstans från taket. Varför finns det sådana svårigheter?

Mehmed Ali-moskén, Kairo, slutet av 1800-talet
Mehmed Ali-moskén, Kairo, slutet av 1800-talet

Mehmed Ali-moskén, Kairo, slutet av 1800-talet.

Som ni ser finns det många upphängda fartyg, och deras storlek är ganska anständig. Hur kan du med jämna mellanrum sätta eld på, och viktigast av allt, fylla sådana behållare med ett obegripligt ämne om de hänger tillräckligt högt?

Mehmed Ali-moskén, Kairo, slutet av 1800-talet
Mehmed Ali-moskén, Kairo, slutet av 1800-talet

Mehmed Ali-moskén, Kairo, slutet av 1800-talet.

Samma moské, bara en vy från en annan vinkel. Mycket obegripliga symboler visas på trappan. Vilken tro hör de till? Men detta är inte huvudsaken, utan det faktum att en metalldel i glaskärlen är tydligt synlig, som har en direkt elektrisk anslutning till den yttre upphängningen, och går in i kärlet. För vad? Uppenbarligen initierar hon någon slags kemisk reaktion. Men vilken?

Suleiman-moskén. Istanbul, sent 1800-tal
Suleiman-moskén. Istanbul, sent 1800-tal

Suleiman-moskén. Istanbul, sent 1800-tal.

Bordeni moské. Istanbul, sent 1800-tal
Bordeni moské. Istanbul, sent 1800-tal

Bordeni moské. Istanbul, sent 1800-tal.

El Jedid-moskén. Algeriet, sent 1800-tal
El Jedid-moskén. Algeriet, sent 1800-tal

El Jedid-moskén. Algeriet, sent 1800-tal.

Det nedre fotot visar att själva elementet som håller halvmånen på moskéns tak föras in och också ligger på upphängningen. Vad är det i det?

Svaret på dessa frågor är också enkelt, liksom de tidigare - alla dessa ämnen som fyllde konstiga fartyg i moskéer tjänade till att få den välsignade elden. Denna brand upplyste troligen inte bara lokalerna utan hade också några paranormala egenskaper som öppnade dolda möjligheter hos människor. Kanske var det en utvidgning av medvetande, telepati, kommunikation med livet efter livet eller något liknande. Kanske vanlig läkning, både andlig och fysisk. Tja, alla dessa ämnen som användes i moskéer kallades myggor med deras namn. Och de såldes i myggbutiker, och sortimentet av dessa ämnen tillsattes gradvis till andra som inte var relaterade till processen för "exploatering" av moskéer - färgämnen, gifter etc. Efter att muskoviterna hade bytt namn till kyrkor återstod det gamla namnet på butikerna.

Det bör tilläggas att i Ryssland var sådana glasfartyg, upphängda på metallupphängningar, allmänt kända och kallades kolvar. Tillsammans med "mjölkbollar" användes de allmänt i nästan alla kyrkor, när de efter nästa kyrkliga reform blev förbjudna och glömda. Tja, och följaktligen försvann själva ämnena som användes i dem från myggbutikerna och lämnade dessa butiker ett namn. Efter att ha försvunnit i templen användes dessutom dessa enheter fortfarande i vardagen, i rika hus med kupolinstallationer. I många statistiska referensböcker om Ryssland från 1800-talet, som finns i överflöd på nästan alla resurser, finns det ett antal intressanta fakta. Så till exempel bland överflödet av hantverksbutiker på mässor, såsom sadel, tjära, keramik, blad etc.,potionbutiker är ganska tydligt åtskilda, och samtidigt utgör de inte en enda med myggbutiker. Och samtidigt tillhör den överväldigande majoriteten av butikerna i Moskva (?!) Kyrkan.

Tror inte, i Europa användes dessa ämnen inte mindre än i Muscovy eller någon annanstans.

Image
Image

Så sambandet mellan de två första bilderna på vår rebus har blivit ganska tydligt. Hur förklarar jag den tredje bilden med en mygga? Låt oss börja med det faktum att på den latinska gruppens språk kallas blodsugande insekter myggor, och detta ord bildas återigen från namnet på en moské och myggvaror. Vad kopplade dessa objekt i princip? Vid första anblicken ingenting, och här borde vi förmodligen gå djupare in i det ryska språket. Så myggan. Finns det något liknande ord som används för en kyrkobyggnad? Konstigt nog finns det, och detta är också ordet "mygga", som betydde ett tegelvalv i templet (därmed namnet på den arkitektoniska detaljerna "zakomara"). En slump på ett språk är en slump, men i två olika språk med samma objekt av logisk anslutning är detta redan ett mönster. Vad lockade blodsugande insekter till templens valv? För att besvara denna fråga måste du åtminstone en gång se norra eller taiga myggor i all sin härlighet. De som har sett kommer inte att låta ljuga att något händer med myggorna när det plötsligt regnar. De är upphetsade så att de går vilse i rörliga moln, och det är mycket svårt att fly från dem just nu utan speciella kläder. Om vi tar hänsyn till att alla atmosfäriska fenomen i luften inte är mer än processerna för omvandling av atmosfärisk elektricitet (detta är redan ett ämne för en ny historia), visar det sig att myggor (eller myggor) är eviga följeslagare med sådana processer. Tja, eftersom sådana processer ägde rum i moskéer och tempel vid tidpunkten för samspelet mellan atmosfärisk elektricitet och myggsubstanser, var uppenbarligen insekter eviga följeslagare där de fick sitt namn. Sådan är en enkel logisk kedja.

P. S. Jag är mer och mer benägen att tro att moskéer, tempel och andra strukturer, när de arbetade för att verkligen utvinna den välsignade elden, var utanför någon religion i dess moderna form. Efter att extraktionen av den välsignade elden slutade (av vilken anledning - en annan fråga), började den bildade nischen fyllas med en "ideologisk" komponent. Tja, vem som lyckades snabbare ockuperade han vissa geografiska områden, tack vare vilka vi nu har en modern karta över spridningen av religioner runt om i världen. Eller, som till exempel i Kairo, erövrade ett valör territorium från ett annat och skrivit om historien så att detta faktum var för givet. Och detta hände ganska nyligen, enligt historiska standarder, nästan igår - för flera hundra år sedan, och detta kan ha ett värde från en till två.

Författare: tech_dancer