Jag berättar om en livsmiljö för snögubbarna, som ligger inte långt från St. Petersburg. Det finns en sådan legend i Malovishersky-distriktet i Novgorod-regionen. För länge sedan bodde en kvinna i byn Selishi, hon hette Avdotya. Ingen tog henne i äktenskap. Hon var konstig
Det fanns många brister. Hon argumenterade ofta med folket. Folk tyckte inte om henne heller. Det kom till den punkten att hon inte kunde fortsätta att leva med människor och gick in i skogen. Hon började leva i grävhål. Bodde i ett år, två och försvann sedan helt. Några av jägarna såg henne redan med en hårig vild man. Förmodligen kallade våra förfäder vilda människor Avdoshkas eller barn till Avdotya. De säger att de åkte till Avdotya med sina ansikten.
Legender är legender, men vilda människor på dessa platser möttes i det allra senaste. Så här beskriver Malovisher-journalisten Oleg Ivanov mötet som ägde rum 1960:
”Jag såg fyra rödhåriga - två stora och två små. Hanen var enorm - cirka 2 m 30 cm. Axlarna tillsammans med nacken var ungefär en meter breda. Djupgående grå ögon. Munnen är bred, läpparna är fylliga och bruna. Öronen var inte iögonfallande. Hakan är bred och smälter gradvis in i en tjock nacke. Ansiktet är slätt, med gles hår. Näsan var inte näsan på ett djur eller en apa - det var en näsa hos en man: bred, snusig näsa, med stora näsborrar. Ett ansikte som ser ut som en människa. Pälsens färg på kroppen är brun eller brun. Under armhålorna, på magen - lättare. Och på åsen var håret grått. Honan är något mindre. Hon hade enorma pumpabröst med bruna bröstvårtor. Den äldsta av barnen var en man en halv meter mindre än hans föräldrar. Den yngsta var en kvinna."
Foto: Kredit okänd / paranormal-news.ru
Vittnesmål av detta slag kom senare från Malovisherskaya-landet och inte bara från Oleg Ivanov. Särskilt intressant information hänför sig till de första åren efter det stora patriotiska kriget (när skogarna attackerade bosättningar på grund av tidens förstörelse), liksom de relativt senaste 70-80-talet. Efter 1995 fanns det praktiskt taget ingen information. Detsamma kan sägas om hela nordväst. Under de senaste fyra åren finns det liten eller ingen tillförlitlig information om dessa mystiska invånare i våra skogar. Jag tillskriver detta ökad avskogning, vilket tvingade många djur, inklusive snögubben, att flytta till platser med lägre antropogen belastning.
Under många år har journalisten och författaren Oleg Mikhailovich Ivanov, med vilken jag upprätthåller fruktbara kontakter, samlat in information om Malovisher "Avdoshkas". Och i juni 2000 fick jag ett nytt meddelande från Ivanov. Han skriver:”Vi såg spåren efter Avdoshka. Han kom från Lyubytinskij-distriktet. Men han är inte alls vad jag pratade om. Jag åkte till Lyu-Bytinsky-distriktet. Enligt beskrivningarna av ögonvittnen är detta en djup gammal man (enligt mina antaganden börjar ålderdomen i Bigfoot vid 30 års ålder f. Kr.). Han är mindre än vanliga Avdoshkas. Han har en mindre fot. Han har en halt på höger ben: uppenbarligen är hon sjuk. Allt kom därifrån, från samma platser, från distrikten Lyubytinsky och Khvoinensky, som gränsar till Tikhvinsky. Enligt mina observationer och observationer av vittnen visar det sig att våra platser besöks vid olika tidpunkter av tre vilda människor. Den här är väldigt gammal och kan inte gå långt ifrån vår plats. Och hans livsmiljö: Lyuby-Tinsky, Khvoinensky och Malovishersky, det vill säga vår! Kanske kommer han också in i Tikhvin-regionen …"
Ivanov själv såg inte denna hypotetiska gamla man. Information erhållen från andra och tredje parter.
Och här är jag, tillsammans med en annan Ivanov - Vladimir, en erfaren fältforskare från St Petersburg (jag nämnde honom i de föregående kapitlen) och lämnade på den mottagna signalen.
Prata om Avdoshki cirkulerar inom både Novgorod och närliggande regioner. Ett intressant meddelande kom från Valdai. Där verkar det som om säkerhetsvakt vid Yeltsins bostad såg Bigfoot när de återigen kammade skogarna i det 15 kilometer långa området runt dacha. Det här meddelandet kunde inte verifieras. Det är svårt att kontakta vittnen av detta slag.
Och så går jag, tillsammans med två Ivanovar, in i skogen, nordost om Malaya Vishera, till de platser där de såg fotspår. Här, under de senaste decennierna, har den antropogena belastningen sjunkit avsevärt. På 40-50-talet genomfördes aktiv avskogning. Samtidigt byggdes en smalspårig järnväg för export av ved och sträckte sig många kilometer in i skogsdjupet. På vissa ställen förstörs spåret, men spåren på hjulen syns tydligt på hela skenorna. Vad är problemet? Det visar sig att lokala hantverkare har lärt sig hur man gör miniatyrvagnar, på vilka människor plockar svamp och bär. Tågvagnarna är så lätta att två personer lätt kan lyfta dem, bära dem till början av rutten, dra dem över området med det förstörda spåret. Hur uppfinningsrika är det ryska folket!
En annan frukt av folkkonst är associerad med denna smalspåriga järnväg - inte materiellt utan folklore. Folk säger att ibland på vita nätter passerar ett spöktåg långsamt längs det. Lätt att övervinna de förstörda områdena går han, klämande buffertar, genom skogen. Loket och vagnarna visar sig igenom och genom dem kan du se träden som växer bakom linjen. Ett skelett sitter i förarhytten, täckt med resterna av förfallna kläder. En död förare leder säkert ett tåg som aldrig går ur rälsen. Plötsligt dyker ett tåg upp bakom en grön mur av träd, försvinner spårlöst vid nästa sväng.
Denna legend är en symbol, ett erkännande av att varje produkt av mänskliga händer har en odödlig själ.
människa och odjur
Inte utan svårigheter nådde vi mitten av det torkade träsket, där vi oftast träffade Avdoshek. Inställningen liknar ett grönt helvete. Värm över 30, ogenomträngliga tjockar av vass och sedgar, vilda antal hästflugor och myggor. Vi undersöker noggrant de platser där du kan fixa spåren. Bortsett från avtryck från vanliga skogsinvånare finns det ingenting. Vi bygger en observationspost där det redan finns människor från Ryssland och grannländer som är i tjänst. Vi klättrar upp i ett träd med två Ivanovs, från vilka träskstigar syns tydligt. Med risk för att bryta ner sätter vi ihop en webbplats som den som byggdes av björnjägare. Vi börjar tjänsten omedelbart. Hittills, förutom vadfåglar, är ingen synlig. Exakt vid midnatt hörs ljudet från ett lok och klämningen av buffertar inte långt borta. Ljudet är uppenbarligen inte från Oktyabrskaya-vägen utan därifrån, där smalspårjärnvägen passerar. Vad synd,att hon inte syns från observationsposten! Den osynliga kompositionen passerar lätt över den plats där duken demonteras, går vidare. Bullret dör ner i skogen. Vad är det här - en ljudspegel? En akustisk kanal i skogen? Det måste finnas någon förklaring: det finns inga mirakel i världen. Ändå blir det lite läskigt.
Nästa dag, under ledning av Oleg Ivanov, går vi runt i grannskapet, där spår som liknar "Avdoshkins" spelades in. Det mesta av det vi möter har inget att göra med Bigfoot. Men en är intressant. Han är mellanled mellan en rimlig persons spår och Avdoshka. Passar fot i storlek 46. Sådana människor finns, men sällan. Leden är orienterad över vägen, som djuret och Avdoshka-promenad, och vill övervinna det öppna utrymmet längs den kortaste vägen. Fotens form är inte riktigt mänsklig och inte riktigt "avdoshkin". Fingrarna har samma längd (som i Avdoshka), tummen är inte skild från resten (som hos en person). Vad är det här - en atypisk person? Atypisk Avdoshka? Halvkvalificerad förfalskning? Inget svar.