Den amerikanska civilisationen har sitt ursprung för cirka 10 tusen år sedan och hittills har inga spår av hominider (mänskliga förfäder) hittats på denna kontinent, så man tror att indianer migrerade från andra kontinenter.
Under den fjärde och sista glacialperioden (10 000 till 40 000 år sedan) korsade grupper av människor från Asien den frusna Beringstredet vid successiva flyttningar till Amerika för att jaga djur och flyttade sedan gradvis söderut till Mexiko, cirka 21 000 år sedan, och till Sydamerika för cirka 10 000 och 14 000 år sedan.
Olmec-figurernas ansikten liknar kinesiska
År 1925 upptäckte den amerikanska arkeologen Nelson en stenskylsartifakt i Gobi (Mongoliet) och hittade senare en liknande i Alaska. Han hävdade att artefakterna som hittades i Asien och Amerika var så identiska att det var omöjligt för invånarna på dessa kontinenter att skapa dem isolerat.
Mellan 1972 och 1974 upptäckte kinesiska arkeologer flera cuneiformstenartefakter som liknar de som finns i Amerika i Hutoulyan, Hebei-provinsen, Kina. Jia Lanpo, en känd kinesisk arkeolog, antog att mikrolithkulturen i Amerika också kunde ha uppstått i norra Kina.
Dessutom sa Yuri Mochanov från Ryska vetenskapsakademien att artefakterna som finns i Sibirien är identiska med de som finns i Gobi och Alaska, några cirka 30 000 år gamla, andra cirka 20 000 år gamla. Detta är ett övertygande bevis på hypotesen om migrationen av Homo sapiens från senpaleolitiken från Gobi (Mongoliet) till Nordamerika genom Sibirien för att jaga vilda djur.
I slutet av istiden, för cirka 10 000-40 000 år sedan, migrerade asiatiska grupper över Beringstredet till Nord- och Sydamerika.
Kampanjvideo:
För ungefär 3000 år sedan, i slutet av Shang och tidiga Zhou-dynastierna i Kina, och vid den centralamerikanska kusten i det område som idag motsvarar sydöstra Mexiko och delar av Guatemala, uppstod plötsligt den arkaiska Olmec-kulturen. Hon utvidgade sitt inflytande till andra länder i Central- och Sydamerika genom stark politisk och religiös makt, ett avancerat socialt system och en distinkt konstnärlig stil.
Olmec-civilisationen var moder till civilisationen i Centralamerika och civilisationens förkunnare i Amerika. Dess upp- och nedgångar orsakas av okända och mystiska faktorer. Historiker håller inte med om det plötsliga utseendet på Olmec-kulturen. Det finns två huvudteorier: diffusionist och "oberoende uppfinnare".
Baserat på forskning av professor Michael D. Coe från Yale University, en auktoritet i dessa frågor, stöder vissa historiker teorin om "oberoende uppfinnare." Coe hävdade att Olmec-kulturen utvecklades oberoende, en synpunkt som de flesta västerländska forskare delade.
Många förespråkare av diffusionistteorin tror att de amerikanska och kinesiska civilisationerna hade samband med varandra under antiken. I början av 1980-talet, baserat på upptäckten av ett gammalt stenanker på havsbotten i Sydamerika och några register över kinesiska klassiker, kom historikern och oceanografen Fang Zhongfu till slutsatsen att kineserna i antiken seglade över Stilla havet till Amerika.
Tiger, keramik, Chavin-kultur (Andes, Peru). Chavin-kulturen är ofta förknippad med de mexikanska olmecerna. Konsten från Chavin-eran liknar Olmecs-konsten
Tiger och fågel, Yin-Shan-dynastin (den kinesiska staten som fanns från 1600 till 1027 f. Kr. i länderna norr om utgången av den gula floden till den stora kinesiska slätten)
Professor Zhang Guangzhi, en antropolog och arkeolog vid Harvard University, föreslog en hypotes om kontinuiteten i Mayakulturen och den kinesiska civilisationen. Zhang tror att den forntida kinesen, som korsade Bering-sundet, resande från Asien till Amerika, redan hade en utvecklad kultur, därför kan Yin Shan-civilisationen och Maya-civilisationen i Mesoamerika betraktas som ättlingar till samma förfader.
Inom ramen för diffusionistteorin finns det en hypotes om Yin-folks resa till Amerika, som fick mest uppmärksamhet och diskuteras allmänt i kinesiska och utländska vetenskapliga kretsar. Den engelska översättaren Walter Henry Medhurst på 1800-talet föreslog att kriget mellan Wang-härskaren (grundaren av Zhou-dynastin) och Zhou-härskaren (den sista kejsaren i Shang-dynastin) kunde ha orsakat migrationen av Yin-folket. För att undvika konflikter gick de med flödet och kom till Amerika.
Under de senaste åren har kinesiska forskare Wang Daiu, Song Baozhong, Chen Hanping och den amerikanska professorn Sukhui studerat denna hypotes och presenterat nya argument till förmån för denna teori:
• Vissa keramik-, jade- och stenartefakter och rituella ceremonier från Olmecs och Shang och Zhou-dynastierna har mycket gemensamt.
• Arkeologiska utgrävningar har visat att Olmec-kulturen hade ett starkt inflytande på Yin Shan-dynastins kultur.
• Offren och ceremonierna i Olmec-kulturen är identiska med de i Shang- och Zhou-dynastierna.
• Skyltarna på Olmecs huggade på jadetabletter och inskriptionerna på sköldpaddorna har liknande symboler.
• Jadetemsar, jaguarsymboler och figurer i Olmec-kulturen liknar mycket artefakter från Shang-dynastin.
Olmec-figurer
I Olmecs ceremoniella centrum, La Venta, har 16 jadefigurer grävts upp, deras ansikten liknar kinesernas och deras huvuden är långsträckta, de är exakt samma som de som dyrkades i Yin Shan-dynastin. Det fanns också 6 jadetabletter med bilder som liknar inskriptionerna på ben och bronsföremål i Yin-Shang-dynastin. Enligt Wang Dais forskning motsvarar orden skrivna på dessa jadetabletter namnen på Yins förfäder.
Den venezuelanska forskaren Antonio Moreno hävdar att Olmecs hade färdigheter inom jordbruksbevattning och konstruktion, teokratiska idéer och avancerad kunskap om matematik och astronomi. Dessa egenskaper hos Olmecs är förknippade med Yin-Shang-dynastins kulturella inflytande, särskilt gjutning av bronsföremål.
När det gäller den historiska bakgrunden till hypotesen "Yins resa till Amerika", enligt forskning, under den första månaden av månåret (Yingli, enligt Yin-Shang-dynastins månkalender) år 1045 f. Kr. Linjal Wu ledde sin armé för att bekämpa Disin, härskare över Zhou. Då skickade Dixin 700 000 slavsoldater för att fånga fienden i Mui. Slavarna gick över till fiendens sida och striden förlorades.
Disin dog i en brand i sitt palats. Efter Yin Shan-statens fall försvann cirka 100 000 elitsoldater som var i Dungui under ledning av general Housi spårlöst.
Detta mysterium har ännu inte lösts. Samtidigt uppstod Olmec-kulturen plötsligt i Yucatan i Centralamerika, som hade en djup likhet med Yin Shan-civilisationen. Detta antyder att Yin-folket, efter att ha gått österut, nådde det amerikanska fastlandet.
1300 f. Kr., när Olmec-kulturen blomstrade i Centralamerika, uppstod också plötsligt Chavin-civilisationen i Anderna i Sydamerika, en av de äldsta i Peru. På 1500-talet, i dalen av Mosna-floden, norr om Peru, hittades ett arkitektoniskt komplex av Chavin-kulturen som användes som ett tempel där ursprungsborna offrade och bad till gudarna.
Föremål som hittades under utgrävningen inkluderar mänskliga huvuden och statyer, drake- och jaguarhuvuden och stensälar från den antika kinesiska civilisationen. Samma gudar och totemer dyrkades i forntida Kina. Vissa europeiska och amerikanska forskare är överens om att tillbedjan av draken och jaguaren bland Olmekerna och folket i Chavin kommer från Kina.
Byggande av Castillo i byn Chavin de Huantar
Foto: Wikipedia Commons
Enligt folksagor har Yi, en etnisk tibetansk minoritet, och Qiang, som bor i sydvästra Kina, gemensamma förfäder. Under övergångsperioden mellan Shang- och Zhou-dynastierna (från omkring 1100 f. Kr. till 400 f. Kr.), migrerade en del av befolkningen i dessa minoriteter söderut (det moderna Vietnams territorium), flydde från kriget, de seglade till Filippinerna öar, Fiji och Polynesien och nådde till och med Peru. Om den här historien är korrekt förklarar den samtidigt uppkomsten av Chavin-kulturen.
Wang Xu, professor vid Central Conservatory of China, rapporterade om likheten mellan musikinstrument som används av indianer, såsom ocarina-, flöjt- och benflöjt, med de etniska grupperna Yi och Qiang, liksom den fullständiga likheten mellan de kinesiska och mexikanska pentatoniska skalorna.
Den berömda kinesiska vinmakaren Liu Yaohan tror att en del av invånarna i provinsen Yunnan migrerade till Amerika under antiken. Han noterade att solkalendern för den etniska gruppen Yi har många likheter med Maya- och Incakalendrarna på 18 månader. På samma sätt indikerar tillbedjan av jaguaren och örnen, Yi-folks 10-månaders solkalender och de åttkantiga stjärnorna sambandet mellan Maya- och Inka-kulturerna med det kinesiska Yi-folket.
Således seglade kineserna i antiken långt österut, så civilisationerna i Amerika påverkades av den antika kinesiska civilisationen, särskilt Shang-dynastin. Under senare år har flera arkeologiska upptäckter utmanat teorin om "oberoende uppfinnare" som råder i nordamerikanska akademiska kretsar.
Jag är övertygad om att studien av förhållandet mellan civilisationerna i Kina och Amerika kommer att fortsätta. Det här är en svår väg som tar lång tid. Detta viktiga projekt kommer att genomföras gemensamt av kinesiska och amerikanska forskare och kommer att omfatta många discipliner som historia, arkeologi, lingvistik, antropologi etc.
Detta stora arbete kommer att främja kulturellt utbyte och upprättandet av vänskapliga förbindelser mellan Stilla havets båda sidor, särskilt mellan Kina och Latinamerika.
Upplagt av: Sunnisan Guo, ordförande för Peace Media
