För att matcha träskinvånarna och shishigi - enligt slavisk mytologi, "små, knöliga varelser, magade, kalla, med knotrade händer." Man trodde att shishiga går naken, med rufsat hår, stöter på gapande åskådare och drar dem i vattnet och ger problem till berusare. Till skillnad från vattnet bor shishiga i vassen och föredrar små floder och reservoarer, samtidigt som den utmärks av "smutsighetens smutsiga knep." Denna varelse fick sitt namn för det faktum att håret på huvudet finns i en massa, det vill säga i en massa, i en hög.
Shishiga spelar en viktig roll i Komi-mytologin. Man trodde att hon ibland kom ut ur vattnet och hon sågs sitta på Kamas branta strand ovanför bubbelpoolen och kamma sitt långa svarta hår. De skrämde och skrämmer fortfarande barn med henne och varnar dem för att simma i poolerna med hotet att de kommer att "föras bort av shishiga." I slavisk och fino-ugrisk folklore anses hon antingen vara en slags kikimor eller sjöjungfru eller som en självständig karaktär. Enligt olika versioner är det bosatt i skogar eller finns i dammar, små floder eller sjöar, och vassbockar är dess favoritlivsmiljö.
Shishig presenterades i form av nakna kvinnor (ibland puckelrygg) av normal storlek med ojämnt hår, som de utan framgång kammade med en kam och ibland med en svans. I synnerhet i A. M. Remizov kan man läsa att om en shishiga "täcker" en person med svansen, så kommer han säkert att försvinna och oåterkalleligt. Forest shishigs attackerar människor, äter och gnager ben. Vattenlevande - de spelar stygga, smyger sig på simmare och börjar kittla dem, men de kan dra dem i vattnet från stranden. Resenären som såg henne skulle snart drunkna eller dö av någon annan anledning.
De berättar dock en historia som inte riktigt passar in i sådana antaganden. En viss fiskare, när han en gång gick ut till sjön, såg en shishiga sitta på en hummock och fläta håret i en fläta. Hon märkte bonden och dök ner i vattnet och lämnade kammen som hon kammade håret på själva hummocken. Fiskaren simmade till en hummock i en båt, tog kammen och förde den till sin hydda. Samma dag, så snart det blev mörkt och hela familjen gick till sängs, knackade det på dörren och en röst från en shishiga, som vädjade fiskaren att återlämna sin kam. Fiskaren öppnade fönstret och kastade ut kammen - shishigaen grep honom och försvann.
I Samarskaya Luka säger gammaldags fortfarande att shishigs villigt bosätter sig under gångbroen vid Askula-floden. Det är anmärkningsvärt att den lokala andan inte gillar mycket av berusare, och om en av de lokala invånarna, som är "under graden", bestämmer sig för att gå till stranden kommer han att gå vilse. Dessutom straffas shishigi för huliganism. De berättar en historia om hur ett berusat företag av ungdomar från en närliggande by, som körde katter på motorcyklar, gick till grill och vred brunnen i brist på ved. Men sedan han kom hem blev alla skrämda till döds av den fula nakna kvinnan som dök upp på vägen och hastigt drog sig tillbaka.
Ibland kallades en sjöjungfru shishiga, som såg ut som en gammal kvinna med grönt hår och kittlade simmare. Under dagen är dessa onda andar inte farliga, de sover av efter onda kvällar. Med skymningen börjar hon vara aktiv och leta efter offer antingen på stranden eller i skogen för att dra dem till botten av reservoaren.
Shishiga, liknar en kikimora-ihålig, representerades av mumrar under jultiden: hon porträtterades i en kvinnas sundress, men utan huvudbonad, med håret löst; och en kille klädd som en gammal kvinna i trasor, med en kruka på huvudet istället för en kokoshnik, kunde också spela den.
Shishiga och folkspråk presenteras rikligt: "Ja, så att trollet stryper henne i skogen, så att shishigorna drunknar i floden"; “Yagabikha är hemskt shoshychiha. Baba Yaga är samma shoshychiha”; "Shishiga spelar ett bröllop" (djävulens bröllop); "Vin äts som shishigi."
Kampanjvideo: