Hemliga samhällen fanns i världen långt innan Hasan ibn al-Sabbah blev befälhavaren på slottet på toppen av berget Alamut. På samma sätt började lydnadslagen, som vanligtvis är associerad med mördarna, inte med dem och slutade inte heller med deras ordning. Mycket senare samma dag, när mördarna kastade sig i avgrunden framför den chockade sändebudet för kungen av Frankrike, vid ett tecken från Hassan, samlades företrädare för jesuitorden och Augustinernas ordning för en teologisk debatt. Plötsligt erbjöd sig jesuiterna att avgöra resultatet av tvisten mellan dem på ett annat sätt genom att testa. Ordern kommer att vinna, vars man är mer villig att fullgöra alla befallningar från hans huvud. Teologerna valde att lösa tvisten.
Sälen för "Triaden" - ett hemligt samhälle, vars historia går tillbaka många århundraden, och möjligen till och med årtusenden
”Broder Mark,” riktade Jesuiternas chef sig sedan till en av de tysta figurerna som stod längs salongens långa vägg. - Våra gäster är frysta. I namnet på det löfte om helig lydnad som du förde”, höjde han sin röst,” jag befaller dig att ta bort de brinnande kolen från härden med dina bara händer och hålla dem framför våra gäster så att de kan värma sig.
Munken rullade upp kaskärmarna och gick upp till den brinnande eldstaden, kastade händerna i de flammande kolen. Det hördes ett sprakande ljud och den sötniga lukten av bränt kött spred sig genom hallen. Han tog upp två fulla palmer med heta kol och gick upp till de närvarande. Alla var domade. Under tiden gick munken långsamt runt gästerna, stannade länge framför var och en och höll fram kol i sina svarta och väsande fingrar, från vilka en stark värme kom ut.
Den motsatta sidan kunde inte svara på utmaningen och medgav att ha besegrats.
Tvivelaktig lydnad och sekretess. Alla hemliga föreningar och order är baserade på dessa två stiftelser, två pelare. Och det finns ingen mildhet, ingen barmhärtighet mot någon som bryter mot någon av dessa regler.
Det finns bevis för att Sokrates accepterade döden just för att han var oförskämd att avslöja hemligheterna om Osiris mysterier för de oinvigda. Och Aristoteles betalade i exil för samma försiktighet. Det är därför det lilla som vi vet om hemliga samhällen i dag bara är lite som ligger på ytan, det här är smulor som har blivit egenskapen till "utsidan". Men även från dessa smulor, från individuella allmänna särdrag och fakta, kan man gissa om en viss enhetlig kedja, en viss röd tråd, som genom alla århundraden har kopplat dessa order och hemliga samhällen.
Kampanjvideo:
Först och främst är detta siffran "sju" - antalet initieringsgrader. Mördare har sju grader. Sju av Rosicrucians. Sju murare grader. Samma antal initieringar var i forntida Persien bland invigda i Mithras mysterium. Och i forntida Egypten i de högsta prästerliga inledningarna. Var är ursprunget till denna gemenskap? Sju initieringsnivåer - är det inte de sju stegen som en gång ledde till helgedomarna i de gamla templen i öst?
För ett och ett halvt tusen år sedan uppstod ett hemligt samhälle "Triad" i Kina. Initieringsceremonin till den var högtidlig och komplex: en berättelse för neofyten om samhällets historia; hans symboliska tvätt och att ta på sig en vit klänning, vilket innebar döden; neofytens passage genom tre dörrar, varefter de närvarande blandade sitt blod i en skål och drack av det; lärde sig neofytens svar på rituella frågor - från dem följde det att han hade varit på vägen länge … Och så vidare. Men är det inte konstigt - hela denna ritual och i exakt samma sekvens återges idag vid initiering till en av de högsta graderna av frimureriet! Och återigen kan vi bara fråga oss själva: vilka förbindelser eller gemensam källa kan dessa hemliga samhällen, så långt ifrån varandra i rum och tid, ha?
Men inte bara med dem. Liksom i den kinesiska "triaden" och bland frimurarna inkluderar inledningsritualen för varje hemligt samhälle alltid neofytens symboliska död. Död - och återvänd till livet. Den romerska författaren Apuleius, som inleddes i Isis-kulten, skrev om denna upplevelse: "… Jag gick in i dödens boning, gick över tröskeln till Proserpine …" Mysterierna om Osiris och Adonis, dionysiska ritualer, dagens hemliga samhällen - de är alla förbundna med denna ritualring: symbolisk passage genom döden och uppståndelsen.
Kanske var det inte alltid bara symboler. Bland druiderna (denna ordning finns fortfarande) är gränsen mellan symbolisk och verklig död vid invigningen mycket villkorad. Neofyten placeras i en kista som placeras i en båt utan åror och släpps ut i havet. Om havet är stormigt eller lugnt, om vinden stiger eller inte - det beror på om det förblir vid liv eller dör. Och om han dör kommer det att ske på riktigt, inte symboliskt. Om han förblir vid liv kommer han att ta bort minnet och upplevelsen av verklig närhet till döden.
Upplevelsen av döden … Nu under de senaste decennierna har den blivit egendom för många - de som återupplivades från ett tillstånd av klinisk död genom återupplivningsansträngningar. Vad kommer de ihåg från sin postumiska existens? När några av forskarna bestämde sig för att intervjua sådana personer, visade det sig att deras minnen, om de bevarades, sammanföll på ett överraskande sätt. Det här är inte så mycket direkta minnen som symbolernas språk, några tecken genom vilka medvetandet försöker uttrycka en okänd upplevelse för oss i vårt vanliga liv. Den omvandlade berättade: det verkade för dem att de flög länge genom en lång, mörk tunnel, i slutet av vilken ett ljus väntade på dem, ofta en dörr eller något liknande en dörr, och bakom det ett ljus. Därefter var det de uppfattade som vatten - en flod eller kanal framför dem. Alla de som återupplivades - de som återupplivades - hade inte tid att "gå över"korsa denna linje.
Dessa symboler för döende medvetande återges i denna sekvens i de forntida mysterierna och inledningsritualerna i hemliga samhällen. Ju längre in i det förflutna desto tydligare är de. Ju närmare dagens, desto mer suddiga. Som om från århundrade till århundrade, från generation till generation genom passeringsritualen, överfördes en viss enhetlig tradition vars ursprungliga betydelse senare glömdes bort och förlorades.
Ett annat inslag från utövandet av hemliga samhällen som binder dem samman. I Sparta fanns en hemlig terroristorganisation - krypten. Den invigda, erkänd till det, var tvungen att begå ett allvarligt brott, mord, som så att säga”brände broarna bakom honom” och berövade honom vägen tillbaka. Denna praxis är hemligheten med hemligheterna för slutna grupper och samhällen. Det existerade till exempel i Genghis Khans personliga vakt, i afrikanska hemliga samhällen, och i modern tid antogs det av SS. Psykologer kallar detta "delaktighet i ett brott som genererar effekten av solidaritet."
Det som en gång var ett verkligt mord, i dagens ritualer för inledande av hemliga samhällen, förblir bara som en symbol, en ceremoni. Neofyten beordras till exempel att sticka en människofigur med en dolk. Han gör det. Dolken störtar in i "kroppen", en röd vätska häller ut, vilket borde betyda blod. I andra fall leds han till vad som verkar vara en lögnaktig person. En del av slöjan lyfts och den invigda ser en del av den nakna kroppen. Han måste med all kraft kasta en dolk in på den här platsen. Han gör detta och känner att bladet går i levande kött, ser blod, riktigt blod som börjar sippra från såret. Men detta är inte en man - det här är ett får som, efter att ha rakat sin sida, läggs under en filt i förväg. "Substitutionsmord", liksom den initierades själv symboliska död, är ett minne om de verkligheter som en gång stod bakom det.
Det finns ytterligare en funktion som är karakteristisk för olika hemliga samhällen och som också föreslår en viss gemensamhet som binder dem samman.
Detta är läran om "två sanningar".
Liksom andra i allmänhet går denna princip tillbaka till det avlägsna förflutna.
…Forntida Egypten. Alla - från plogmannen, som hela dagen gick längs furen efter oxen, och till den högsta dignitären, nära faraon, trodde skakande på hela gudarnas panteon. Det fanns templen från guden Ra och gudinnan Ptah, templen Amun, Osiris, Isis, jordgudens Hebes tempel och himmelgudinnan Nut. De erbjöds psalmer och offer. De dyrkades alla. Men för dem som nådde de viktigaste graderna av prästerliga invigningar avslöjades en annan högre sanning.
”Det finns inte många gudar”, sade prästerna, bärarna av hemlighetens hemlighet, till de invigda. - Det finns ingen Osiris, ingen Amun, ingen Ra. Det finns inga andra gudar. Gud är en.
Mördare, som ismaili-muslimer, följde islams grundläggande principer - tro på Allah, traditionella moraliska normer och religiösa ritualer, som delade alla i muslimer och otrogna. Men dessa var sanningar endast för dem som stod på de lägre nivåerna, dessa var sanningar "för de profana." För dem som hade uppnått de högsta inledningarna avslöjades något annat, tvärtom: tro finns inte i allmänhet och alla religioner är falska; religiösa recept, liksom moraliska lagar, kan följas eller glömmas bort. Det spelar ingen roll. Det spelar ingen roll om någon är muslim, judisk eller kristen. Det finns inga skillnader mellan människor.
Teckenspråk är bekant för medlemmar i hemliga föreningar
Endast en av mördarnas ledare, Hasan II, hade oförsiktighet att avslöja för de oinvigda en del av denna hemliga lära. Han förklarade att alla religioner är ofullkomliga och falska, att det varken finns gott eller ont och att allt är tillåtet. Och om så är fallet, om allt är tillåtet, varför inte döda honom, den högsta härskaren, Hassan? Och mördarens ledare föll under knivarna på dem som han själv hade befriat från alla samvets- och moralbindningar.
Templarna följde samma princip om "två sanningar" - för de "yttre" och för de invigda. För de "utomstående" var de hängivna människor - de dyrkade korset, gick i kyrkan och tillgrep bekännelse och nattvardsgång. För de invigda själva fanns det andra, mörka sanningar: samtida hävdade att de under sina hemliga sammankomster spottade på korset, trampade det under fötterna, dyrkade en konstig idol täckt med mänsklig hud, utövade häxkonst och försökte kalla de döda.
Kulten av den grymma indiska gudinnan Kali var hemsk. Hon var inte nöjd med psalmer, böner, rökelse. Hon var inte nöjd med blommorna och slaktade djuren som placerades på altaret. Gudinnan krävde mänskliga offer.
Vägen för Kali-dyrkaren var svår - en som bestämde sig för att ägna sitt liv åt att förstå hemligheterna hos den grymma gudinnan. Men när den här vägen - andlig perfektion, de svåraste psykologiska övningarna, extas - när den här vägen korsades, avslöjade guru den initierade den högsta sanningen: Gudinnan Kali existerar inte. Detta ord betyder bara en typ av energi. Och det finns varken gott eller ont i världen …
Läran om "två sanningar" - för de "yttre" och för de invigda - är inte bara en allmän teknik, det är ett slags lösenord som förenar hemliga samhällen till en slags enda kedja.
"Två sanningar" är en av metoderna för att dölja de ultimata mål som hemliga samhällen sätter upp sig. De som just går in i Illuminati-samhället, till exempel, lärs ut på alla möjliga sätt behovet av att följa det goda, normerna för hög moral etc. När han når de högsta inledningarna hör han det motsatta.”Vet du,” säger han,”vilka hemliga samhällen är? Vilken stor betydelse har de i världshändelser? Tror du att de är tillfälliga och likgiltiga? Åh min bror! Gud och naturen använder dem som medel för att uppnå enorma, annars ouppnåliga resultat. Lyssna och bli förvånad: all moral och lag i hemliga samhällen baseras på önskan att uppnå dessa resultat. Våra tidigare begrepp om moral, lag eller laglighet får sin rätta definition endast genom hemliga samhällen. " Med andra ord,moraliskt är allt som leder till seger, vilket motsvarar målen för det hemliga samhället.
Så två sanningar, två moral. Öppen - och den andra, den som hålls hemlig.
Men vem sa att räkningen bara är upp till två? Vem kan hävda att det inte finns en till bakom dessa två - en tredje sanning? Sanningen är lika motsatsen till dessa två. Eller innehålla dem.
* * *
Konversationen om det hemliga samhället i det förflutna och nuet kan inte avslutas om inget sägs om den största av sådana organisationer som finns idag. Det är en organisation som kombinerar lönnmördarens benägenhet för mord, templarnas engagemang för handel och den massivitet som endast frimurare kan konkurrera med den största konspirationen som har präglat alla hemliga samhällen hela tiden. Denna organisation är en mafia.
Julian Semyonov. "Stängda historiska sidor"
