Varför finns det fortfarande inget entydigt svar på frågan om orsaken till stigmata - blödande sår som öppnar sig exakt på de delar av kroppen där den korsfästa Frälsaren hade sår?
Osynliga naglar är en gåva till de utvalda
Stigmata kan se ut som blodiga sår ("stigmatos" från grekiska - tecken, sår, sår) på handflatorna, ibland på fötterna, som om naglar drevs in i dem. Vissa bärare av stigmata utvecklar sår i pannan som liknar stick och repor från en törnekrona eller blodiga ränder på ryggen, som märken av piskning. Man tror att den första stigmatismen var aposteln Paulus.
I Galaterbrevet säger aposteln: "Jag bär Herrens Jesu plågor på min kropp." Det är sant att detta kan förstås både bokstavligt och bildligt. Men den enastående tänkaren Frans av Assisi hade definitivt stigmata. Med uppriktighet att tro på Kristus grundade han den franciskanska klosterordenen 1224. Och strax därefter, på dagen för korsets upphöjelse, medan han bad på berget Verna, fick han en syn. Det var då som Francis kropp började blöda på Kristi sårplatser.
Enligt Thomas Celansky är vittnet om detta mirakel och biografen från St. Francis,”handflatorna på (hans) händer och fötter tycktes ha genomborrats i mitten av naglar. Dessa märken var runda på handflatornas insida och långsträckta på baksidan, och runt dem slits kött, som flammatungar, böjda utåt, som om naglarna faktiskt drevs i handflatan."
Enligt en annan samtida av St. Francis, St. Bonaventure, som också observerade helgonets stigmata, var de osynliga naglarna så tydliga att man kunde sticka ett finger i såret. Dessutom, om du trycker på en osynlig spik på ena sidan av din handflata, reagerar såret på andra sidan omedelbart, som om en riktig spik verkligen rörde sig i såret! Och detta fortsatte de sista två åren av helgonets liv.
Sedan 800 år har bevis registrerats om att tecken på Kristi lidande förekommer på de kristna (främst katoliker) och till och med icke-troende.
Kampanjvideo:
Här är några typiska exempel. Maria Magdalena de Pazzi, som senare förklarades helgon, hade stigmata 1585, efter att hon helhjärtat antog den kristna tron. År 1918 började stigmata från en italiensk präst, Padre Pio, att blöda efter att Kristus framträdde för honom under firandet tillägnat stigmata i St. Francis. När synen försvann började Pios händer, fötter och bröst blöda kraftigt. Dessutom flöt blod hela tiden, och det slutade bara med prästens död 1968.
Utseendet på sådana sår åtföljs ibland av helt oförklarliga saker. Så blod från sår på kroppen av Domenica Laptsari (1815-1848) strömmade uppåt i 11 år, vilket bryter mot tyngdlagen. Och Saint Veronica Giuliani (1660-1727) hävdade att blod från hennes stigmata strömmade inte bara utanför, utan också inuti och målade hennes hjärta med avtryck på det av ett kors, en törnekrona, tre naglar och bokstaven X. Efter Veronicas död under obduktionen övertygad om riktigheten i hennes uttalande.
Teresa Neumann (1898-1962) från Konnersroig (Tyskland) vid 21 års ålder till följd av skador som uppstått i en brand, blev blind och var sängliggande. Men 1925, efter St. Teresa från Lisieux försvann alla sina sjukdomar. Nästa år, under fastan, meddelade Newmann att hon hade en syn på Jesus Kristus, varefter hon plötsligt kände obehaglig smärta och blod strömmade från såret i hennes sida. Sedan dess har blödningen återupptagits varje fredag och efter en dag eller två har såret läkt.
Många tror att stigmata är en gåva från Gud. Det sägs till och med att såren hos vissa stigmatister har en underbar doft. Det finns många ögonvittnesberättelser om några utvalda stigmatisters förmåga att levitera och andra mirakel. Till exempel kan Padre Pio omedelbart flytta tusentals kilometer bort - från en punkt på planeten till en annan. Och de mirakulösa läkningarna av lidandet, enligt prästens anhängare, gör det möjligt att betrakta honom som Guds utvalda.
Tro plus psykokinese?
Vatikanen är mycket försiktig med detta fenomen. Präster och läkare studerar noggrant varje fall av sådana sår och väger alla fördelar och nackdelar. Och det måste ta tid från dagen för stigmatisten - ibland hundra år - innan han förklaras välsignad eller helgon.
Den katolska kyrkan erkänner att stigmata kan vara mirakulösa, oförklarliga till sin natur. I de flesta fall, enligt kyrkofäderna, måste emellertid orsaken till deras utseende sökas inom psykiatrin. Här är till exempel vad som hände 1932 med amerikanen Elizabeth, en patient på ett psykiatriskt sjukhus, som observerades av Dr. Albert Lechler. Efter att ha sett bilderna av Kristi korsfästelse kände hon en lätt stickande känsla i handflatorna och på fötterna. Snart uppstod sår på dessa platser. Tioåriga Cloretta Robertson från Oakland, Kalifornien utvecklade stigmata 1972 efter att ha sett en film om Kristus. Och eftersom flickan var icke-religiös, vittnar hennes berättelse om att utseendet på stigmata är möjligt bland icke-troende.
De flesta stigmatister kommer inte ihåg när och under vilka omständigheter sår uppträdde på deras kroppar. Experiment utförda av den italienska läkaren Marco Marnelli med den berömda bäraren av stigma L o Bianco visade att läkta sår kan uppstå om och om igen. Dessutom, varje gång stigmata började dyka upp på hennes kropp, föll Lo Bianco i en trans och såg i detta tillstånd en radband och ett kors. Den nämnda Padre Pio såg sig själv i en trans på korset.
Padre Pios stigmata
I början av 1900-talet föreslog professor Charles Richet att stigmata återspeglar styrkan på blodcirkulationen i kroppen. Men när forskare försökte replikera dem hos försökspersoner som använde hypnos var resultatet bara röda märken på huden som inte hade något att göra med sår.
Medan djupt religiösa människor inte behöver någon förklaring, tror icke-fromma teoretiker att det finns både vetenskapligt förklarliga och paranormala element i detta fenomen. Parapsykolog Dr Scott Rhodo (JF Kennedy University i Orinda, Kalifornien) tror att de mest sannolikt kommer att visas i kontemplativa individer som är benägna att hysteri, men som har enorm psykisk kraft. "Offren för detta fenomen riktar sig bokstavligen till sina egna kroppar med psykokinesis, vilket gör att deras sår öppnas och blöder."
Vad vetenskapen säger
Forskare på 1700-talet märkte att många stigmatiker led av multipel personlighetsstörning, som kännetecknas av plötsliga humörsvängningar, periodisk nedsänkning i en trans och hallucinationer. Idag bevisar experter att detta är ett psykosomatiskt fenomen som orsakas av sinnets inflytande på kroppen. Den engelska forskaren Ian Wilson följer en teori som förklarar uppkomsten av sår genom självhypnos i ett tillstånd av trans.
Det är omöjligt att hitta två asketer vars stigmata visas på samma sätt, men de har alla en sak gemensamt. Börjar med St. Francis, alla hade sår på handflatorna och benen på de platser där, enligt legenden, spikar drevs in under Kristi korsfästelse. Men detta strider mot antagandet att stigmata kunde ha skickats av Gud. Och det är varför. Romarna av de som avrättades på korset genomborrade underarmen i handlederna med naglar, och inte själva handen (det är i allmänhet meningslöst att driva naglar i handflatorna, de kommer helt enkelt att spricka under kroppens vikt), detta bekräftas av resterna av den avrättade på korset omkring 1-talet, vid Kristi tid.
Så varför är St. Francis och alla efterföljande stigmatiker trodde att naglar genomborrade handflatorna? För så här skildrade konstnärer från och med VIII-talet Kristi korsfästelse. Lokaliseringen och till och med storleken på stigmatan påverkades avsevärt av konsten, vilket är särskilt tydligt i fallet med Gemma Galgani, som dog i Italien 1903. Gemmas stigmata återger troget såren på hennes älskade krucifiks.
I sin kärnstudie The Physical Manifestations of Mysticism påpekade den engelska prästen Herbert Thurston flera skäl till varför stigmata är en produkt av självhypnos. Storleken, formen och placeringen av stigmatikernas sår varierar, vilket indikerar att de saknar en gemensam källa, det vill säga Kristus sår själva. En jämförelse av de visioner som besökts av olika stigmatister och som också har lite gemensamt indikerar att de inte återspeglar korsfästelsens historiska faktum, utan beror på särdragen hos själen hos ämnena.
Dessutom finns det en stor andel stigmatiker som lider av hysteri. Thurston tolkade detta faktum som ytterligare bevis på en instabil och ovanligt känslomässig psyk, vilket framkallar stigmata. Det är inte förvånande att även övertygade katoliker anser utseendet på stigmata vara en produkt av "mystiskt tänkande", som tenderar att tro att de skapas av medvetandet under perioder av intensiv meditation.
Om stigmata är resultatet av självhypnos utvidgas sinnets kontroll av kroppen ytterligare. Intressant är att sådana sår läker i en oförklarlig takt. Vissa individer visar en nästan obegränsad elasticitet i kroppen genom sin förmåga att härma spikmärken med trasiga sårkanter som liknar framträdanden.
Theresa Neumann från Bayern, som dog 1962, hade sådana framträdanden, som mest naturligt efterliknar de penetrerande såren från naglar i handflatorna och fötterna, bara till skillnad från de ständigt öppna såren i St. Francis, de öppnade bara regelbundet, och när de slutade blöda växte snabbt mjuk membranliknande vävnad på dem.
Padre Pios sår gick rakt igenom händerna och såret i hans sida var så djupt att läkare var rädda för att skada de inre organen när de undersökte det. St. Veronica Giuliani, abbessinna i det italienska klostret i Citta di Castello, ett stort sår i hennes sida öppnade och stängdes på kommando!
Och ändå åtar sig inte både sekulära och kyrkliga experter att entydigt förklara fenomenet stigmatism.
Sergey Milin
