Traditionen att regelbundet slå sin fru uppträdde i Ryssland med antagandet av kristendomen. Under den hedniska perioden var kvinnan en jämlikare medlem i samhället än i den kristna. Fram till 1100-talet förblev kvinnor under skydd av sina nära släktingar (far och bröder), även om de gifte sig. Och de stod upp som ett berg för sin älskade dotter och syster. Detta gällde inte bara stulna eller köpta hustrur, som i makarnas familjer fanns i slavarnas ställning.
Kvinnor som gifte sig med eget samtycke eller genom överenskommelse mellan sina föräldrar hade många rättigheter. De kunde till och med "skilja sig" - lämna mannen om de inte var nöjda med äktenskapet. Kvinnans roll återspeglades också i närvaron av kvinnliga gudar: Lada är gudinnan för kärlek och äktenskap, Makosh är gudinnan för att snurra, kvinnor i arbetet är gudomliga budbärare som bestämde barnets öde vid födseln.
Efter dopet av Rus
Tillsammans med dopet antog Ryssland en ny moral, som mest ogynnsamt påverkade en rysk kvinnas öde. Med antagandet av monoteism och upprättandet av en mans dominerande roll började en kvinna i familjen uppfattas som en varelse i viss mån underlägsen, orimlig, som ett barn. Mannen var tvungen att bokstavligen ta hand om sin fru, ta hand om hennes moral och "själens frälsning."
Denna oro skulle uttryckas i svårighetsgrad och regelbundna slag. Barn växte upp på samma sätt. På många sätt inblandades denna stereotyp beteende av prästerna, som under medeltiden såg hos en kvinna roten till allt ont, djävulsk frestelse och källan till ondskan. För att förhindra en kvinnas själ att gå till helvetet var hennes man helt enkelt tvungen att regelbundet "anstyra" henne med "slå".
Kroppsstraff ansågs vara ett slags förebyggande arbete. De var tvungna att slå ut alla kvinnor som hon hade begåvats från födseln per definition. Om en man slog sin fru betyder det att han var orolig för att rädda hennes själ från den helvetes flamman. Kvinnorna själva lärde sig denna lektion så att frånvaron av misshandel upplevdes som ett tecken på en mans brist på kärlek och omsorg. Sådana lagar i familjelivet återspeglades i det berömda litterära monumentet "Domostroy".
Kampanjvideo:
Hur man slår din fru
"Domostroy" skapades av okända författare runt 15-1600-talet i Novgorod-republiken. Enligt Alexander Sergeevich Orlov, Sergei Mikhailovich Soloviev och andra ryska litteraturkritiker och historiker, som studerade detta dokument, var Domostroy resultatet av många präster, "folkets lärare", och samtidigt den typiska samhällets moraliska normer under den perioden.
I det här dokumentet ägnas mer än ett kapitel åt frågan om att”uppfostra en fru”. En anonym rådgivare lär respektfulla män hur man ska slå sin fru ordentligt för att inte allvarligt skada henne. Man rekommenderades inte att slå kvinnan i ögonen, öronen och andra viktiga delar av kroppen för att inte förlama sin make. Man bör inte heller använda tunga och särskilt metallföremål för "utbildning", eftersom allt detta kan leda till funktionshinder.
Fysiska utbildningsmetoder enligt "Domostroy" skulle tillämpas inte bara på fruar utan också på barn, tjänare och slarviga arbetare. Regelbunden avlyssning av alla dessa människor - ibland precis så för förebyggande ändamål - var en mans heliga plikt som familjens chef. Således tog han, som en flitig herde, hand om sin "hjord".
Slår inte - betyder att han inte älskar
Så uppfattade ryska kvinnor en mer lojal inställning till sig själva. Nu kan detta verka konstigt och vilt, men vi får inte glömma att kvinnan växte upp i ett patriarkalt samhälle. Hela hennes liv styrdes av familjens och klanens hårda lagar. Den överväldigande majoriteten av ryska kvinnor var outbildade och trångsynta. De hade ingen aning om att det att bo i en familj på något sätt kunde vara annorlunda. Och det fanns inga sådana exempel.
Om en kvinna hände - extremt sällan - att gifta sig med en utlänning, uppfattade hon helt naturligt frånvaron av misshandel från sin man som ett tecken på hans ogillande. Med tiden har samhället glömt bort den ursprungliga betydelsen av kroppsstraff som ett sätt att utbilda "i fruktan för Gud." Män började slå sina fruar helt enkelt av svartsjuka eller egenvilja. Värst av allt, kvinnor själva fortsätter att acceptera detta beteende som normen och uthärda angrepp i flera år.
Yttranden från psykologer
Traditioner är mycket starka i det ryska samhället. Till och med den vildaste och mest absurda. Minnet om deras förfäder dikterar ryska kvinnor att uthärda misshandlingen i tystnad och inte föra problemet till allmänheten. Detta är mindre vanligt i intelligenta familjer; vanligare i de nedre delarna av befolkningen. I det senare kan regelbundna misshandel förvärras av berusning och läggs ofta på andra typer av våld (moraliskt, sexuellt).
Oavsett hur kvinnor tycker att”slår betyder kärlek”, är våld bara våld. Ofta fortsätter en förnedrad man att leva med en länge älskad kvinna, och samtidigt fortsätter han att slå henne också. Det är ingen fråga om någon kärlek i sådana familjer. Dessutom slutar misshandel i ett stort antal fall mord. Mer än tio tusen ryska kvinnor dödas varje år av sina män.
Frukten av sådan "kärlek"
Barn lider också av våld i hemmet. Även utan att bli direkt offer för misshandel växer de upp moraliskt defekta. Psykologer kallar denna abnormitet Stockholms syndrom. Det uttrycks i oförmågan hos en person som utsattes för någon form av våld i barndomen att motstå det i vuxenlivet. Detta gäller även situationer där barnet regelbundet observerar att hans mor slår.
En sådan person blir hjälplös inför angriparen. Ibland kan han inte bara försvara sig utan också falla i moraliskt beroende av våldtäktsmannen. Om ett barn, precis som sin mor, utsattes för våld, växer han bara upp med psykiska störningar av ett eller annat slag.
Beroende på vilken typ av personlighet och traumans styrka kan våldsoffer utveckla en hel rad avvikelser: ångestsyndrom, manisk-depressiv psykos etc. Flickor som växte upp i sådana familjer adopterar moderns uppförande och växer upp som redan befintliga offer. Intuitivt hittar de sig själva och en lämplig partner utsatt för våld. Detta bildar en mycket stark koppling "offer - tyrann", som ofta bara bryter med offrets död.
Pojkar är ännu svårare eftersom de kan upprepa faderns beteendemönster. Det här är inte 100% regelbundenhet, men ofta blir pojkar som uppvuxits i en miljö av grymhet och våld själva extremt grymma. Om sådan "utbildning" läggs på vissa psykologiska egenskaper hos individen får samhället en färdig mördare. Sådana människor kan knappast betraktas som”kärlekens frukter”.
