En fruktansvärd utställning har hållits i St Petersburg Kunstkamera i över 90 år. Det har aldrig visats offentligt och det är troligt att det aldrig kommer att visas. I inventeringen listas han som "mongolens chef". Men museipersonalen vet mycket mer och kommer om så önskas att berätta att det här är chefen för Ja Lama, som ansågs vara en levande gud i Mongoliet i början av 1900-talet.
Kinesisk revolution
År 1911 vacklade den stora Manchu Qing-dynastin, som hade styrt Kina sedan 1644. I södra delen av provinsen tillkännagav de en efter en sin tillbakadragande från Qing-riket och gick över till lägret för anhängare av den republikanska regeringsformen. Den framtida Kina föddes i inbördeskrigets blod.
Men norr var inte heller en monolit. Den 1 december 1911 meddelade mongolerna att de skapade en oberoende stat. Chefen för Mongoliets buddhister, Bogdo-gegen, blev en stor khan. Massor av nomader omringade Khovd, provinshuvudstaden, och krävde att den kinesiska guvernören erkände Bogdo Gegen auktoritet. Guvernören vägrade. Belägringen började. Staden stod orubblig, alla attackförsök kämpade tillbaka med stora förluster för angriparna.
Detta fortsatte fram till augusti 1912, då den nationella hjälten Dambidzhal-tsan, alias Ja-Lama, som dyrkades av mongolerna som en levande gud, dök upp under murarna.
Ättlingar till Amursan
Kampanjvideo:
För första gången, en infödd i Astrakhan-provinsen, dök Dam-Bidzhaltsan upp i Mongoliet 1890. En 30-årig Kalmyk poserade som barnbarnet till Amursana, den legendariska Dzungarian-prinsen, ledaren för befrielsesrörelsen i Mongoliet i mitten av 1700-talet.
"Amursans barnbarn" gick runt i Mongoliet, skällde på kineserna och krävde en kamp mot inkräktarna. Kineserna grep bråkmakaren och ville avrätta honom, men han, till deras missnöje, visade sig vara en rysk medborgare. Myndigheterna överlämnade den arresterade personen till den ryska konsulen och bad att ta honom tillbaka till sin plats och helst för alltid. Konsulen skickade den misslyckade ledaren för det folkliga upproret till fots till Ryssland.
Lord of Western Mongolia
År 1910 dök Dambijal-tsan upp igen i Mongoliet, men inte som en ättling till Amursan utan som en Ja-Lama. Inom några månader rekryterade han flera tusen beundrare för sig själv, inledde ett gerillakrig mot kineserna och blev inte bara en av de mest auktoritativa fältbefälhavarna utan ett objekt för tro och tillbedjan av tusentals och tusentals människor. Legender cirkulerade om hans okänslighet, sånger komponerades om hans lärande och helighet.
Under Khovds murar kom han med ett avdelning på flera tusen ryttare. Efter att ha lärt sig av avhopparen att stadens försvarare saknade ammunition beordrade han att köra flera tusen kameler, knyta en brinnande säkring i svansen på var och en och körde dem under väggarna på natten.
Synen var inte för svaga hjärtan. Kineserna öppnade eld. När skjutbruset började avta (försvararna började ta slut på patronerna) ledde Ja-Lama sina soldater till angreppet.
Staden togs och överlämnades att plundra. Ättlingarna till Genghis Khan massakrerade hela den kinesiska befolkningen i Khovd. Ja Lama höll en högtidlig offentlig ceremoni för att helga hans stridsspår. Fem kineser i fångenskap knivhuggits till döds, Ja Lama slet personligen ut sina hjärtan och skrev med dem blodiga symboler på bannern. Den tacksamma Bogdo-gegen tilldelade erövraren av Khovd titeln helig prins och utnämnde honom till härskaren över västra Mongoliet.
I sitt parti började Ja-Lama införa medeltidens order och tullar. Mer än 100 ädla mongoler dödades på ett år. Den heliga prinsen torterade fångarna med egna händer, skar av huden från ryggen, skar av de olyckliga näsorna och öronen, pressade ut ögonen och hällde smält harts i offrenas blodiga ögonhålor.
Alla dessa grymheter rörde inte Bogdo Gegen, men Ja Lama visade allt oftare sin olydnad mot Stora Khan och förvandlade gradvis västra Mongoliet till en separat stat. Bogdo-gegen vände sig till hjälp av sin norra granne - Ryssland.
Vändningarna av ödet
Ryssland brydde sig inte alls vad som hände på andra sidan gränsen. Det finns inte bara ett inbördeskrig i Kina, utan en banditstat bildas och får styrka framför våra ögon. Det och titta, inte idag eller imorgon, kommer razzior av Golden Horde att börja för hyllning.
Därför satte hundra Trans-Baikal-kosacker i februari 1914 en expedition till västra Mongoliet och förde Tomsk den oövervinnliga Ja-Lama utan att förlora en enda person och "dödade fiender med en blick". Den mongoliska guden skickades i exil under polisövervakning i hans hemland Astrakhan. Historien om denna äventyrare kunde ha slutat på detta, men revolutionen bröt ut.
I januari 1918, när ingen i Astrakhan brydde sig om den förvisade Kalmyk (det fanns gatukampar i staden), packade Dambidzhaltsan sina saker och gick österut till det avlägsna Mongoliet.
Mongoliet vid den tiden var i fullständigt kaos. Dussintals gäng vandrade runt stäppen och levde av rån och rån. Med ankomsten av Ja Lama fanns det ytterligare ett gäng.
Ja Lama-staten
Med tanke på erfarenheterna från 1914 byggde Ja-Lama i Dzungaria Tenpai-Baishin-fästningen med slavhänder. Garnisonen bestod av 300 väl beväpnade soldater. Och i varje läger, vid kallelse av den heliga lamaen, var hundratals män redo att stå under hans banner. Den huvudsakliga inkomstkällan för "staten" var rån av husvagnar.
Vid den tiden gick avdelningar från kineserna, baron Ungern och den röda Sukhe-Bator och galopperade fram och tillbaka över de mongoliska stäppen. Ja Lama kämpade med alla och följde inte någon och strävade efter att behålla status som en feodal härskare.
År 1921 tog Folkets regering i Mongoliet makten i landet med stöd från Moskva. Så småningom tog det kontroll över de avlägsna regionerna i landet. År 1922 kom turen till det territorium som kontrollerades av Ja Lama. Den 7 oktober fick den statliga inre säkerhetstjänsten (mongoliska Cheka) ett dokument som började med orden "högsta hemlighet." Detta var ordern att avveckla Ja Lama.
Gemensam drift av broderliga specialtjänster
Först ville de locka honom till Urga. Ett brev skickades till Tenpai-Baishin med ett förslag till Ja-Lama att acceptera posten som minister för västra Mongoliet med beviljande av obegränsade befogenheter i hela det territorium han kontrollerar. För den högtidliga ceremonin för maktöverföring bjöds FOSE-helgen till huvudstaden. Den försiktiga Ja-Lama vägrade att åka till Urga, men bad att skicka befullmäktigade representanter till honom tillsammans med alla dokument.
En regeringsdelegation åkte till västra Mongoliet. Det leddes av riktigt högt uppsatta tjänstemän: chefen för underrättelsetjänsten i Mongoliet, Baldandorj och den framstående militärledaren Nanzad. Till och med som en del av delegationen fanns en man i uniformen av en tjänsteman av första rang - det var en Kalmyk Kharti Kanukov, en rådgivare till Sovjetryssland vid underrättelsetjänsten. Det var dessa tre som ledde operationen.
Den mongoliska gudens död
Ja Lama gick med på att bara släppa några få personer in i hans fästning och att träffa direkt med bara två. Låt oss gå till nzadbator och tsirik (soldat) Dugar-beise. De röda ambassadörerna låtsades vara lojala beundrare av Ja Lama, och på den andra dagen litade härskaren över västra Mongoliet så mycket att han släppte vakterna.
Då knäböjde Dugar och bad om en helig välsignelse. När lamaen räckte upp handen tog kyriken honom i handlederna. Nanzad, som stod bakom Ja-Lama, drog en revolver och sköt laman i bakhuvudet. Urga's sändebud hoppade ut på gatan och gav sina kamrater en signal med skott i luften att det var dags att starta den andra delen av operationen - beslag av fästningen och avvecklingen av banditboet.
Tenpai-Baishin fångades på några minuter och utan att skjuta skott. Den levande gudens död chockade garnisonens soldater så mycket att de inte gjorde det minsta motståndet. Alla invånare på fästningen samlades på torget, flera av Ja-Lamas nära anhöriga sköts omedelbart, och sedan tände de en eld, på vilken de brände resterna av den som, som man trodde, i sin ungdom åt livets träd, vilket gav odödlighet.
Beundrare av den formidabla helgenen beordrades att spridas till sina hem och meddelade att deras gud bara var en dödlig man, förutom en bandit. Nästa dag lämnade avdelningen fästningen. Vid huvudet red en tsirik med Ja Lamas huvud på en topp.
Under lång tid togs huvudet över hela Mongoliet: "Här är han, den formidabla Ja-Lama, som besegrades av folkets regering!" …
Klim Podkova