Få människor åtminstone en gång i livet har inte hört talas om Shambhala - en mystisk plats som ligger någonstans i Asien. I den moderna människans sinnen är detta något som liknar Atlantis och Lemuria: begrepp från fantasifältet och mystifiering. Men förtroendet för att Shambhala inte finns i världen är absolut detsamma som uttalandena om dess verklighet. Många forskare studerade denna fråga och bidrog till att förstå arten av ursprunget till begreppet Shambhala. Så vad är mystisk Shambhala: myt eller verklighet?
VAD ÄR SHAMBALA
I boken A. I. Klizovskys "Fundamentals of Understanding a New Era" är frasen: "Shambhala är det heligaste ordet i Asien, som förkroppsligar alla de bästa mänskliga förväntningarna och ambitionerna. Det här är eran, läran och området. " Och i själva verket är detta sant. Shambhala nämns som ett land i både hinduiska och buddhistiska skrifter. I båda religionerna kommer detta land vid en viss tid att bli hemlandet för en ny messias, den som kommer att etablera "himlen på jorden". I folklegenderna i Tibet och Himalaya regerar gudomlig ordning redan på Shambhalas territorium. Buddhister, hinduer och shamaner tror att Shambhalas värld existerar samtidigt på de fysiska och andliga nivåerna.
Det första omnämnandet av Shambhala visas i Kalachakra Tantra. Enligt legenden tillhör denna text 10-talet, och dess författare är kungen av Shambhala Suchandra, som besökte antika Indien, där han fick Kalachakra-läran från Buddha Shakyamuni. Efter på IX-talet. Muslimer invaderade Centralasien, delstaten Shambhala, av gudarnas vilja, blev osynlig för de flesta människor, och endast de andligt upplysta kan hitta vägen dit.
Efter att ha lyssnat på tantra återvände kungen till Shambhala, skrev en omfattande redogörelse för den och utropade Kalachakra-läran som statsreligion. Kungariket Shambhala
blev ansvarig för Kalachakra-kommentarerna och garant för bevarandet av denna buddhistiska undervisning. Från Shambhala, efter en lång period av att bevara denna tradition i detta kungarike, Kalachakra Tantra 966-967. återvände till Indien och 1026-1027. trängde in i Tibet. Därför är Kalachakra-undervisningen oupplösligt kopplad till Shambhala. Forskare - orientalister betraktar Shambhala som ett gammalt Himalaya-rike som verkligen fanns tidigare.
Versionerna av platsen för detta paradis är olika.
Kampanjvideo:
Enligt tolkningen av tibetologen Bronislav Kuznetsov (1931-1985) och orientalisten Lev Gumilyov (1912-1992), visar en gammal tibetansk karta över den iransk-tibetanska kartografiska traditionen, inklusive Shambhala, publicerad i den tibetanska-Shanshung-ordboken, ett riktigt land. Författaren till den ursprungliga kartan reflekterade över den tid av Syriens dominans, ledd av de makedonska erövrarna. Syrien på persiska kallas Sham, och ordet "bolo" betyder "topp", "yta". Följaktligen översätts Shambhala som "Syriens styre", vilket var sant under perioden III-II århundraden f. Kr. va
VAR ÄR SHAMBALA
Encyclopedia of Mystical Terms säger att Shambhala ligger norr om Sita-floden, omgiven av åtta snöiga berg som liknar lotusbladen.
Den andliga ledaren för Tibet, XIV Dalai Lama, ger följande definition: "Shambhala är en plats belägen någonstans på denna planet, men alltid i ett bergigt område."
Helena Blavatsky, en religiös filosof av teosofisk riktning, trodde att Shambhala var belägen någonstans i Gobiöknen.
Tibetanska texter säger att Shambhala är ett andligt land och ligger nordväst om det heliga berget Kailash. Mount Kailash (Kailash) anses vara världens centrum, universum och den mest energiskt starka platsen på jorden. Toppen av Mount Kailash är fortfarande oövrad, ingen har kunnat klättra till toppen. I de heliga skrifterna av Bon, tibetanernas religion, sägs det att ingen någonsin kommer att stiga till toppen för att lära sig hemligheten.
Altai-shamaner säger att i Yarlu-dalen - "Edelweiss-dalen" finns den norra ingången till Shambhala, den södra ligger i Himalaya, i dalen av floden Brahmaputra.
De flesta buddhister talar om Shambhala i symboliska termer och betraktar det som en återspegling av ett andligt upplyst medvetande och inte som ett riktigt geografiskt objekt.
I alla fall, enligt legenden, är vägen till fairyland endast öppen för dem som är rena i själen och redo att komma till himmelsk plats. Enligt tibetanerna är Shambhala tillflykt för gudarna och de upplysta - ett slags supermän med speciell kunskap. Det var Shambhalas roll som ett rent land som i största utsträckning erövrade invånarna i Centralasien. I sinnet hos både de mest erfarna yogierna och de enkla herdarna är Shambhala fortfarande den mest utmärkta platsen där människor med ett rent hjärta och positiv karma kan födas på nytt i lycka och upplysning. Man tror att Shambhala är världens centrum, i dess centrum är en källa eller en slags kristall eller substans som ger liv åt allt på jorden.
Legenden om det jordiska paradiset förklädd i Himalaya 1627 fördes till väst av två jesuitmissionärer, Joac Cabrol och Estevar Casella, som försökte sprida Kristi läror i Bhutan.
Vem letade efter SHAMBALA
Många försök gjordes för att hitta Shambhala. Från 15--1600-talet försökte många resenärer och expeditioner hitta den.
En särskild roll i spridningen av moderna idéer om Shambhala tillhör
N. Roerich, som skrev i sina många publikationer att:”Shambhala är det mest heliga ordet i Asien. Det mest unika fenomenet på vår planet”. Roerich och hans fru Elena var så genomsyrade av idén att hitta den underbara staden Shambhala att de bestämde sig för att göra en expedition till Altaibergen, Himalaya och Tibet. Det varade i fem år (1924-1928) under vilka 25 000 kilometer täcktes. Roerichs expedition för att hitta Shambhala, förutom forskningsuppgifter, skulle spionera på brittiska och franska aktiviteter i detta område. Roerichs stöddes av en av ledarna för NKVD för Sovjetunionen Gleb Bokiy. Nikolai och Elena var försiktiga mot bolsjevikerna och lämnade Ryssland strax före revolutionen och flyttade till USA. Men de behövde hjälp. Expeditionen flög dock under den amerikanska flaggan.
På jakt efter Shambhala passerade 35 bergspass, Gobiöknen korsades. Deltagarna övervann extrema väderförhållanden, motstånd från lokala rebeller, beväpnade banditer och giftigt gräs som dödade alla hästar. Ju närmare de kom till den dolda staden, desto mer förvirrande blev resedokumenten. I sin dagbok börjar Nicholas Roerich att skapa scheman för resor till en annan parallell värld. Expeditionen registrerar alltmer konstiga fenomen, bränder och ljus över lägret. Nicholas Roerich uppgav att han personligen hörde oräkneliga historier om Shambhala från invånarna i Tibet. Uppsatsen "Shining Shambhala" innehåller grundläggande information om Shambhala som är känd av N. Roerich. Han hade också ett Kalachakra Tantra-manuskript, som tros ha dykt upp i Shambhala. Den sovjetiska regeringen hoppades genom Nicholas Roerich att få Shambhalas stöd och makt.
Ordföranden för Cheka Felix Dzerzhinsky och den sovjetiska underrättelsetjänsten, chekisten Yakov Blumkin letade också efter den högre kunskapen om Shambhala, som de ville använda för att förbättra socialismen. Det måste erkännas att Dzerzhinsky var skeptisk till tanken på att söka. Trots hela sin revolutionära romantik var han en realist och skeptiker. Endast argumentet att genom att organisera en expedition till Himalaya, var det möjligt att utforska sätt att ytterligare expandera revolutionen, kunde övertyga Dzerzhinsky om dess nödvändighet. Blumkin hade redan upplevelsen att resa till öst. Alla dokument, och viktigast av allt, Blumkins rapport om expeditionen, om den bevaras, klassificeras fortfarande. Det finns dock ett antal bevis för att expeditionen lyckades. Och först och främst är detta Roerichs vittnesbörd. Till exempel,i sin bok "Altai - Himalaya" beskriver konstnären i detalj hans möte med den "mongoliska lamaen", där han så småningom bara erkände utsändaren av Moskva.
Laman, under vars beskydd Blumkin kom in i Asien, visade sig inte bara vara en bra och intelligent samtalspartner, bekant med Moskva-vännerna till Nicholas Roerich, utan också en ganska erfaren resenär, vilket var särskilt värdefullt för Roerichs expedition. Han genomförde ingenjörsstudier av området, specificerade längden på de enskilda vägarna, registrerade egenskaperna hos broar och vätter över bergfloder. Men Roerichs anteckningar slutar på dagen för början av uppstigningen till bergsklostren i Tibet.
Fascister letade också efter Shambala. VARFÖR DÅ?
Det faktum att den sovjetiska expeditionen var effektiv framgår av det faktum att de tyska nazisterna började leta efter den mystiska Shambhala efter det.
I femton år letade SS-expeditionen efter Fuhrers personliga order efter den legendariska Shambhala i Tibet. Materialet i dessa expeditioner har ännu inte avklassificerats. Tysklands, Storbritanniens och Förenta staternas regeringar har meddelat att de ska öppna de hemliga filerna först 2044.
I slutet av 1930, redan innan nazisterna kom till makten, gick en expedition med fem personer till Himalaya, inklusive den unga indiska Raja och Wilhelm Bayer. Expeditionen återvände till Tyskland först i slutet av 1934. Shambhala hittades inte, men Bayer tog tillbaka ett mycket gammalt sanskritmanuskript. Manuskriptet innehöll information om jordens historia. Det stod att 20-30 tusen år före Kristi födelse kom utlänningar från ett annat stjärnsystem till vår planet. Enligt ett antal forskare användes informationen i manuskriptet av Tredje riket för att skapa skivor, långt före designtanken i 1900-talet. Efter Tysklands nederlag förstördes deras ritningar och modeller. Men det finns flera fotografier av konstiga cockpit-skivor. Om inte hakakorset ombord på enheten,svävande en meter från marken bredvid en grupp fascistiska officerare kunde han lätt passera för en UFO.
En annan expedition skickades till Himalaya 1931. Målet var nepalesiska kloster, skyddade i de oåtkomliga bergdalarna. Kontakten med Shambala skedde dock inte, men många forntida manuskript, fyllda djur okända i Europa och växtsamlingar fördes till Tyskland. Den viktigaste artefakten var 1600-talets manuskript "The Road of Shambhala". Den innehöll en lista över heliga platser som måste passeras för att komma till det legendariska landet. Rapporter om resultatet av expeditionerna skickades direkt till Reichführer Himmler och instruktioner om nästa uppgifter mottogs från honom.
Särskilt intressanta resultat erhölls under expeditionen 1938. Inte bara passerade de flesta av de kloster som nämns i "Shambhala-vägen" utan också unika filmer om hemliga buddhistiska ritualer.
Den 28 november 1942, strax efter att den tyska armén var omgiven i Stalingrad-området, och efter nederlaget för Wehrmacht-divisionerna i Afrika, besökte Himmler Hitler. Himmler föreslog att man omedelbart skulle skicka en avdelning av erfarna klättrare till Tibet - SS-officerare som skulle hitta Shambhala. Projektet som överlämnades till Fuhrer innehöll också en karta som erhölls som ett resultat av tidigare expeditioner, som angav Shambhalas ungefärliga plats. Himmler övertygade Hitler om att med hjälp av de mystiska, allsmäktiga invånarna i Shambhala kunde historien vändas tillbaka och seger.
I januari 1943, i en atmosfär av strikt sekretess, lämnade fem personer Berlin till Tibet, ledd av en professionell bergsklättrare från Österrike, Heinrich Harrer. Detta var det sista försöket att hitta Shambhala: i maj arresterades hela företaget i Brittiska Indien och fängslades. Heinrich Harrer gjorde fyra flykt på ett år. Den senare kronades med framgång. Harrer vandrade runt i Tibet på jakt efter Shambhala i fem hela år och förstod bara av misstag av en indisk köpman som han träffade i bergen att Tyskland hade överlämnat och kriget var över.
1948 anlände Harrer till den tibetanska huvudstaden Lhasa. Efter en treårig vistelse vid Dalai Lamas hov återvände han till Österrike 1951 med ett stort arkiv. Men forskarna misslyckades med att bekanta sig med det: arkivet konfiskerades omedelbart av britterna. Senare släppte klättraren en bok med memoarer "Seven Years in Tibet", som blev känd först många år senare, när den filmades med Hollywoodstjärnan Brad Pitt. När några av Himmlers rapporter hamnade i tidningarmännen hade Harrer redan dött utan att officiellt erkänna att han hade skickats till Tibet av Nazitysklands regering. När det gäller hans arkiv vägrar de brittiska myndigheterna att avklassificera det.
VAD ÄR TOTALT
I folksaga och i många resenärers böcker kan du hitta hänvisningar till det faktum att människor och djur oavsiktligt närmade sig de reserverade gränserna för det heliga landet, som om de fick slag från dessa osynliga strålar. I dessa områden stannade både husvagnsdjur och människor ofrivilligt, och ingen kraft kunde tvinga dem att fortsätta sin resa bortom de skisserade heliga gränserna. Källor säger också att lokala guider vägrar att vägleda resenärer i vissa riktningar. De skulle hellre låta sig dödas än att leda någon vidare. Detta beror på det faktum att guiderna är under det psykologiska inflytandet av de krafter som skyddar ingången till den magiska staden. Men om den modiga resenären fortfarande vågar följa den "reserverade" vägen, kommer han fortfarande att stoppas av jordskred och stenfall,för de oinbjudna får inte nå bostaden.
Så Shambhala idag är fortfarande ett mysterium som alla som strävar efter makt är angelägna om att lösa. För rättvisens skull bör det noteras att när man återvänder till övervägande av de primära källorna visar det sig att de flesta av de moderna definitionerna av Shambhala helt enkelt inte finns i dem. I moderna återberättelser har en märkbar omvandling av Shambhala-myten ägt rum. Platsen som gav hinduer och buddhister deras religiösa läror, vid någon tidpunkt, blev en kär källa till kraftfull mystisk kunskap. Men som den 14: e Dalai Lama sa: "Om så många Kalachakra-texter kommer från Shambhala, hur kan ett land bara vara en fantasi?"
