Han namngavs efter kungen eftersom hans födelsedag sammanföll med födelsedagen för kung Frederik William IV. Han föddes i en djupt religiös familj, och tron var grunden för hans barndomsutsikter, vilket emellertid inte hindrade honom från att skriva "Idil Twilight" och "Antichrist" i slutet av sitt liv, där hård kritik mot kristna kyrkor och människor som kallade sig kristna utplacerades. faktiskt inte är dem.
STAPPAS UT FÖR MUSIK
Få människor vet att Nietzsche var begåvad musikaliskt, spelade piano perfekt, komponerade musik och drömde om att bli musiker. Mozart, Haydn, Schubert, Beethoven och Bach var hans idoler. Människor som föraktade musik skulle senare av Nietzsche kallas "andlösa varelser som djur." Han äger också följande ord: "Jag är irriterad över vad som inte kan uttryckas av musik."
I sitt verk "Tragediens födelse från musikens ande" krossar Nietzsche med mäkt och huvud kristendommens huvuddogma - om evig existens av Guds nåd i efterlivet. Det verkade absurt för Nietzsche att döden skulle vara försoningen för arvsynden. Han trodde att ju starkare viljan att dö, desto mer fruktansvärd rädslan för döden. Hur kan du leva utan att tänka på döden, men veta om dess oförlåtlighet och oundviklighet, utan att vara rädd för den?
Nietzsches konstiga förhållande till kompositören Richard Wagner är känd. I början av sin bekantskap blev Nietzsche så förtrollad av ett genis personlighet att han ansåg det möjligt att ägna sig åt att tjäna denna största kompositör och tänkare.
Men genom åren tappade Nietzsche intresse för Wagner, och den tidigare vänskapen förvandlades till ett verkligt krig mellan två stora sinnen. Wagner föredrog att i Nietzsche, som tidigare, se en entusiastisk och lysande propagandist av sina egna åsikter. Och Nietzsches åsikter har genomgått stora förändringar.
1878 publicerades Nietzsches berömda bok "Human, Too Human" med en explosiv underrubrik: "A Book for Free Minds", där författaren bröt utan mycket ceremoni med allt på en gång: med hellenismen, kristendomen, Schopenhauer och, naturligtvis, Wagner.
Kampanjvideo:
Wagners fans var chockade över Nietzsches "svek" och detta "svek" förklarades av den vanliga avunden hos en misslyckad musiker för ett geni. En extremt ondskanlig och aggressiv artikel "Public and Popularity" publicerades, där Nietzsche, även om den inte heter, antyddes, och där hans "Human …" betraktades som en följd av sjukdomen och mästerverkets aforismer - som intellektuellt obetydliga och moraliskt beklagliga. Blås för slag. Vapenvila i kriget med Wagner kom aldrig.
RÅDET FÖR EN STÖTT SIND
Ett av mysterierna med Nietzsche är hans galenskap. Mer exakt, orsaken till sinnesförlusten. Präster märkte ilsket att Nietzsche straffades av Guds hand för hans skarpa attacker mot kyrkan och kristen moral. Men Gud hade ingenting att göra med den olyckliga halvblinda filosofen.
Hans existens motiverade praktiskt taget den buddhistiska principen -”livet lider”: en remsa av oändliga vandringar, eländiga rum i billiga pensionat, där han skrev hela dagen och nästan pressade sina dubbla glasögon mot ett pappersark tills hans ömma ögon vägrade; hemska botemedel mot sömnlöshet - kloralt, veronal och det finns en misstanke om indisk hampa.
Han led av svår huvudvärk, frekventa magkramper och kräkningar och fick flera apoplektiska stroke. Det är ett bevisat faktum att Nietzsches hälsotillstånd var direkt relaterat till hans sinnestillstånd, vilket i sin tur direkt berodde på erkännandet av hans arbete. Det "sprängde" stadsborna och kunde inte accepteras "med en smäll". Nietzsche var dömd.
En dödlig sammanbrott i hans psyke inträffade 1889. Det verkade för Nietzsche att han var i Rom och förberedde sig för att sammankalla en kongress av europeiska makter mot Tyskland. Och i detta tillstånd skickade Nietzsche brev, från vilka håret stod: "Världen har förvandlats, Gud är åter på jorden … Jag tog över mitt imperium, och jag kommer att kasta påven i fängelse, och jag kommer att beordra att skjuta Wilhelm, Bismarck och Stocker" eller "Med Wilhelm, Bismarck är klar. Antikrist. Friedrich Nietzsche. Frommentin ".
Läkare diagnostiserade Nietzsche med progressiv förlamning. Men förlamning är inte galenskap utan en hjärndysfunktion orsakad av en yttre infektion, oftast syfilis. Enligt vissa rapporter hade Nietzsche verkligen syfilis under sina studentår. Men det är osannolikt att syfilis började "vänta" i vingarna i 20 år. Dessutom levde Nietzsche efter ett psykiskt sammanbrott i ytterligare 11 år, vilket inte heller passar in i ramen för progressiv förlamning, men dog i allmänhet av lunginflammation på ett sjukhus för psykiskt sjuka.
I sin bok Beyond Good and Evil argumenterade Nietzsche för att varelsen och skaparen i människan förenades till en. Och han försökte förstöra "varelsen" i sig själv för att rädda skaparen. Men försöket slutade med det faktum att inte bara "varelsen" förstördes utan skaparen själv.
TYSK IDOL
Före första världskriget var Tysklands territoriella och politiska påståenden motiverade i Nietzsches namn. Lord Kramer, en av de framstående engelska politikerna, uttalade till och med: "En av anledningarna som tvingade oss att delta i kriget är att vi måste skydda fred, framsteg och kultur så att de inte blir offer för Nietzsches filosofi."
Faktum är att Nietzsche bara irriterades av tyskarnas militanta nationalism. Hans citat skriker bokstavligen om det. Till exempel, om Wagner, som predikade denna nationalism, skrev han:”Fattig Wagner! Vart tog han vägen! Välkommen till grisarna! Och sedan till tyskarna …"
Motsättningen med verkligheten var fantastisk: tyskarna beundrade deras tillhörighet till de Nietzscheanska "supermännen", och Nietzsche själv var mycket kall om anhängarna av den tyska exceptionella, om inte för att säga föraktligt. Vad är hans aforismer: "Den tyska andens ursprung - från upprörda tarmar", "Varhelst Tyskland sträcker sig, förstör det kulturen." Han drömde om att ta på sig en tvångströja på riket eller provocera honom till ett medvetet förlorat krig mot ett enat Europa. I allmänhet förnekade Nietzsche kategoriskt aggression. Enligt hans åsikt kan en person bara attackera sig själv.
Om Nietzsche trodde det, varför hände det sig att efter hans död blev Nietzscheism utbredd i Tyskland, började dess texter utan att misslyckas studeras i tyska gymnastiksalar och tyska soldater som lämnade fronterna av första världskriget i en ryggsäck tillsammans med Bibeln och Faust "Satte Goethe nödvändigtvis Nietzsches" Så talade Zarathustra "? Eftersom de inte kände den verkliga Nietzsche! Efter filosofens död började den fruktansvärda förfalskningen av hans manuskript, utförd av … Nietzsches egen syster, Elizabeth.
STOR RAM
Nietzsche förutsåg något liknande. Han hade inte de bästa relationerna med sin syster. Nietzsche kallade Elizabeth "en hämndlysten antisemitisk dår", sade att "… människor som min syster oundvikligen visar sig vara oföränderliga motståndare till mitt sätt att tänka och filosofi."
Men denna föraktliga attityd hindrade inte Elizabeth från att "föda" multivolume-opus The Fried of Nietzsche, där hon beskrev sig själv som en eldig anhängare och nästan den enda studenten till sin avlidne bror. Omedelbart efter sin död tog Elizabeth hela filosofiska arvet i besittning. Hon tog sig skamlöst bort från deltagande i beredningen av utgivaren Nietzsche, en god vän till Nietzsche och ett antal andra människor som motsatte sig alla slags förfalskningar och godtycklig redigering av manuskript från arkivet.
Resultatet var en monströs falsk kallad Viljan till makten, som senare blev nästan Hitlers handbok. Det var från Zarathustra och Will to Power som nazistiska ideologer drog de flesta av Nietzsches tankar.
Faktum är att Nietzsche inte skrev Viljan till makten! En sådan bok av Nietzsche existerar helt enkelt inte! Viljan till makt är en absolut sammanställning tillverkad av Elizabeth från Nietzsches spridda anteckningar skrivna på 1880-talet. Nietzsche tänkte sedan skapa sitt "huvudverk" i hela sitt liv och skissade en serie tankar, totalt 372.
Resultatet var en monströs falsk kallad "Viljan till makten", som senare blev nästan Hitlers handbok
Sorg, sammanställarna sköt in i boken inte bara alla dessa anteckningar, utan också många andra, så att det totala antalet hoppade över tusen och förvrängde den ursprungliga idén avsevärt. Först 1956 återställde Darmstadt-professorn Karl Schlechta den kronologiska sammansättningen av dessa anteckningar och publicerade dem under titeln "Från 80-talets arv." Naturligtvis har den här boken blivit en riktig explosiv bomb? Hon demonstrerade på ett övertygande sätt den fruktansvärda inkommensurabiliteten hos riktigt Nietzschean-anteckningar och mardrömmen i en bok som tillverkats av dem. Skadorna från en falsk är nästan den mest kolossala i historien. Namnet på denna skada är andra världskriget.