Under en direktlinje förra veckan såg den ryska presidenten på skärmen frågan "Vart gick chuddarna?" och bestämde mig för att svara på det. "De assimilerades i huvudsak", säger Vladimir Vladimirovich. Vem är konstiga? Varför begravde de sig levande? Vi pratade med forskaren och hittade till och med en av de här avkommorna till denna nation.
Chudi är de inhemska befolkningen i norr som man inte vet mycket om. 1920 nämndes de i folkräkningen, men sedan försvann de mystiskt. Tillsammans med andra folk förenades de i Vepsa-gruppen. Men i början av 2000-talet uppstod kryperna igen. Forskare Sergei Grigoriev uppnådde inkluderingen av Chud-folket i folkräkningen. 2010 är det bara 27 av dem kvar.
Hur allt började
Sergey Grigoriev är forskare av Chud-folket och anställd vid ministeriet för etniska frågor. Sedan 1974 har han besökt distriktet Pinezhsky, byn Nyukhcha. Där studerar han dokument, pratar med människor och skriver vetenskapliga artiklar. Som forskaren sa finns det ingen exakt definition av vad en chud är.
Några pre-slaviska folk kallade Chudya. Externa skillnader: höga kindben, långsträckt skalle, ljusblå ögon, inte så vida från varandra som hos andra.
Fragment av den ryska-Chud-ordboken. 1913 g.
Som Mikhail Lomonosov skrev i artikeln "Om Ryssland före Rurik" - det här är folket som har bott i norr länge. Dessutom kunde Chudi vara estländare som bodde vid Peipsi-sjön. Och invånarna i Arkhangelsk-regionen kallade sig i allmänhet "Chud Zavolchanskaya". Invånare i Komi vet också att deras ursprung kommer från Chud, Chud bebodde Ural, och i Jekaterinburg finns det till och med en skulptur - Chud-idolen.
Kampanjvideo:
En invånare i Arkhangelsk-regionen berättar om folket:
En gång, när Grigoriev ännu inte visste vem chuddarna var, erbjöd han ministeriet ett program för att studera folkkulturer på avlägsna och oåtkomliga platser. På en av expeditionerna seglade utforskaren längs floden i en båt och stannade ibland i byar för att studera folket. En dag hamnade han i byn Nyukhcha för att fixa båten. Ett gäng barn samlades runt.
Forskaren skapade ett museum för bondelivet på denna plats. Och samtidigt fann han en anledning att regelbundet komma till byn. Enligt Sergei kom han först inte dit för en chud och trodde inte ens att han skulle studera detta ämne så djupt. Men efter upptäckten organiserade forskaren ytterligare tre expeditioner. Han märkte att lokalbefolkningens utseende skiljer sig från det vanliga i dessa delar.
Det fanns bara en gåta - vart gick Chud-folket?
Sergei Mikhailovich började gräva upp gamla dokument. Hittade en folkräkning för 1920 - Chuds fanns på den här listan. Han bestämde sig för att göra en hel by av de återstående miraklerna - för detta tilldelade finansministeriet 15 miljoner rubel.”Jag gjorde en plan för vad som kan göras. Men de lokala kungarna, som jag kallar dem, var rädda. Att de - distriktscheferna, jordbruksrådet - kommer att lämnas utan arbete."
Då skrev journalisterna för regionala publikationer i varje nummer om en excentrisk man som pulvererar hjärnan hos lokalbefolkningen med någon form av chud. Det formella antalet för 2002 är 21 representanter för renrasiga mirakel. Dessutom registrerade sig en del av lokalbefolkningen som en liten nation, men detta gjorde de riktiga invånarna ilska. På grund av trycket började de säga att det inte fanns några mirakel där, att forskaren hade uppfunnit allt. Enligt Sergei förfalskades folkräkningsuppgifterna - och nu finns det inte helt korrekt information.
Presidentens svar:
Bland byborna som tillhörde Chud var Tatyana Sedunova. Journalister hittade henne i Arkhangelsk-regionen, i byn Verkola. Hennes mormor var en Chudyu. 1997-1998 lämnade hela familjen in en officiell ansökan till samhället. Men 1999 stängdes organisationen.
Tusentals år senare existerar fortfarande vallgraven där Chuds dödade sig själva. På 60-talet kom arkeologer till byn - de ville göra utgrävningar. Men lokalbefolkningen kom ut, överskuggade dem och lät dem inte göra det.”Vi observerar fortfarande dessa högar. På 90-talet kom en Moskvajournalist Sergey Grigoriev till oss. Han berättade om chud. Jag delade mina resultat. Ju mer vi lärde oss om detta folk, desto mer intresserade vi oss,”minns Tatyana. Sergei Mikhailovich tillbringade mycket tid i biblioteket. Jag lärde mig att Chudi hade sin egen kultur, sin egen gud för dyrkan och skrivning - det finns till och med en rysk-Chud-ordbok.
Vad sägs om folket nu?
"Chud" har överlevt i rysk toponymi. Påminner om namnet på sjön Peipsi vid gränsen till Estland och Pskov-regionen, där den berömda isstriden ägde rum 1242. Förra året hittade Sergei Grigoriev till och med kartor där Chudi bodde. Slutsatsen drogs: invånarna i Arkhangelsk-regionen har ingen likhet med slaverna, att de är släktingar till svenskarna, estländarna, en del av Polen, och att Island uppenbarligen var bebodd just av invandrare från Arkhangelsk territorium (ja, detta är slutsatserna från Sergei).
Tatyana Sedunova tror att små människor kan bli ett varumärke för ett distrikt. Med sitt eget kök och unika hantverk. Dessa människor kan redan tillskrivas Rysslands små inhemska folk. Attrahera turister, investeringar och samhälle. Tja … Det återstår att bevisa för de andra att dessa människor finns alls.
