Under andra hälften av 1600-talet ledde nunna Alyona Arzamasskaya en frigöring av många tusentals uppror, som blev en del av Stepan Razins armé. Några månader senare besegrades rebellerna nära staden Temnikov av trupperna till guvernören Yuri Dolgorukov, och nunnan själv, tillsammans med andra fångar, avrättades.
Tidigare atamanshi
Några historiska dokument om Alena Arzamasskaya har överlevt till denna dag. Det är känt att hon föddes in i en familj av server i en bosättning nära Arzamas, gifte sig tidigt och blev snart änka. Alyona accepterade klosterfästningen på Nikolsky-klostret på grund av extremt behov. Historiker hävdar att det var i klostret som nunnan lärde sig att läsa och skriva, och också behärskade grunderna i traditionell medicin.
Under vilka omständigheter Alena Arzamasskaya beslutade att organisera en upprorisk frigöring är det inte känt.
När myndigheterna i Moskva först hörde talas om henne
Enligt en av voivodskapets anteckningar berättades Yuri Dolgoruky om berättelsen om den fångade ledaren för en av armens rebellgrupper, Stepan Razin, som rapporterade under förhör om en "häxakvinna" som samlar tjuvarnas människor i byar och förenar dem i en fristående. Informanten rapporterade att den gamla kvinnan åtnjuter en stor auktoritet bland rebellerna och hennes rebeller är en formidabel kraft.
Kampanjvideo:
Fånge av Temnikov
Efter föreningen av frigöringen av Alena Arzamasskaya med armén från en annan rebell Fyodor Sidorov nådde antalet rebeller sju tusen människor. Denna enhet var beväpnad inte bara med gevär och närstridsvapen, utan också med fångade vapen. De lyckades fånga Temnikov och hålla kvar i två månader. Att leda staden efter eget gottfinnande försökte Alyona Arzamasskaya med "härliga brev" att övertyga så många invånare i de omgivande byarna och byarna som möjligt att gå med i rebellerna. Parallellt behandlade äldressen de sårade och sjuka med folkrättsmedel, bland annat genom konspirationer.
Besegra rebellerna
I slutet av november 1670, nära Temnikov, besegrades den kombinerade frigöringen av Alena Arzamasskaya och Fjodor Sidorov av troverna från voivoden Ivan Likharev. Temnikov övergav sig till myndigheterna, och trupperna till överste Vasily Volzhinsky möttes av "stadens bästa människor" med pengar och tårsam begäran om förlåtelse för att vara "under tjuvarnas styre".
Alena Arzamasskaya kämpade till sist med flera rebeller, gömde sig i Temnikovs katedral. I början av december gick Yuri Dolgorukovs armé in i staden, och upprorens motstånd bröts slutligen, och deras överlevande ledare fångades.
7 år efter denna strid publicerade den tyska publicisten Johann Frisch i Tyskland en broschyr, som idag är den enda mer eller mindre detaljerade dokumentationen som beskriver utseendet, karaktären hos atamansha-äldste Alyona Arzamasskaya och hennes sista livstimmar.
Hur hon fångades och avrättades
Frisch, som kämpade i den ryska armén som en legosoldat, skrev att Arzamasskaya, skjutande tillbaka från en båge, dödade flera soldater från voivodens armé. När "ammunitionen" slutade föll hon vid altaret och fångades i denna position. Legosoldaten sade i sin broschyr att Alyona bar militär rustning över sin klosterdräkt och visade sig vara en mycket stark kvinna - ingen av soldaterna lyckades dra den bowstring från vilken hövding sköt.
Över ett och ett halvt dussin fångar, inklusive Fjord Sidorov, hängdes av ordningen av Yuri Dolgorukov över Moksha-floden. Guvernören i Arzamas beordrade att brännas i ett timmerhus som en kättare och en trollkarl och kastade hennes "tjuvarbrev" och "häxorötter" i elden.
Tidigare uthärdade nunnan stadigt tortyren, aldrig en gång skrikande, vilket chockerade hennes böcker, som hade blivit fast övertygade om att högmästaren i själva verket var en häxa. Johann Frisch bevittnade hennes avrättning.
Innan hennes död höll Alyona Arzamasskaya, kedjad i kedjor, ett kort tal, vars betydelse kokade ner till det faktum att med ett stort antal rebeller, Yuri Dolgorukov, skulle rebellerna inte ha besegrats. Då hoppade själva atamansha-äldressen in i det brinnande timmerhuset och mötte tyst hennes död. Det är anmärkningsvärt att kedjorna som den avlidne hade bundits till inte senare hittades i asken. Därför hade folket en lång tradition att "ryska Joan of Arc" förblev levande, och måste säkert återvända för att återigen höja människor till uppror.
Nikolay Syromyatnikov
