Den överväldigande majoriteten av de turkiska folkenas ättlingar är nu muslimer. Men hur var det förut? I vem trodde och förskräckte förfäderna till turkarna, tatarerna, Kirghizerna, Kazakierna, Azerbeidjan och Uzbeks?
Mellan himmel och jord
För att förstå de antika turkarnas tro är det värt att titta närmare på deras bosättningsområde. De första arkeologiska fynden av resterna av denna etnos hittades i Centralasien - landet med oändliga stäpp och klar, gnistrande blå himmel. Livet för en nomadisk stam var beroende av himmelens "humör". Solen värmdes, regnen gav fukt och blixtar orsakade ofta bränder. Därför var det himlen som blev huvudguden - Tengri, beskyddsfadern, den maskulina principen, skaparen av allt som finns. Man trodde att gudomen lever på en av topparna i Tien Shan, den högsta punkten i moderna Kazakstan. Denna pyramidala topp kallas Khan Tengri, himmelens herre.
Tidpunkten för uppkomsten av denna religion diskuteras fortfarande. Många forskare tror att mytologin från de antika turkarna delvis lånades av dem från angränsande etniska grupper och fanns redan i millenniet III f. Kr. Som huvudargument till förmån för denna version ges namnen på gudarna som uppträder i religionerna hos angränsande folk: om türkerna hade Tengri, då, till exempel, hade honerna Tangrihan, de ludiska grekerna - Targienos (som Zeus ibland kallades), skytierna och slaverna - Targitai. De forntida bulgarerna hade också en analog av Tengri gudom - Tangra, men hans namn hade en något annorlunda betydelse - inte himlen, men åskan som förkroppsligande av gudomlig straff för synder.
Men det finns en annan synvinkel att Tengrism skapades av turkarna självständigt. Forskare gör en sådan slutsats på grundval av skriftliga källor (Issyk-brev), som först beskrev denna religiösa rörelse under 400-talet e. Kr.
Tengri bland de turkiska stammarna hade inte ett mänskligt utseende. Han var allt - himlen, luften, stjärnorna, han var en allomfattande ande som alltid funnits. Till exempel är Tenir ett kirgiziskt ord som ligger semantiskt nära namnet på den högsta guden, översatt som”oändlighet”.
Trots närvaron av andra, lägre gudar, anses Tengrianism vara den första och äldsta monoteistiska religionen.
Kampanjvideo:
I princip kännetecknas de turkiska gudarna av en vänlig inställning till människan, de uppmanas att skydda människor, bara ibland straffa dem för sina synder.
Umai - moder natur
Om Tengri personifierade himlen, rymden, luften, var Umai en jordisk gudinna. ta hand om att gräset blir tjockt, djur inte dör av sjukdomar och människor har friska och starka barn. Det var Umai som blev förkroppsligandet av den feminina principen, var ansvarig för fertilitet i alla dess sinnen.
I hennes ära hängdes en vacker docka av blå trasa i husen (yurts) hos turkarna. Totemet skulle skydda barn från attacker från onda andar. Ordet "umai" användes också för att beskriva själen till ett litet barn som ännu inte börjat gå.
Till skillnad från Tengri hade Umai en mänsklig bild - i fantasin hos människor framträdde hon i form av en kvinna med guld- eller silverhår. Vissa forskare kallar henne Tengri's fru, men detta är i grunden fel. Hon är bara en av hans inkarnationer, en del av många bilder, sätt att göra en person lycklig och hjälpa honom att hitta sin plats i livet.
eftervärlden
Enligt turkarna är efterlivet mångfacetterat. Det speglas mot det verkliga, har synliga och osynliga delar, och en av dess funktioner är andra dofter. Erlik, de dödas ande, styr underjorden. Efter döden kommer de som har gjort mycket dåliga saker in i hans rike, eftersom de döda herren är personifieringen av alla negativa mänskliga egenskaper. Ibland förfalskar han själv onda andar i sin smedja, som uppmanar en person att begå brott. När begravningsceremonin genomförs enligt reglerna, d.v.s. en persons kropp förbränns på spelet, hans själ, tillsammans med eldens rök, svävar upp i himlen och återförenas med Tengri.
Tradition och ritual
I Tengrianism ägnar de inte lika mycket uppmärksamhet åt attribut som i kristendomen eller islam. Templet serveras av en dekorerad yurt med ett altare, runt vilken det finns 9 utsprång (vanligtvis stora stenar). Men bara en prästman kan be i den här jurt. Alla andra berömmer gudarna i friluft, främst i gryning och skymning.
Tengrianism tillåter, liksom islam, polygami, men tillåter en kvinna att lämna sin man om han behandlar henne dåligt och inte återlämna kalym som betalats till sina föräldrar. Hustrun, som innehavaren av familjens härd, beordras att uppfostra barn. Flickor är fria att välja en man, de kan vägra en ogillar man.
En betydande plats i Tengrianismens filosofi ges till att främja respekt för föräldrar, såväl som förfäder som inte längre är bland de levande.
Detta är praktiskt taget den enda religionen som, inte ens i gryningen av dess uppkomst, inte motsatte sig vetenskapen. Tvärtom uppmuntrar gudomen Tengri människans strävan efter kunskap, utveckling och upptäckten av nya länder.