Darwins teori är att människan härstammar från apan. Men indianerna i det forna Mexiko - Maya och Aztecs - trodde att allt var tvärtom.
Enligt aztecernas åsikter, på grund av gudarnas kamp, genomgick världen flera skapelsecykler - epoker. Var och en dominerades av ett av huvudelementen som efter ett tag orsakade en världskatastrof. Vindarnas tid slutade med en orkan, eldens tid slutade med eld och tidens vatten slutade med en översvämning. Människor dog i katastrof eller förvandlades till djur, varefter den segrande guden började skapa en ny värld.
borta med vinden
Ordningen och antalet tidigare tidpunkter skilde sig åt i olika versioner av legenden. Men i många fanns det ett nyfiken ögonblick. Vindens era (antingen den andra eller den tredje) slutade med en förödande orkan. Människor blåses bort av vinden och förvandlades … till apor. Under kolonitiden började släktskap med apor vara stötande för européerna. Så mycket att efterkommarna till den lokala adeln försökte hitta en förklaring till myten.
"Den tredje eran kallades Ekotonatiu, vilket betyder" Vindens sol "eftersom denna era slutade från vinden, som då var så stark att den orsakade fall av alla hus och träd och till och med förstörelse av stenar, och de flesta av folket dog; och eftersom de som rymde från denna naturkatastrof upptäckte ett antal apor, som måste ha förts av vinden från andra platser, säger de att människor förvandlades till den här typen av djur, från vilken denna så falska fabel om apor föddes, " på 1600-talet, historikern Don Fernando de Alva Ishtlilxochitl, barnbarnsbarnet av Tezkok-kungarna.
Det är anmärkningsvärt att den utbildade mestizoen inte ifrågasatte katastrofens verklighet, utan tog bara vapen mot aporna. Senare skulle Darwins teori inte smaka på viktorianska England, och till och med många "upplysta" människor i vår tid.
Kampanjvideo:
Lera, trä och majs
Mayaerna hade också legender om skapelse, universella katastrofer och om människor som blev apor. Eposerna "Popol-Vuh" rapporterar att efter jordens skapelse tänkte gudarna allvar på vem som skulle hedra dem. Djur passade inte för detta ändamål: de kunde inte tala, uttala namnen på deras skapare. Demiurger behövde mer avancerade varelser.
Efter samråd gjorde de människor ur lera, men detta försök lyckades inte. Lerköttet var instabilt och mjukt och suddigt rakt framför våra ögon. De små männen kunde varken röra sig eller ens stå upprätt. Deras nack vred sig inte, ansiktet lutade åt ena sidan, deras ögon sågs dåligt. Det var riktigt att dessa varelser kunde tala, men de var helt orimliga, dessutom oförmögna att reproducera. Gudarna fick utan dröjsmål bort dem och startade ett andra försök.
Den här gången tog de det mer på allvar, med ritualer och trollformler. Så skapades människor av trä. De "hade inget blod, inget blod … inget svett, inget fett" och inte heller - mycket viktigare - en själ. De hade svaga lemmar, ruttna tarmen och impassiva ansikten. Men annars liknade de moderna människor. Varelserna befolkade snabbt jorden och började dominera den och glömde bort huvuduppgiften - att dyrka skaparna. Dessutom lyckades onda, själfria trästycken irritera alla och allt: djur, fåglar, till och med hushållsredskap!
Slutligen kom räkningen. Gudarna, rasade av försummelse, förde en översvämning ner till jorden. Han blev en signal till andra som blev förolämpade. "Trästyckena" som överlevde katastrofen jagades av vilda djur, trädgrenar piskade dem över deras ansikten. Även i deras hem fanns det ingen flykt. Allt skyllde, presenterade dem med sitt eget konto: krukor, kokkärl, husdjur …
"Du har gjort oss mycket fel, åt oss och nu får vi jämnt med dig", sa fjäderfäet.”Varför har du knappt lagt märke till oss, svält oss? Men du hade alltid en pinne redo att slå oss när du satt och åt. Nu kommer du att känna hur många tänder som finns i munnen! " - hundarna knarrade och rusade mot dem. Sedan började kastruller och krukor prata:”Du har orsakat oss lidande och smärta. Våra munnar är svärtade av sot; du satte oss ständigt på eld och brände oss, som om vi inte upplevde någon plåga. Nu kommer vi att bränna dig! " Och eldstenens stenar, trängda i en hög, rusade ut ur elden direkt in i deras huvuden.
”Desperate träfolk sprang så fort de kunde; de ville klättra på husens tak, men husen föll och kastade dem till marken; de ville klättra upp på träden, men träden skakade dem från sig själva; de ville gömma sig i grottorna, men grottorna täckte deras ansikten.
Så här inträffade det skapade människans andra död, det skapade folket … De säger att deras ättlingar är de apor som nu bor i skogarna.”- Så slutar berättelsen om träfolket.
Maya gudarna lyckades fortfarande skapa människor utan brister - från majs. Men med ett nytt försök hade de ingen brådska. Under en lång tid var jorden bebodd av apor och magiska varelser - demigoder.
Skam på äldre bröder
Det finns många legender om gärningarna hos det mest berömda paret av demigoder, tvillingarna Hunahpú och Xbalanca. Berättelser om deras konfrontation med jättar och äventyr i underjorden-Xibalba har blivit en del av världskulturen. Men det faktum att de berömda hjältarna hade äldre halvbröder är mycket mindre känt.
Deras namn var Hun-Baz och Hun-Chouen. Deras far dog i Xibalba, deras mor dog. Endast mormor Shmukane återstod, som tänkte på sina barnbarn.
När Hunahpu och Xbalanque föddes var de äldre bröderna inte lyckliga. Av avundsjuk började de göra dåliga saker mot dem: de kastade barnen ur huset först på myren, sedan i tisteln, sedan in i skogens tjocklek. Tvillingarna tog emellertid ingenting - testen härdade bara dem. Med tiden förvandlades de till tuffa ungdomar, men bröderna fortsatte att mobba dem. Tvillingarna jagade hela dagen, tog mat in i huset, men kunde inte börja äta förrän de äldre var fulla. Det är tydligt att de bara fick smulor. Med tiden blev Hun-Baz och Hun-Chouen så oförskämda att de kastade allt sitt arbete på de yngre, och de själva hade bara kul dag efter dag. Slutligen blev tvillingarna trötta på det, och de beslutade att straffa den arroganta.
När Hunahpú och Xbalanque återvände hem utan förstörelse.”Vi sköt många fåglar i trädet, men de trasslade i grenarna,” sa de. "Om våra äldre bröder så önskar, så låt dem följa med oss och få ner fåglarna." Hung-baz och Hung-Chowen beslutade att hjälpa de yngre - tydligen var de hungriga. De ledde dem till ett enormt träd, i kronan som många fåglar var förvirrad.
Hun-baz och Hun-Chowen började klättra upp, men trädet blev högre och högre. Bröderna blev rädda och ville gå ner, men kunde inte göra det. Sedan rådde de yngre dem:”Lossa dina nävdukar, binda dem hårt under magen, låt de långa ändarna hängande och dra dem nedifrån. På detta sätt kan du stiga ned."
Så snart de lurade bröderna gjorde detta, blev ändarna på bandagen till svansar, och de förvandlades själva till apor. De började hoppa på grenarna och grimas, men på kvällen kom de ändå till känna och återvände hem. När de såg de äldsta barnbarnen i denna form blev mormor mycket upprörd och började tigga Hunahpu och Xbalanque för att återvända dem till sitt tidigare utseende. De kom överens. De ville inte ha ont för bröderna, de ville bara lära dem en lektion.
Grimasing flydde Hun-Baz och Hun-Chowen in i skogen. Tvillingarna tog ut flöjter och en trumma och spelade en melodi som kallade dem. Apebröderna dök snart upp. De såg så roliga ut att den gamla kvinnan skrattade. De charmade försvann.
Hunahpú och Xbalanque förklarade för sin mormor att det under inga omständigheter var att skratta. Det enda sättet att bryta trollformelen är genom att upprätthålla allvar. De har bara fyra försök att vända apor tillbaka till människor, varefter trolldom blir irreversibla. De har redan använt den första.
Andra gången lyckades mormor att hålla ut lite längre. Aporna nådde trädgården, men med sådana antik att den gamla kvinnan skrattade igen. Det tredje försöket kunde ha varit framgångsrikt. Mormor höll tillbaka skrattet länge och aporna gick in i huset. Upphetsade, grimas de så mycket att Shmukane bröt samman och brast i högt skratt. För fjärde gången svarade de inte alls och förblev skam kvar i skogen.
Maya fram till idag har inte glömt att apor är deras bröder. Till skillnad från deras aztekiska grannar ser de inget fel med detta. Vem vet vems ättlingar dessa roliga svansade djur är - onda träfolk eller hantverkare av Hun-Batz och Hun-Chouen?
Tatiana Plikhnevich
