SVART BANG HUND
Rapporten om denna övernaturliga händelse kom från staden Bangui vid gränsen till Norfolk och Suffolk i England. På söndagen 4 augusti 1577, skrev Abraham Fleming, bröt en storm över Bangui, och samma dag dök en enorm svart hund i kyrkan, som "efter att ha kört genom hela templet … hamnade mellan två knäande församlare och bröt båda deras halsar vid ett ögonblick ".
Efter att ha träffat en man på vägen grep hunden "honom på ryggen så att … han … krympade som en bit hud i eld." Andra bevis på att hunden verkligen var ~ är "spår som finns kvar på stenarna i kyrkan, liksom på kyrkans grindar, otroligt trasiga och trasiga, som från sina klor." Spåren försvann, men liknande märken överlevde i närliggande Bleitberg, där svarta hunden påstods besökte samma dag.
Alla dessa spår kunde ha lämnats av kulblixten. Åskvädernämnden nämns i församlingens bok för 1577 och i den engelska historikern Raphael Holinshed Chronicles i utgåvan 1587, men det finns inget ord om hunden. Fleming visste detta eftersom han var en av redaktörerna för Chronicle. Han ville använda lokal tro som bekräftelse på att storm och blixt är Guds straff.
I östra England trodde de på ett spöke - en enorm svart hund med brinnande ögon på en tefat. Den mytiska hunden kallades Shak eller Shock och presenterades nu huvudlös, nu osynlig, med het andedräkt och tysta steg; ofta var han en döders förövare. För puritanerna var det en helvetsvakt som skickades på Guds befäl av djävulen.
I delar av Norfolk och Suffolk fruktar människor fortfarande Old Shak, som lokalbefolkningen kallar honom. En kväll hösten 1938 såg Ernest Whiteland, som gick hem från Bangui till Ditchingham, en hund på en kalv, med raggig svart päls och röda ögon glittrande av eld. Whiteland gick åt sidan och gav sig till det konstiga odjuret. Och sedan till sin förvåning försvann hunden.
GLÖDFÅGLAR
Kampanjvideo:
I sitt tre-volymverk om djurljus, publicerat 1647, beskrev Thomas Bartholin två ovanliga fåglar. Fantastiska kycklingar med glödande fjädrar har dykt upp på marknaden i den franska staden Montpellier. En tupp dödades för att studera den bättre, och alla kroppsdelar var tydligt "glödande med otroligt starkt ljus." Den andra var en kyckling från Montebello i Italien, som "lyste som en boll av vit eld." Bartholin beklagade att dessa två fåglar inte introducerades, "eftersom vi kunde få en ras av bländande kycklingar."
Sedan dess har många glödande fåglar sett levande i träden, mestadels ugglor. Deras fosforescens tillskrivs vanligtvis glödet av svampar som växer på barken och håller sig vid fåglarnas fjädrar när de klättrar in i ihåliga. Men denna teori fungerar inte för flygfria tamfåglar - deras glöd förblir ett mysterium.
GHOST HUNDAR
Sir Richard Capel, ägare av Brook Manor i Devonshire, dog 1677. På den regniga natten, enligt legenden, rusade spöghundarna från Wild Hunt runt hans hus och väntar på att ögonblicket skulle ta sin själ. Enligt en annan version jagade spökehundar Sir Richard, känd för att ha kidnappat unga flickor och gömt dem i den närliggande Hoson Court-gården, och han flydde från dem genom kullarna och träskarna i Dartmoor tills han föll död. Ett paket med dessa fruktansvärda hundar, eller som de kallades i Devonshire, träskhundar, följde "vildjakten", och det sades att deras skällande ofta kan höras på de mest ödsliga och dystra platserna. En av dessa var Whistman Forest, som förmodligen härleder sitt namn från ett lokalt ord som betyder "trolldom, fruktansvärt." En kuslig, tät skog med knutna,bevuxen med mossa, århundrade gamla ek helt motiverade ett sådant namn.
För att vara säker på att Sir Richard inte skulle gå efter döden begravdes kistan med hans kropp djupare vid den södra verandan i kyrkan. En grav gravsten uppfördes på graven och en liten struktur uppfördes ovanför. På ena sidan var ingången blockerad av ett massivt gjutjärngaller, på andra sidan - en liten ekdörr med ett stort nyckelhål. Under de senaste århundradena har ryktet förvandlat Sir Richard nästan till en vampyr, och till och med i slutet av 70-talet av detta århundrade hade byens killar ett spel: promenader 13 gånger runt graven, de uppmanade varandra att sticka ett finger i hålet, där han förmodligen kunde gnuggas av Sir Richard.
Sir Richard kan ha varit inspiration för skottet Hugo från The Dog of the Baskervilles av Arthur Conan Doyle. Historien ligger i Dartmoor, och författaren kombinerade legenden om Sir Richard med berättelsen om en svart fantomhund, med motiv från legenderna.
Det finns många legender om spökehundar i Dartmoor. I en av dem gick bonden tillbaka på hästryggen. På vägen överträffades han av ett paket fantomhundar. Jägaren var med dem. Bonden bad honom dela bytet och han ropade: "Här går du!" - och kastade paketet till honom. När han kom hem vände bonden det och såg att det var hans barns kropp.
Denna skrämmande berättelse kan höras i Tyskland, där själarna hos ofördömda barn tros vara rovet för spöken från den "vilda jakten".
Vita dödsfåglar
1414 blev biskopen av Salisbury, medan han var i Europa, där han anlände till den historiska katedralen i Constance i den katolska kyrkan, sjuk och dog. Hans kropp ställdes ut för ett högtidligt farväl i den stora hallen. Samma natt landade en flock fåglar på byggnadens tak och stannade kvar där tills morgonen. Ingen kunde avgöra vilken typ av fåglar de var. Enligt beskrivningen, med en stor kropp och bländande vita vingar, liknade de albatrosser. Under flykten var deras vingar rörliga. Det är känt att albatrosser kan flyga långa sträckor över havet med hjälp av luftströmmar, sväva på sina enorma vingar och bara flaxa dem ibland. Men varför i jorden behövde sjöfåglarna samlas på taket i denna byggnad, och även när den innehöll en viktig kyrkans värdighet?
Ända sedan John Michel och Robert Ricard skriver i Phenomena (1977) har dessa stora vita fåglar flockat till döden för varje biskop i Salisbury. Så, 1885, när en annan biskop i Salisbury dött i sitt palats, såg hans dotter dem flyga ut från trädgården. Och den 15 augusti 1911 märkte en kvinna två konstiga vitt fåglar nära Salisbury. När hon kom hem fick hon veta om biskopens plötsliga död.
Enligt legenden, sedan 1414, dödades varje biskop i Salisbury av uppkomsten av mystiska vita fåglar.
COCK DOMSTOL
I den schweiziska staden Basel 1474 hölls en tuppförsök, anklagad för trolldom och bränd högtidligt på bålen tillsammans med ett ägg.
Åklagaren uppgav att tuppägg är mycket uppskattade av trollkarlar för deras magiska kraft och att denna fågel är ett djävulens verktyg, eftersom en olycksbådande basilisk, en giftig varelse, halv orm, halv kuk, dyker upp från ägget. Försvaret höll med om detta, men invände att läggning av ägg var en ofrivillig process och att lagen därför inte hade kränkts. Anklagelsen försvann genom att citera den bibliska berättelsen om Gadarene-svin som besattes av demoner. I slutändan dödades hanen på samma grund - i besittning av djävulen.
Naturligtvis är kukägg lika sällsynta som kycklingtänder. Enligt moderna vetenskapliga myndigheter var den berömda tuppen faktiskt en kyckling, som på grund av ålderdom eller en medfödd defekt visade särdragen hos tuppens struktur och fjäderdräkt. Denna könsförändring är sällsynt, men är välkänd hos både tam- och vilda fåglar.
Sedan 1400-talet. djurförsök har blivit vanligare. De sammanföll med förföljelsen av häxor och återspeglade synen på det dåvarande samhället på djur och kvinnor som demoniska varelser.
Z MEA MED EN KATHOD
Den österrikiska historikern och naturforskaren Johann Jakob Scheuchtser skrev om ett fantastiskt möte med en ovanlig varelse 1723 i Anteckningar om Schweiz. I slutet av april 1711 träffade en viss Jacques Tinner på berget Frumsemberg i Schweiz”en motbjudande orm: huvudet tornade sig över flera ringar, i vilka kroppen med en gråsvart färg var böjd; ormen var mer än 2 m lång, huvudet liknade en katt och dess lemmar saknades. Tinner sårade varelsen med ett musketskott och avslutade sedan det. Han sa också att invånarna i de omgivande byarna klagade över att deras kor ofta återvände från betesmarker utan mjölk, och efter ormens död slutade detta.
Sedan dess har det rapporterats om monster från centrala Alperna, till exempel "Tatzelwurm" eller "pepparkakmask", som sågs i södra Österrike 1921. Men ingenting är känt om att ett djur liknar den katthuvade ormen som beskrivs av Tinner. som inte har överlevt. Och på andra kontinenter har jordbrukare upprepade gånger hävdat att nordamerikanska svarta ormar, europeiska huggormar, indiska och afrikanska kobras mjölkkor.
Medelålderns blodiga offer
Till exempel talar de skandinaviska sagorna om hur murarna i det medeltida Köpenhamn hela tiden kollapsade här och där. Ett radikalt botemedel hjälpte till att avsluta byggnadens "äktenskap": en nisch gjordes i väggen och ett bord med mat och leksaker placerades där, där en hungrig flicka satt. Medan hon åt och roade sig av nyfikenheter, murade arbetarna snabbt upp nischen och veckade upp valvet. Under flera dagar spelade ett team av musiker runt krypten hela dagen för att dränka ut det oskyldiga offerets skrik. Tro det eller inte, väggarna har slutat smula sedan dess.
I Japan höggs slavar som dömdes till döden levande med stenar i grunden. I Polynesien begravdes sex unga män och kvinnor vid liv under var och en av de tolv kolumnerna i Mava-templet under konstruktionen. Och Franciscan-katedralen, som ligger bara två timmar från Lissabon (Portugal), ger en kyla av rädsla i besökarnas själar: dess murar och valv är fodrade med mänskliga ben - så försökte munkarna bevisa den svaga graden av jordisk existens …
De flesta slott i gamla Böhmen byggdes också med mänskligt offer. Troy Castle, Cesky Sternberg, Konopiste, Karlštejn - överallt här under utgrävningar i murarna eller vid basen av grunden hittade de krigare murade upp levande, så att, som de gamla krönikarna säger,”under belägringen hjälpte de sina bröder att slåss, och införde terror och svaghet i fienden”.
I italienska legender nämns ofta bron över floden Edu, som ständigt kollapsade tills den vackra fruen till en av byggarna var murad i den centrala pelaren. Broen har stått i mer än tre århundraden, men på natten, säger lokalbefolkningen, kan du höra hur den skakar från den olyckliga kvinnans skrik och förbannelse …
I Skottland, sedan antiken, fanns det en anpassning att stänga grunden och väggarna i alla strukturer med mänskligt blod. Skotten och deras grannar, briterna, är inte långt från skotterna: det finns en legend i landet om en viss Worthingsre, som inte kunde slutföra byggandet av det kungliga tornet. Hon smuldrade ständigt och begravde byggarna under sig. Och först när den föräldralösa pojkens huvud var avskuren och grunden stänkte med hans blod, var tornet säkert färdigt. Den står i London till denna dag och är känd som Tower Tower, ett medeltida fängelse för statliga brottslingar.
Barn avlivades ganska ofta. Till exempel, i Thüringen, under byggandet av Liebenstein-slottet, köpdes flera barn från mödrar för mycket pengar och stängdes levande i väggen. I Serbien, under byggandet av Skadra-fästningen, murades en ung mamma med en baby in i väggen. Enligt legenden förstörde den onda sjöjungfrun ständigt det som tre hundra stenhuggar uppförde dag efter dag, och bara ett mänskligt offer hjälpte byggare att avsluta sitt arbete. Fram till nu kommer serbiska kvinnor att dyrka den heliga våren som rinner nedför fästningens mur.
Dess vatten har färgen på mjölk, vilket påminner besökarna till den olyckliga ammande modern som lägger sitt huvud här.
Östslaviska prinser Yuri Dolgoruky och Dmitry Donskoy lämnade också inte långt borta … När de började bygga Kreml, offrade de alltid små barn. Vanligtvis skickades vigilanter till vägen med instruktioner för att gripa de första ungdomarna som de stötte på. De var murade i grunden. Förresten, ett annat gammalt namn för Kreml som har kommit till våra dagar är Detinets …
Paganism, med sina offer, fanns en ganska lång tid i det kristna Ryssland. Små flickor var muromgärdade vid basen av broar, funktionshindrade och svarta tuppar, som förmodligen skulle öka värdet på offret, - inom de kungliga palatsens murar. För att inte tala om den barbariska sedvanen att lägga mänskligt blod till murbruk eller till och med kasta människor, till exempel i kokande brons, som vietnamesiska hantverkare gjorde. Man trodde att om du svetsar en jungfru i brons för klockor, kommer de att visa sig vara särskilt starka och med en överraskande mild ringning - som om skriket från en ung flicka …
De förvirrade inte heller sådana "metoder" i Ryssland. Och bara Gud vet hur många människor som försvann spårfritt i grytorna under masskasting av klockor och kanoner.
Offren var inte bara brottslingar eller tjurar. För att göra huvudstaden impregnerbar drunknades drottningen själv i floden.
Men Amerika har täckt alla poster i mänskligt offer. Indianerna lägger människor på deras gudars alter så ofta och i så skrämmande antal att alla berättelser om grymheten hos erövringarna blek i jämförelse med deras barbariska seder. De olyckliga var bundna till pelare i solen, och efter deras martyrdöd revs deras muskler från deras ben; kedjade sina kamrater till väggarna i grottorna, där de dog av hunger och törst, och deras kroppar användes för olika ritualaktioner. I allmänhet var människoliv ingenting värt där. Hur kan man annars förklara hela bosättningar, där hus byggdes av mänskliga ben och bara ovanifrån var täckta med djurskinn?
De blodiga gudarna hos olika folk i alla delar av världen krävde nya och nya offer, vilket i enlighet med legenden gav tillbaka byggnadernas okränkbarhet och livslängd för de makter som skulle vara.
