Den medeltida häxjakten kostade 100 000 europeiska kvinnor livet. Först förföljdes de av kyrkan. Då engagerades staten. Och till slut kom det till ett okontrollerat "folkinitiativ". Celibacy är till stor del att skylla på - celibatets löfte.
FRÅGOR ÄNDRAR KUNDEN
Den heliga inkvisitionen, eller relativt sett, den katolska domstolen inrättades 1215 av påven Innocent III för att bekämpa kätterier. Och under mer än ett sekel kämpade inkvisitorerna, som föreskrivs i "beståndsdokumenten" ärligt mot albigenierna, katarerna, manikéerna, Waldensierna och andra frittänkare som försökte gunga den smala byggnaden av den katolska läran.
Men i början av 1300-talet blev inkvisitionen intresserad av häxor. Och detta intresse växte och växte ständigt. Har nått en sådan skala att häxajakten kan betraktas som en "kvinnlig förintelse".
Sociologer talar om flera mekanismer för att byta uppmärksamhet från kättare till häxor. Men jag tror, det främsta skälet är celibat - celibat inte bara av katolska munkar, utan också av präster.
Naturligtvis spottade många på detta löfte och lever i synd. Men den överväldigande majoriteten av de katolska prästerna dämpade modigt köttet. Och för dem är det helt naturligt att tänka att om en kvinna orsakar en kriminell längtan i ande, så är hon en häxa. Och att häxor dominerar bland kvinnor. Och i allmänhet, som man vanligtvis trodde i det medeltida Europa, är en kvinna ett syndkärl.
Kampanjvideo:
FOLKEN OCH FÖRFRÅGAN ÄR EN
Till skillnad från den allmänna tron, enligt vilken den överväldigande majoriteten av häxor brändes på spanska inkvisitionens insats, tillhör handflatan mer nordliga länder - Tyskland, Schweiz, Frankrike, Irland, Skottland.
En av de första försöken ägde rum 1324 i Irland. Tidigare i år anklagade biskop Richard de Ledrede Lady Alice Keiteler för att förneka den katolska kyrkan; försöka ta reda på framtiden genom demoner; i samband med "demon från en av de lägre helvetesklasserna" och uppoffring av levande tuppar; vid tillverkning av magiska pulver och salvor, med vilken hon påstås dödade tre av sina män och skulle göra samma sak med den fjärde.
Förmodligen på detta sätt tänkte biskopen att lösa personliga poäng med damen, men historien är tyst om detaljerna i deras förhållande.
Den inflytelserika Alice Keiteler, som inte var lätt att ta med bara händerna, parerade initialt attackerna men flyttade sedan till England. Hennes olyckliga tjänare Petronilla de Meats var tvungen att ta rappen för henne. Trots det faktum att den olyckliga flickan under tortyr erkände vad biskopen förväntade sig höra - när hon besökte nattorgier med hennes älskarinna och damens relation med djävulen, räddade detta inte henne. Den 3 november brändes pigaen på spelet.
Häxthysteriens svänghjul rullades gradvis ut. Till en början uppfattade befolkningen, som var ganska tolerant mot demonstrationen av alla slags mirakel av vissa individer, bränningen av sina landskvinnor och till och med grannar utan mycket entusiasm. Men gradvis väckte lukten av blod en massiv häxahysteri. Och mycket blod hälldes i mitten av XVI-talet och började försvinna bara 200 år senare. Den "stora jakten" blev möjlig endast tack vare fullt stöd av anti-teologiska processer av alla befolkningsgrupper.
Förresten, det finns ännu en anledning till att flytta inkvisitionens uppmärksamhet från kättare till häxor. Poängen är att antiketetiska domstolar ofta uppfattades som politiska domstolar, som repressalier mot dissidenter. Och detta ibland provocerade utbrott av antikvisitiva upplopp, mycket kraftfulla och blodiga.
Med häxor var det mycket lättare - de besattes av djävulen, som skit på alla som kommer i kontakt med dem. Allt är ganska uppenbart. Och djävulen måste brännas på spelet. Även om det är förankrat i barnet. Det finns fall då tvååriga barn avrättades.
Man får intrycket att inkvisitionen ibland helt enkelt "genomförde planen" för att rena samhället av den diaboliska smuts. Så, till exempel, 1589, i den saxiska staden Quedlinburg med en befolkning på 10 tusen, brann 133 kvinnor på en dag.
Under hela häxjaktens period förstördes, enligt olika uppskattningar, från 80 till 100 tusen människor. Bland de avrättade var män - medbrottslingar av häxor och trollkarlar. Men det var bara isolerade fall.
Det lagstiftande ramverket
Naturligtvis genomfördes massanerna av häxor i strikt efterlevnad av rättsstatsprincipen, så som det förstås i dessa dagar. På grundval av de påvliga tjurarna, som mycket vagt definierade tekniken för utredning, rättsliga förfaranden och verkställighet av straff, infördes nya artiklar i sekulär strafflagstiftning. De var väldigt specifika. Och från den tiden var inkvisitionen och de sekulära domstolarna engagerade i utrotning av trolldom. I rättvisa ska det sägas att straffarna var annorlunda - inte bara avrättandet på spelet eller halshuggning, utan också fängelse. Dessutom slutade cirka en fjärdedel av försöken med frikännande.
Ett enormt bidrag till systematiseringen av "den stora jakten" gjordes av avhandlingen "The Hmer of the Witches, förstör häxorna och deras kätter, som det starkaste svärdet", sammanställd 1487 av de Dominikanska munkarna Jacob Sprenger och Heinrich Institoris på uppdrag av påven Innocent VIII. Det var ett omfattande verk, som i detalj undersökte demons egenskaper, grundligt förstått de tecken med vilka en häxa kan erkännas och tillhandahöll i detalj metoderna för förhör och tillhörande tortyr.
Bland de många grymheter som häxor begår, var metoderna för att häxorna berövar män av penis särskilt detaljerade. Det är tydligt att detta inte gav sympati för det misstänkta trolldomet från den manliga befolkningen.
Vi kommer inte att överväga tortyrmetoderna i samband med deras alltför grymhet. När det gäller metoderna för att känna igen sambandet med djävulen, uppfann deras benediktinska munkar, varav en också var dekan vid universitetet i Köln, många. Det är tydligt att bland de uppenbara tecknen finns det "förmågan att locka en oöverstiglig köttslig känsla till sig själv." På kroppen av de testade kvinnorna letade de efter speciella platser - "djävulska". De kastades i vattnet med händerna bundna - om de inte drunknade, fick de hjälp av demoner.
Misogynyn för dess författare lyser mellan raderna i avhandlingen. Till exempel hävdar de att "kvinnors egenskaper är att gråta, väva och lura."
Mercenaries kommer in på scenen
Under "Stora jakten" svepte entusiasmen för kampen mot häxor inte bara inkvisitionen utan också vanliga medborgare. Saker började gå, kan vi säkert säga, till rensningar.”Professionella jägare” dök upp, som ändå inte hade några makter. Den mest kända av dem är engelsmannen Matthew Hopkins. 1645 kände han gåvan med omisskännlig erkännande av häxor. Och han blev en sorts legosoldat och utropade sig "krigens general med häxorna." Tillsammans med partner John Stern gick han in i striden med djävulens spawn i Essex. Sedan började han turnera i andra län. Mycket snart växte Hopkins berömmelse till landsomfattande skala, och han blev inbjuden att rensa smuts i byar och små städer.
Hopkins på väg identifierade häxor på grundval av en som var känd för honom, torterade dem och läste upp meningar. Till exempel, om ett insekt kom in i rummet där ämnet fängslades, betraktades det som djävulens budbärare.
Hopkins hade inga frikännanden. För att döma dödsstraffet räckte det att rapportera att en kyckling dog på grund av grannens trolldom eller att barnen hade diarré. Hopkins var naturligtvis en fanatiker. Samtidigt glömde han inte sina egna fördelar. Hans arbete betalades generöst av invånare i landsbygdssamhällen.
Trots att Hopkins obehöriga aktiviteter irriterade den katolska prästerskapen, blev han inte rörd utan kritiserades noggrant. Eftersom de inte hade någon önskan att öppet motsätta sig "folkhjälten".
Hopkins, som personifierade laglöshetens triumf, var inte ensam. Häxjägare, som agerar i mindre skala, har varit ganska vanliga i europeisk historia.
I mitten av 1700-talet upphörde förföljelsen av häxor av kyrkan. Men svänghjulet kunde inte stoppas direkt. Under en tid ersattes rättegångarna av spontana utomordentliga mord på kvinnor vars skuld bestämdes av en arg folkmassa. Här gjordes saken utan att slå ut bekännelser och utan att läsa domen.
Men häxajakten har skonat Ryssland. Smarta människor ger många förklaringar till detta - både mentala, politiska och till och med teologiska. Vi kommer att ge en enkel förklaring från vilken vi började vår historia. Den ortodoxa prästen bodde i glädje med sin präst, födde och uppfödde barn och ansåg aldrig en kvinna som ett syndkärl.
Zevyakina Alena
