Varje person drömmer. Vissa människor försöker tolka det de ser, leta efter en viss mening, tecken. Men den ortodoxa kyrkan anser drömböcker vara falsk litteratur. Vi har samlat uttalningarna från de heliga och äldste i Athos om hur ortodoxa människor förhåller sig till drömmar.
”Det finns inget behov av att fästa vikt vid drömmar. Oavsett drömmar, trevliga eller obehagliga, behöver de inte tro, eftersom det finns risk för att falla till illusion. När allt kommer omkring är nittifem procent av drömmar lögner. Därför säger de heliga fäderna att drömmar inte bör få betydelse …”. (Värderande Paisiy Svyatorets).
”… Här behövs uppmärksamhet och resonemang så att han inte tror på några drömmar, men han vet om de kommer från Gud eller från en demon. Men eftersom inte alla har en sådan resonemang, låt honom inte tro på drömmar alls. Men drömmar från Gud känns igen. Ibland ses de i en djup sömn, ibland i en subtil, som om de sover eller inte, och på kort tid. Och när en person vaknar är han full av glädje, det han ser fängslar sinnet och orsakar kontemplation. Och i hela år kommer han ihåg detta, och det är oförglömligt. Och drömmar från demoner fyller själen med förvirring. Och när en person vaknar och sinnet vill komma ihåg vad han har sett, fylls det med rädsla. Och hjärtat accepterar inte detta. Men även om han ser det i en dröm stannar visionerna inte, utan förändras i former och bilder, på platser och sätt, i handlingar och rörelser. Och genom dessa förändringar, både rebelliska och skamlösa, kan du ta reda på var de kommer ifrån. (Rev. Joseph the Hesychast).
”Det viktigaste av allt är att vi måste iaktta oss själva under sömn, vördnadsfullt, med tankar, samlade inåt och med anständighet i själva medlemmarnas position; för denna korta sömn är en bild av evig sömn, dvs. döden och vår vila på sängen borde påminna oss om vår position i graven. Och med allt detta måste han alltid ha Gud i sina ögon … Den som gör detta förblir alltid i bön. (Pastor Nil Sorsky).
”Efter att ha sett en smutsig dröm behöver du aldrig komma ihåg vad och hur du såg. När allt kommer omkring, om den ogudaktiga inte kunde fresta dig under dagen, kommer han att komma på natten. Ibland tillåter Gud också den ogudaktiga att fresta oss i en dröm så att vi kan se att vår gamla man fortfarande lever. Och det händer också att fienden närmar sig en person i en dröm och visar honom olika drömmar, så att, när han vaknade, en sådan person blev frustrerad. Därför bör drömmar inte ges någon mening: fall med korsets tecken, fall med korsets tecken en kudde, lägg ett kors och ett par ikoner på det, och somna, säga Jesus bön. (Värderande Paisiy Svyatorets).
”Alla Gamla testamentets avslöjanden hänvisar, enligt yttrandet från S: t Isaac den syriska, till den första graden:” Det finns två steg i gudomliga uppenbarelser. Först visionen om uppenbarelse i bilder. Även sensuella visioner som Burning Bush. Eller andliga visioner som Jakobs stege. Ibland i andens beundran. Sådana är profeternas insikter och den visdom som aposteln Paulus talar om (se Kol 1: 9; Ef 1: 17-19). Och slutligen - profetiska drömmar. Alla dessa avslöjanden har en pedagogisk betydelse (utbildningsvärde). Dessa är bara tecken och symboler … . (St. Gregory Palamas).
Djävulen kommer till och med för att sova barn trots att de är små änglar. De hoppar upp i skräck och i skräck, med tårar, springer i sina mammas armar. Och ibland kommer änglar till sovande barn, och de skrattar av glädje i sömnen eller, upplever stor glädje, vaknar upp. Således är drömmarna som den onda medför, en yttre fientlig påverkan på en person medan han sover. (Värderande Paisiy Svyatorets).
”Det finns andra drömmar, från sinnets fantasi och från att äta för mycket, men det finns ingen anledning att prata om dem. Men det asketiska hjärtat, när han sover, är oavbrutet upptaget med böner, som vi sade någon annanstans. (Rev. Joseph the Hesychast).
Kampanjvideo:
”… Drömmen fick mig att tänka på det: Jag skulle inte vilja fastna i sådana drömmar där de lura mig på ett ynkligt sätt. Jag samlade all min styrka och sa till mig själv att sova så lite som möjligt för att inte falla in i drömmen. Jag var tvungen att dra en slutsats, skrämmande med dess realism: sömn är djävulens starkaste vapen, med vilket han håller själen i träldom. (Monk Simeon Athonite).
”Stora, bröder, katastrof är en dröm: precis som mörkret täcker solen, så stänger så mycket sömn tankens kontemplativa kraft och, som en slöja, lägger sinnet glömska, som blir okänslig för all god andlig och ouppnåelig … Demoner, som mörker, mörknar sinnet och när de släcker eld med vatten, så övervinner de med sömn och sömn för att kunna beröva själen från alla goda gärningar och få lidanden till det. (Pastor Paisiy Velichkovsky).
”Många drömmar kommer från ångest. När en person är orolig eller trött, gnagar denna ångest eller trötthet åt honom från insidan och han ser störande drömmar. Jag träffar ofta människor under dagen och lyssnar på deras olika problem. Och sedan i en dröm jag skälla någon: "Åh, din ateist, - jag skriker, - du gör inte ett jävla för alla!" Och jag vaknar upp från mina skrik. " (Värderande Paisiy Svyatorets).
