När det av olika skäl är omöjligt att göra en lång resa, hjälper en kort resa att varva ner och ändra bilden utanför fönstret. Och du behöver inte gå långt: det händer att pärlor bokstavligen sprids under dina fötter. En av dem är Luznava-godset i Rezekne-regionen, som är mindre än en timme att komma från Daugavpils.
Enligt lokala historiker går den första informationen om detta gods tillbaka till 1870-talet. Godset tillhörde de polska markägarens bröder Julia och Peter Dluzhnevsky. I slutet av 1800-talet köptes det av general Stanislav Kerbedz (1810 - 1899), också en pol, en ingenjör, en specialist i byggandet av järnvägsbroar, som betalade en enorm summa för dessa tider - 80 tusen rubel. De säger att han inte förhandlade - han blev så fängslad av Latgale-naturen, även om han själv tillbringade lite tid i Latgale, var han ofta i S: t Petersburg, och efter pensioneringen bosatte han sig i Warszawa. Generalen byggde många broar, det finns anledning att tro att järnvägsbron över Daugava i Dinaburg.
Huset med rött tegel som har överlevt fram till denna dag och nu är restaurerat, ett exempel på jugend, började byggas 1905 av en av S. Kerbedz döttrar - Eugene - efter hennes fars död. Byggnadsarbeten avslutades 1911, och huset, omgiven av en utmärkt park med dammar, var under flera år ett betydande kulturcentrum i Latgale, ett sommarresidens för musiker, författare, konstnärer. Evgenia Kerbedz älskade konst och var en beskyddare för konsten.
Idyllen varade dock inte länge: första världskriget började, ägarna till gården åkte till Italien. I början husade godset huvudkvarteret för den ryska imperialistiska armén, sedan huvudkvarteret för Röda armén. Under första lettiska republikens år arbetade den enda skolan för döva och dumma i Latgale i Luznava herrgård. Andra världskriget förde åter militären till gården: huvudkontoret för de tyska och sovjetiska arméerna var här i tur och ordning. År 1946 började den statliga lantbrukstekniska skolan i Maltsky arbeta i Luznava-gården, 1993 ersattes den av administrationen av Luznava-volosten, lite senare - Luznava-grundskolan och biblioteket. Från 2011 till 2014 genomgick godset en storskalig återuppbyggnad; i början av 2015 öppnade det gamla huset sina dörrar för besökare: här hålls utställningar, kreativa workshops, seminarier, kammarkonserter, etc. konstbostäder arbete. Konst återvände till gården.
Statyn av Madonnan skapades 1911. Under sovjettiden skadades statyn och drunknades i ett damm. Efter restaurering (1991) installerades den i parken på Luznava-gården.
Den gamla parken, som den ska vara, är höljd av legender. Men låt oss börja inte med dem, utan med statyn av Madonnan. Enligt en version är författaren en okänd italiensk skulptör. Statyn uppfördes på plats där general Kerbedz planerade att bygga en kyrka. Planerna realiserades inte, men i många år gick lokalbefolkningen (och fortfarande gör) till statyn för att be. På 50-talet av förra århundradet, när flora av ateism regerade, tog myndigheterna ut statyn från piedestalen och kastade den i ett närliggande damm. Naturligtvis glömdes inte den här vilda handlingen: Under Atmoda togs jungfru Maria ur vattnet och återställdes, och den 14 juni 1991 uppfördes statyn på en historisk plats och invigdes. Det finns också en andra version, enligt vilken författaren till statyn är den polska skulptören Julia Stabrowskaya. YU. Stabrowskaya arbetade tillsammans med sin man - den berömda polska konstnären Kazimir Stabrowski - i Luznavsky-gården sedan 1906.
Legenden följer det flerstammade lindträdet som växer i parken. Först hade trädet 21 gafflar, varav 12 återstod. Berättelsen är som följer. På den tiden, när konstnärer kom hit, bad de att posera för dem en lokal skönhet. Som vanligt bröt en av målarna flickans hjärta. På hösten lämnade han, och flickan började vänta på sin älskare och planterade gula tulpaner i ängen - en symbol på sorg. Men våren gick, följt av nästa, konstnären återvände inte, och ett lindeträd med 21 stammar växte i en äng täckt med tulpaner som bevis på känslorna hos en 21-årig flicka. Om du vill ha verklig och stark kärlek, klättra mellan stammarna i detta lindträd, så blir du lycklig …
Enligt en annan legende tänkte värdinnan, som lämnade gården i början av första världskriget, om att återvända och gömde pengar och smycken i ett av dammarna. Om du noggrant observerar vattnet på natten kan du se den flimrande reflektionen av ljus - det är vad den dolda rikedomen får sig att känna.
Kampanjvideo:
Enligt legenden växte detta flerstammade lindträd i gårdens park på platsen för gula tulpaner planterade av en ung flicka som utan tvekan är kär i konstnären.
Tja, hur kan ett stort och gammalt hus klara sig utan spöken? Frågan är retorisk. Det sägs att den goda damen bor i Luznava-gården, hennes steg hörs ibland på kvällarna. Kanske är det den tidigare Mrs. Eugene som bara går runt och kontrollerar om allt är i ordning. Kanske tack vare hennes osynliga närvaro överlevde godset krig och regeringsbyten och återföddes för ett nytt intressant liv.
Slutligen kom författaren till dessa linjer i boken Latvijas pērles (Spoku stāsti un teikas par Latvijas pilīm) över en helt ny legend som dök upp i början av detta århundrade, när huvudskolan låg i gården. Tre pojkar ogillade den stränga algebra-läraren och bestämde sig för att skrämma henne, medvetande om att hon ofta stannar upp sent på skolan och kontrollerade anteckningsböcker. Men den lumska planen misslyckades: läraren förvandlade … ett spöke och förvandlade försumliga elever … också till spöken. Grabbarna med all sin kraft ville återfå sitt mänskliga utseende, men de visste inte lagarna om trolldom, därför förvandlades de äntligen till … grodor i Luznava Park. Åtminstone behövde de inte lära sig algebra längre. Och i allmänhet - vågar inte kränka lärare!
Jag kommer att sluta på en mer allvarlig anmärkning. Jag besökte gården på öppningsdagen för utställningen av den franska keramisten Annie Bouchey. Denna utställning är en del av ett omfattande program tillägnad 20-årsjubileumet för det franska institutet i Lettland, som firas i höst. Annie Bushi bodde under en tid i den konstnärliga bostaden i Luznava-gården, arbetade med Latgalisk keramik, blev bekant med Latgalian-livet. Alla utställningar på utställningen är till salu, och konstnären lovar att spendera en del av intäkterna på välgörenhet: särskilt för att hjälpa barnbyen i Grashi (Cesvaine-regionen), där föräldralösa barn bor. Så den goda damen kan vara lugn: hennes traditioner glöms inte och utvecklas.
Författare: Lyudmila Wessel. Foto: Ilona Kravchenok
