I alla länder var inställningen till homosexuella alltid annorlunda. Någonstans blev de förbjudna, straffade och till och med dödade, men någonstans uppmuntras de tvärtom. Från antika sumeriska bordeller, genom bränderna från inkvisitionen till viktorianska psykiatriska sjukhus - vi berättar var och hur de straffade, dödade och försökte behandla homosexuella.
Forntida Egypten
Trots de ganska fria med moderna normer för maner och det faktum att de flesta av de forntida egyptierna gick utan kläder alls, uppmuntrades inte homosexualitet i dessa dagar. Egypterna Khnumhotep och Niankhkhnum kallas "det första paret av samma kön". De levde under Farao Nyuserras regeringstid från den femte dynastin (ca 2458 - 2422 f. Kr.) och var ganska högklassiga adelsmän. Båda bar titeln som vårdare av den kungliga manikyren, var faraoernas och profeternas Ra förtroende i Sun Tempel i Niuserra. Trots deras förhållanden mellan samma kön var både Khnumhotep och Niankhkhnum gifta och fick barn. I det 125: e kapitlet i Book of the Dead betraktades sodomi som den 27: e av 42 synder, i vilken misslyckandet den antika egypten måste motiveras före gudarnas dom.
Mesopotamien
I allmänhet kännetecknades den antika staden Uruk av en bred spridning av all prostitution, inklusive homosexuell. Även om enligt de assyriska lagarna i II-millenniet f. Kr. e. homosexualitet skulle straffas hårt. Lagarna hade till och med ett särskilt stycke om detta ämne, som lyder: "Om en person känner en lika till sig själv, och han anklagades till svar och dömdes, måste han känna honom och emaskulera honom."
Kampanjvideo:
Israel och Judea
Allt är ganska strikt här. 3 Mosebok läser: "Och HERREN sade till Mose: Säg till Israels barn: … Och ligga inte med en man när de ligger hos en kvinna: detta är en styggelse. … Förorena inte dig själv med allt detta, för allt detta besmittade de nationer som jag driver bort från dig. " "Och en man som ligger hos en man, som de ligger hos en kvinna - de båda har gjort en styggedom, låt dem dödas, deras blod på dem."
Indien
I det forna Indien berodde inställningen på homosexualitet och straffet för det mycket på regionen och den specifika person som dömts för denna handling, eller snarare på hans kast. En böter åläggs en flicka som förstör en annan flicka; om en kvinna förstör en flicka, så rakas brahmanas huvud av, kshatriyas två fingrar skärs av och resten transporteras offentligt på ett åsna. Samtidigt innehåller Vatsyayana Mallanagis Kamasutra (3: e århundradet) en detaljerad beskrivning av auparishtaka (oralsex med en släde). Enligt forskaren”för vissa män utförs auparishtaka av unga tjänare med glittrande ornament i öronen. Vissa stadsfolk gör samma sak och vill glädja varandra med ökande förtroende genom ömsesidig överenskommelse."
Gamla Kina
Vem skulle ha trott, men det forntida Kina var ett av de mest lojala länderna i förhållande till homosexuella. Uppenbarligen straffades förhållandena av samma kön inte på något sätt tills en viss tid. Tvärtom, många kinesiska kejsare av västra Han-dynastin hade i sina harems inte bara otaliga kvinnor, utan också unga människor. Och provinsen Fujian blev berömd för folkritualiseringen av samkönade äktenskap mellan män, förkroppsligade i kulturen Hu Tianbao.
Europa
Om Europa, i allmänhet, är det förståeligt och så. Många vittnesbörd från forntida historiker indikerar tydligt att tyskarna, kelterna, etruskerna och andra europeiska folk handlade helt normalt om homosexualitet och inte betrakta det som något speciellt eller fel. Diodorus Siculus skrev i synnerhet om kelterna på följande sätt: "Med kvinnor med vackert utseende uppmanar gallarna lite uppmärksamhet åt dem och är överdrivna besatta av en galen passion för manliga omfamningar." Samtidigt den antika grekiska läkaren Soranus av Efesos, som arbetade i Rom under andra århundradet e. Kr. e. i sina skrifter talade han om homosexualitet som en mental patologi.
Medeltiden
Antiken ersattes av "Dark Ages". Kyrkan och den heliga inkvisitionen försökte på något sätt att undertrycka inte samkön av samma kön, utan i allmänhet alla manifestationer av sexualitet. Det är därför de bokstavligen bland folkmassorna brände på spelet alla vackra kvinnor som enligt deras åsikt säkert var häxor och tryllade fram sin egen skönhet. Sodomiterna gick också till bränderna för häxor. Det finns emellertid mycket bevis på att inkvisitorerna själva inte alls var avsky för att ha kul inte bara med prostituerade utan också med unga ungdomar. På den tiden, som ni förstår, kunde det inte vara fråga om några försök att "bota" homosexualitet. Inkvisitorn sa till elden - det betyder för elden. Men först efter god och långvarig tortyr, naturligtvis.
Medeltida Japan
Och här för de "mörka tidernas" homosexuella fanns det ett riktigt paradis. Precis som i det antika Grekland var sexuella relationer mellan en man och en pojke inte bara förbjudna utan de uppmuntras på alla möjliga sätt, eftersom de betraktades som en form av mentorskap. Man trodde att en erfaren man på detta sätt "lär" pojken att vara stark. Det finns ett stort antal texter från Shudo-eran, som berättar om hur starka och modiga pojkar var under dessa dagar och hur tappert de kämpade mot fienden. Ja, homosexualitet i det medeltida Japan var särskilt vanligt bland samurajkrigare.
renässans
Renässansen i Europa förde inte bara kreativitetens frihet, utan även en liten, men ändå, moralens frihet. Ja, homosexualitet var fortfarande en allvarlig och allvarlig anklagelse, ja, den kunde fortfarande dömas till svår straff. Men varje år började sodomiter brännas mindre och mindre och i allmänhet att avrättas. Å andra sidan är den utbredda förekomsten av kön av samma kön, särskilt bland prästerna, ett populärt ämne i renässans satiriska litteratur. Så, till exempel, i "Decameron" av Boccaccio (mitten av XIV-talet) ges en sådan beskrivning av påvliga domstolen i Rom: "alla av dem, unga och gamla, öppet avskavningar, hänge sig inte bara till naturliga avsked, utan också falla i Sodoms synd, som av vilka det varken är skam eller samvete, att anständiga flickor åtnjuter stort inflytande här,såväl som pojkarna, och att om någon vill be om stor barmhärtighet, så kan man inte göra det utan deras medling."
1800-talet
Med början av 1800-talet och utvecklingen av alla områden inom medicin vänder ett ökande antal forskare och läkare uppmärksamheten på homosexuella relationer som ämnen för noggrann forskning och analys. De flesta av dem drog slutsatsen att homosexualitet är en degenerativ sjukdom och kan behandlas som många andra psykiska störningar. Mycket populärt var då äktenskapen med "botade" (eller som de också kallades "inverterade") homosexuella, vilket gav läkarna en anledning att säga med förtroende att denna "störning" var behandlingsbar. I jämförelse med renässansen var detta emellertid redan ett ganska stort steg framåt, eftersom homosexuella var mindre och mindre benägna att fängslas och i allt högre grad skickas till sjukhus för psykiskt sjuka.
XX-talet
År 1906 publicerades en bok av den brittiska läkaren Henry Ellis "Sexual Inversion" i Tyskland, där han presenterade en vetenskaplig granskning av alla fakta som var kända vid den tiden om homosexuella relationer mellan djur, bland "primitiva" (okiviliserade) folk, i antiken och i modern Ellis epok. Ellis idé, mycket djärv och radikal för den tiden, var att han inte ansåg att homosexualitet var någon form av mental störning och inte såg behovet av att behandla det. Efter publiceringen i England åtalades hans bok som "lustig, skadlig, ond, smutsig, skandalös och obscen."
Fadern till modern psykologi, Sigmund Freud, ansåg inte homosexualitet som en sjukdom. Han ansåg att alla människor i sig är bisexuella och heteroseksualitet och homosexualitet är alternativ för barndomsutveckling. Freud tvivlade också på utsikterna för behandling av homosexualitet och sa att "ett försök att förvandla … en homosexuell till en heteroseksuell sannolikt kommer att inte lyckas."
Homoseksualitet ansågs officiellt som en mental störning fram till 1990, då den utesluts från 10 revisioner av WHO: s internationella klassificering av sjukdomar. Detta hindrar emellertid inte många länder i den moderna världen från att förbjuda förhållanden mellan samma kön, inklusive på lagstiftningsnivå. Fram till idag finns det många platser i världen där homosexualitet följs av en fängelse i bästa fall och dödsstraffet i värsta fall.
