källor
Siberian Khanate var otur i den historiska arenan under sin livstid, och den är otur även efter döden - inom historiografi. Litteratur om khanatet - en gång och för många. För det mesta är gamla, pre-revolutionära studier inte lätt tillgängliga och är föråldrade.
Nya verk började dyka upp just nyligen, och oftast är de mycket tendensfulla. Historiker har desto fler möjligheter till godtycklighet, desto mindre autentiska källor har överlevt, och faktiskt har mycket få av dem överlevt från Siberian Khanate. Vi har nästan inga autentiska skriftliga källor ens om livet i Kazan Khanate, som är geografiskt "europeisk"; från Siberian Khanate nådde de egna källorna inte alls, och det fanns mycket få indirekta källor, och främst från det ögonblick som ryssarna började erövra den. Därför, när de börjar prata om Siberian Khanate, pratar de omedelbart om antingen Kuchum eller Ermak, som om ingenting någonsin hade varit där förut. Ryska så kallade "sibiriska kroniker" är naturligtvis inte några kroniker sammanställda av väder och ögonvittnen, utan sammanfattande berättelser,skriven huvudsakligen av deltagarna eller ättlingar till deltagarna i Yermaks kampanjer, och ofta efter beställning av den sibirska prästerskapen som tänkt att kanonisera Yermak, som samlade material för detta, men inte lyckades med detta. Således beordrade ärkebiskopen Cyprianus 1622 "att be Yermakov-kosackerna hur de kom till Sibirien … och vem de otäcka dödade i en kamp." Som svar på en begäran förde kosackerna honom sina inspelade memoarer, som för Cyprian blev grunden för hans "synodikon", och för historiker - "sibiriska kroniker". Mindre benägna är verk från Tobolsk-adelsmannen Semyon Remizov, men de skapades först i slutet av 1600-talet. Ärkebiskopen Cyprian 1622 "beordrade att fråga Yermakovs kosackerna hur de kom till Sibirien … och vem de smutsiga dödade i kampen." Som svar på en begäran förde kosackerna honom sina inspelade memoarer, som för Cyprian blev grunden för hans "synodikon" och för historiker - "sibiriska kroniker". Mindre benägna är verk från Tobolsk-adelsmannen Semyon Remizov, men de skapades först i slutet av 1600-talet. Ärkebiskopen Cyprian 1622 "beordrade att fråga Yermakovs kosackerna hur de kom till Sibirien … och vem de smutsiga dödade i kampen." Som svar på en begäran förde kosackerna honom sina inspelade memoarer, som för Cyprian blev grunden för hans "synodikon", och för historiker - "sibiriska kroniker". Mindre benägna är verk från Tobolsk-adelsmannen Semyon Remizov, men de skapades först i slutet av 1600-talet.
Å andra sidan är det inte bättre med arkeologiska källor, för praktiskt taget har inget grävts, förutom en eller två perifera bosättningar. Tyumen själva är inte defiantly grävt, under byggnadsarbeten finns det inte ens en anpassning att bjuda in arkeologer, museet har inte en utställning om pre-ryska Tyumen (och museet själv väntar nu på att flytta och är stängt).
Det finns inga numismatiska källor i förhållande till Siberian Khanate: som Kazan och Astrakhan Khanates, så mynste det inte sina egna mynt. För ungefär två år sedan fick jag höra om det påstådda upptäckta myntet som myntades i Tyumen av de tatariska härskarna, men sedan dess har jag inte sett det. Vad är kvar? Klipp, fragment och muntliga legender, som är extremt svåra att binda i kronologisk skala. Tja, med det här bagaget, låt oss gå vidare.
Turks i västra Sibirien före den mongoliska erövringen
Under en lång tid var den rådande uppfattningen inom vetenskapen att tatarerna kom till västra Sibirien endast med den mongoliska armén (det var baserat på vad som hördes om de tidiga tatarna i närheten av Mongoliet; det första omnämnandet var en inskription från mitten av 600-talet f. Kr.). Egentligen sades samma om Kazan-tatarerna och förnekade deras koppling till de gamla bulgarerna. Både den andra och den första är uppenbarligen fel. Det är en annan sak att själva namnet”Tatarer” verkligen först kom efter den mongoliska erövringen; detta är namnet på den turkiska befolkningen i Golden Horde.
Kampanjvideo:
Turkarna själva dök upp i västra Sibirien mycket tidigare. När? De tidigaste delstaterna av turkarna, "Khaganates", låg i Centralasien och närmare Mongoliet, och till och med deras extrema gränser nådde inte gränserna för västra Sibirien, där autoktoniska stammar, troligen av Finno-ugriskt ursprung, bodde. Turkarna i västra Sibirien är troligen hunarna, som till en början bodde nära Kina, men som kördes ut därifrån, flyttade till väster i två vågor. Den första vågen bosatte sig här omkring 93 f. Kr., den andra - vid 155 f. Kr. De som inte ville stanna i Sibirien gick västerut, och under 400-talet e. Kr. skräckte de Europa. Det fanns fortfarande många vågor av turkiska bosättare.
I början av den mongolska invasionen bebos av städerna i Östeuropa av Kipchak-turkarna, som utgjorde befolkningen i Golden Horde. Det är viktigt att förstå att exakt samma turkar (annorlunda i kultur, i ockupation, men etniskt samma) bosatte sig i områdena i södra västra Sibirien. När jag körde runt Tyumen, märkte jag att det, trots landskapets relativa svårighetsgrad, i princip skiljer sig lite från Ukrainens stäpp. Du kan vandra - det här är det viktigaste som lockade turkarna. Det var därför de bosatte sig här.
Hade dessa turkar ett tillstånd före underkastelsen av det mongoliska riket? Frågan är fortfarande kontroversiell. Historikern från Kazan G. Fayzrakhmanov skriver att "Turalianerna, Tobol-Irtysh och Baraba-tatarna, antagligen i slutet av 11-början av 1100-talet, skapade sin egen politiska union - staten Siberian Tatars bildades". För att underbygga dessa ord citerar författaren data från”en sibirisk kronik” (i referenslistan istället för namnet på denna”kronik” hänvisas läsaren till tidningen Tobolsk Provincial Gazette för 1883, där denna källa tydligen citerades).
Figur 1 Kyzyl Tura. Ritning från Remizov-kroniken, genomsökning från G. Fayzrakhmanovs bok.
Så den här”Siberiska kroniken” säger att turkarna byggde en stad vid Ishim-floden - Kyzyl Turu (bokstavligen”Vacker stad, figur 1). Det identifieras med en bosättning 16 km från det nuvarande Tobolsk. Utgrävningarna av bosättningen bekräftar datumet - början av 1100-talet. Observera att ordet “tura” har överlevt till vår tid i namnet på en shakhvat-figur, liknande ett fästningstorn - detta är”fästningen”. Se igen på ritningen från Remiz Chronicle som visar staden Kyzyl Turu. Vi ser att i mitten av den fyrkantiga fästningen finns en stor yurt av linjalen, perifera försvarssystem går i halvcirklar runt fästningen, och mellan dem finns stadsfolkens yurter. Detta liknar den mongoliska huvudstaden Karakokum, som beskrivs av resenärer, så att ritningen kan betraktas som verklig.
Namnet på den första härskaren i detta tillstånd, liksom namnet på staten själv, är okänt. G. Fayzrakhmanov citerar Abulgazis vittnesbörd om att staten bar namnet "Turan", men av någon anledning föreslår han själv att det är "villkorat" Ishim Khanate. G. Fayzrakhmanovs bok innehåller en lista över khans i Ishim-staten, som vi återger här utan kommentar:
Okänd linjal - Kyzyl-tenn (rödkropp) - Devlet - Yuvash - Ishim - Mamet - Kutash - Allagul - Kuzey - Ebardul - Bakhmur - Yakhshimet - Yurak - Munchak - Yuzak - Munchak och On-son (andra varianter av namnet - Han och till och med "Ivan").
Den senare, hon, sibiriska kroniker kallas redan muslim. I princip är detta inte förvånande: Sibiriens band med Volga Bulgarien registreras också arkeologiskt. Dessa härskare, om listan naturligtvis är verklig, skulle hålla makten från slutet av 1100-talet till 1230-talet, eftersom Ong-Son uppenbarligen överlämnade till Genghis Khan. Med andra ord finns det 16 härskare under 130-140 år, det vill säga vardera styrde i genomsnitt 8-9 år, vilket verkar acceptabelt.
Men hur verkligt är det faktum att det finns en sådan stat? För att vara ärlig var jag väldigt skeptisk till detta tills jag pratade med Penza arkeolog Gennady Belorybkin. Han berättade för mig att på Volga Bulgarias territorium var det en ständig närvaro av trupper av militära legosoldater - Askiz, från Gorny Altai. Själva faktumet är helt nytt och har ännu inte insett, men det är viktigt för oss att det har fastställts: Askiz höll ständigt kontakt med Altai. Moderna i Altai förändrades - den bulgariska "diasporan" reagerade omedelbart på detta. En sådan situation hade varit omöjlig, om det inte hade varit för en "buffert" -stat mellan Altai och Volga Bulgarien, som hjälpte till att genomföra ständiga förbindelser. Således fanns det faktiskt en delstat i södra Västra Sibirien i början av 12-1300-talet.
Bild 2 Idoler från utgrävningarna nära Tyumen, 9-13 århundraden, tiden för "Ishim Khanate". Foto från broschyren “Tyumen. Regional Museum of Local Lore.
Tyvärr kan dess historia och liv endast bedömas av den "kronik" som G. Fayzrakhmanov hänvisar till (figur 2). Det säger om Khan Yuvash att han, efter att ha samlat en trupp på 300 personer, gick för att erövra grannstammarna. Dessa grannar är uppenbarligen Khanty och Mansi. Det var faktiskt omöjligt att tveka med sin erövring, eftersom nordländerna ägde riktiga norra guldpälsar. Khan Yurak lyckades tillföra en hyllning till alla inom västra Sibirien. Under Yuzak bytte khanatets invånare till jordbruk, vilket bekräftas av arkeologiska fynd (till exempel hittades en gjutjärnöppnare från 900-talet, medfört från Kina; därifrån kunde de bjuda in "agronomer").
Förmodligen vid tidpunkten för tillväxten av "Ishim Khanate" var han inte orolig för dynastiska konflikter. När landet nådde de naturliga gränserna för expansion, avslöjades motsägelser inom det styrande huset. Båda Yuzaks söner, Munchak och On-son, hävdade tronen. Under kampen drevs On-sleep tillbaka från Kyzyl Tura och gick till munen till Ishim, där han bildade en separat yurt (inte på platsen för den nuvarande staden Ust Ishimsk?), Och sedan, som G. Fayzrakhmanov tror, dämpade sin bror och tog tronen ensam av hela Ishim Khanate. Liksom i Ryssland, före den mongoliska erövringen, nådde inre motsägelser i staten sin gräns.
Västra Sibirien efter den mongoliska erövringen
Hur exakt erövringen av västra Sibirien av mongolerna ägde rum vet vi praktiskt taget inte. Förmodligen, som på 1500-talet ryssarna, behövde mongolerna under 1200-talet mycket begränsade krafter för att få detta svaga och glest befolkade territorium till underkastelse, och kampanjen för en liten frigöring gjorde det helt enkelt inte till de officiella mongoliska kronikarna. Det finns inget behov av att hysa illusioner om att mongolerna inte kunde eller ville erövra Ishim Khanate. Namnet Sibirien nämns i form av Shibir i "Secret Legend" of the Mongols, vilket betyder att mongolerna gjorde sitt jobb också här.
Kanske vår kunskap om den mongoliska erövringen kommer att kompletteras med de sibiriska kronikarna. Men det finns flera varianter av "myten", och vi måste göra vårt val.
Bild 3. Karta över andra hälften av 1300-talet, som visar staden Sibirien.
Det första alternativet, det mest opålitliga, återspeglas i synnerhet i gruppen av Esipov Chronicles. Han säger att hans ämne Chinggis gjorde uppror mot On-son -”hans egna makter från vanliga människor”, där Genghis Khan verkligen borde ses. Genghis dödade On-son och började härska över sitt khanat. Ong-son har en son, Taibuga, som på mirakulöst sätt räddades från massakern. Han vandrade till avlägsna platser under lång tid, då Chinggis fick reda på honom, kallade honom, omgav honom med förtroende, gav land, främst efter att Taibuga, för hans räkning, erövrade Ostyaks. Det var Taibuga som byggde en stad på Tura, som han kallade Chimgi Tura (förfäder till dagens Tyumen). Så här bildades Tyumen- eller Turin-jurt på Taibugas”speciella länder”.
Remizov Chronicle presenterar allt på ett annat sätt. Han dör fredligt, Irtyshak blir hans efterträdare i Ishim Khanate, och denna Irtyshak dödas av Tyumen (?) Khan Chingis.
Slutligen rapporterar den tredje versionen (i annonalerna av Peter Godunov), enligt min mening, den mest pålitliga, att efter Chingiz erövrade Bukhara, bad en viss Taibuga från Chingiz om en arv längs floderna Ishim, Irtysh och Tura. Efterkommerna till Taibuga fortsatte att styra dessa länder. Alla pratar om Taibugis ursprung annorlunda, men i allmänhet är de lika. Taibuga kallas sedan prinsen av Kirghiz-Kaisak-horden, son till Khan Mamyk. De säger att hans fars namn var Shah Murad och båda bodde i Bukhara. Denna "Bukhara" Taibuga gick ut för att erövra "Ishim Khanate" med 500 soldater, bland vilka var muftier. Uppenbarligen är Taibuga ledare (khan) för en liten nomadisk hord som flyttade nära Bukhara och hjälpte sedan Chingiz Khan att erövra den.
Så, Genghis Khan agerar i alla tre versionerna. Detta är inte av misstag - det var då Taibugi-dynastin kom till Sibirien. Uppenbarligen diskuterades erövringen av”Ishim Khanate” efter Bukharas fall (10 februari 1220). I det senare Siberian Khanate var köpmän från Bukhara ständigt närvarande. Det var förmodligen detsamma före mongolerna. Det var köpmännen som kunde säga mongolerna att det finns ett land i norr som det inte skulle skada att erövra. Ledaren för en av hordarna som en del av den mongolska armén, lokalt, strövande nära Bukhara, frivillig att erövra dessa länder. Genghis beviljade dem till honom. Vad betydde den här "utmärkelsen"? Samma som att bevilja Östeuropa till sin son Jochi - även om Östeuropa ännu inte fångades. Chingiz tillät Taibuga att erövra Ishim Khanate, Taibuga lovade att betala skatt till Chingiz. Efter erövringen grundade Taibuga på platsen för den besegrade”Ishim Khanate” en Tyumen-yurt, det vill säga en arv, en fyrstendighet, som en del av Ulus Juchi (Golden Horde), som i sin tur var en del av det stora mongoliska imperiet.
Vilken typ av skyldigheter tog Taibuga på sig? Svaret ligger i själva uttrycket "Tyumen". I allmänhet är "tumen" "10 tusen". Troligtvis åtog sig Taibuga antingen att exponera 10 tusen soldater från sina ägodelar eller helt enkelt att betala skatt på 10 tusen människor. Det senare verkar mycket mer troligt. Eftersom det förutom Sibiriska Tyumen finns flera andra, i Nordkaukasien, i Volga, i södra Kazakstan, bör sådana "Tyumen" betraktas varje gång som centra för vasaliska fyrstendigheter som betalade skatt på 10 tusen människor. Andra etymologiska läckerheter, som ursprunget till ordet "Tyumen" från "tomen" (Altai "nedre") eller från den turkiska - "avlägsna provinsen", måste kasseras utan synd.
Naturligtvis utrotades den gamla dynastin som representerades av On-son. Sedan den tiden har Taibuga och hans ättlingar, människor som spelat en enastående roll i sibirsk historia, tagit tronen som en Juchid-vasal. Den gamla huvudstaden Kyzyl Tura föll i förfall, istället för att Taibuga byggde en ny, Chingi Tura (eller Chimgi Tura - staden Chingiz; andra etymologier kan inte erkännas som fungerande) på platsen för dagens Tyumen. Mongolernas överföring utövades av mongolerna under erövringen av territorier och symboliserade eliten förändring. Datumet för grundandet av Tyumen bör därför räknas från cirka 1220, men inte från 1300-talet, som de säger i populära böcker.
Var Tyumen-jurt en del av Golden Horde, eller en del av en annan horde i det mongoliska riket? Nej, det var i sammansättningen av Golden Horde, Ulus Jochi. Gränserna för Ulus Jochi i Sibirien är inte välkända, men regionen av moderna Tyumen ingår definitivt i dessa gränser.
Tyumen-jurt, enad på 1200-talet, delades i början av 1300-talet. Under första hälften av 1300-talet sammanställde geografen al-Omari en fullständig lista över ulusen i Golden Horde och nämnde bland dem ulussen i Sibirien och Ibir (figur 3). Utöver denna stabila kombination innehåller källorna beteckningarna "bilad Sibirien" ("Sibirisk region") eller as-Sibirien. Den "dubbla" formen överlevde fram till början av 1400-talet - till och med Johann Schiltberger ger Bissibur-Ibissibur-formen. Vad betyder denna "split"? Sibirien kallades vid en senare tid stad med samma namn (dess andra namn är Isker), nära Kyzyl Tura, bara ännu närmare Tobolsk. Det kan dras slutsatsen att i början av 1300-talet hade den gamla huvudstaden, förstörd under erövringen, ännu inte stigit upp från asken, men en annan stad växte upp bredvid den, som snart blev centrum för en oberoende jurt, som uppstod från ägarna till ättlingar till Taibuga. Taibuga kunde själv bidra till detta och ge en del av sina ägodelar till sin son. Grundandet av Sibirien-Isker går därför också tillbaka till cirka 1220.
Nästan ingenting är känt om avlägsna yurts liv. Lappverkreferenser till utlänningar, till exempel Marco Polos kommentar om den tatariska”kungen” i Sibirien (13-14-århundradet), räddar inte dagen. Till och med listan över yurtens härskare är praktiskt taget okänd. Så, G. Fayzrakhmanov ger följande lista:
Taibuga - Khoja - Mar (eller Umar) - Ader (Obder) och Yabalak (Eblak); bröder, styrde inte - Muhammad - Angish (Agay) - Kazy (Kasim) - Ediger och Bek Bulat (bröder, styrde samtidigt) - Senbakta - Sauskan.
Det är omedelbart slående att efter Taybugi omedelbart kommer Hadji, det vill säga Hadji Muhammad, som styrde i början av 1400-talet (vi kommer att prata om honom senare). Det visar sig att vi helt enkelt inte känner till ett enda namn på jurtägare på 150 år. Trots detta dog Taibugi-klanen inte ut - förrän mitten av 1500-talet lämnade Taibugiderna inte sidorna i historiska kroniker.
Trots avståndet från de viktigaste centrana för civilisationen skulle det vara fel att se några provinser i invånarna i Tyumen-jurt. Det var vid denna tid som stenbyggnad utvecklades i sibiriska städer. Restarna av dessa städer, befäst bosättningar, är kända i västra Sibirien ganska mycket, men vilka av dem är från Horde-perioden, och som senare inte alltid är tydliga. Staden Chingi Tura på platsen för det moderna Tyumen har aldrig arkeologiskt utforskats, därför är utgrävningarna i Isker vägledande. Tjockleken på dess kulturella lager når 2 meter; fynden från Golden Horde-tiden är ganska representativa. Förutom dessa två punkter singlar V. Yegorov ut den namnlösa bosättningen Tontur vid floden Omi (Barabinskaya steppe), också med Golden Horde-lagren, och en hel del bosättningar, till exempel en bosättning med ruinerna av en stenmoské på Irtysh-floden, 20 vers under Ishim-munnen.
Den viktigaste händelsen i livet för jurt på dessa år var försöket av de centrala myndigheterna i Golden Horde att införa islam. De allra första skotten av islam började, antagligen även under Ona - tillsammans med köpmän och predikanter från Volga Bulgarien. Men det var förmodligen en mycket ytlig islamisering. I Golden Horde-era skulle de första predikarna komma hit under Khan Uzbek, då hela islamiseringen av hela staten började.
I Sibirien hade Uzbeks åtaganden, som var framgångsrikt nästan överallt, troligen mindre resultat. Detta kan bedömas utifrån det faktum att i slutet av 1300-talet bröt ut ett riktigt heligt krig här. Som Tatar-legenderna säger, ankom 797 AN (1393-1394 e. Kr.) 336 sjeiker i yurt, åtföljd av soldaterna från”Khan Sheiban” (tydligen Sheibans ättlingar). De mötte motstånd, 330 sjejer och 1148 soldater dödades. Sheikernas huvudkontor låg i staden Sibirien (Isker). De heligas mausoleum som omkom i dessa krig är spridda över västra Sibirien, de kan användas för att spåra gejken för sheikernas kampanjer till de mest avlägsna nomadlägren av hedniska dyrkare. Totalt hittades gravarna på 39 sjeiker, resten förlorades redan vid den tiden. Över gravarna har lokala anhängare av islam uppfört monument i form av mångfacetterade timmerstugor,heter "Astana" (jämför med namnet på den nya kazakiska huvudstaden).
Förmodligen dämpades det väpnade motståndet från hedningarna, eftersom tre sjeiker riskerade att stanna i Sibirien för permanent arbete, men resten valde att återvända till Bukhara. Men i det stora hela fullgjordes inte uppdraget: även på 1500-talet var Kuchum tvungen att bjuda in predikanter från Bukhara.
Tokhtamysh och bildandet av Siberian Khanate
Den stora khanen av Golden Horde Tokhtamysh var infödd av Kok-Ora (Blue Horde) intill Tyumen-yurt. Kok-Orda under 13-14 århundradena var en del av Ulus Jochi (Golden Horde). Att ha sin egen khan, en vasal för härskaren i Sarai, visade hon aldrig separatism.
Tokhtamyshs regeringstid på Golden Horde's tron var både lysande och bitter. Hans "europeiska" karriär slutade 1399, då han och den litauiska prinsen Vitovt led ett krossande nederlag i händerna på Timur Kutluk och Edigei i slaget vid Vorskla. Tokhtamysh flydde och gömde sig i västra Sibirien.
Var bodde han exakt och vad gjorde han där? Vissa källor säger att han flyttade "inom Tyumen-gränserna", med hänvisning till hela Tyumen-jurt (Sibirien + Ibir), andra anger att det fortfarande handlar om Sibirien (Isker).
Frågan om Tokhtamyshs status är ännu mer komplicerad. Levde han som en enkel politisk emigrant eller tog han tronen? Även om källorna är tysta, måste de första erkännas som helt otroliga. Utan tvekan tog Tokhtamysh, som använde sin karisma och förlitade sig på resterna av sin armé, tronen i Sibirien (Iskera), vilket möjligen lämnade endast Chingi Turu till ättlingarna till Taibuga. I regionen Tomsk visas fortfarande högar, som folkminnet associerar med namnet Tokhtamysh. Det är sant att Tomsk är långt ifrån båda yurt huvudstäderna.
1406 dödade "Tsar Shadibek [styrde 1399-1407 - EA] Tsar Tokhtamysh i Simbirsk-landet", som Trinity Chronicle säger. Tokhtamyshs död sökte Edigey (Idiku), grundaren av Nogai Khanate. Nogai hade inte kingizider i sin elit, så de var tvungna att skura horden, leta efter efterkommandena till Genghis Khan och bjuda in dem till deras tron. Shadibek, khan från Kok-Horde, och sedan hela Golden Horde, var en docka av Edigei. En annan docka, Chokra, också från khans av Kok-Orda, dyker upp i Golden Horde 1414 (kort - i ett år). Uppenbarligen, innan detta, 1407-1413, satt Chokra på tronen i Tyumen-yurt, där Shadibek satte honom, i riktning mot Edigei. V. Trepavlov skriver direkt att i "Chingi Tura beklyaribek Edige, grundaren av den Nogai regerande dynastin, satt marionettkhans på Horde-tronen." Således skapade Edigei en "inkubator" här,där han drog personal för sina europeiska projekt.
Under Edigey och hans närmaste efterträdare parades sibiriska och Nogai-tronerna - ockupationen av en betydde nästan alltid ockupationen av den andra. Vi vet emellertid inte vem som efterträdde Chokra på Sibirens tron efter hans avgång till Europa. Kanske ingen.
1420 omkommer Edigei, och 1421 placerar hans son Mansur på tronen både Nogai Horde och Sibirien, Hadji Muhammad. Oväntat väljer Haji Muhammad inte Sibirien (Isker) som sin huvudstad, utan den antika Kyzyl Tura. Det ser mystiskt ut, men faktum är faktum.
1428 dödades Hadji Muhammad av ledaren för "nomadiska Uzbeks" (förfäder till kazakarna) Abul-Khair. Liksom Haji Muhammad själv, härstammade Abul-Khair från Sheibaniderna, ättlingar till en släkting till Genghis Khan Shiban.
Abul-Khair var en stor khan som satte tillståndet för”nomadiska Uzbeks” till en okänd höjd varken före eller efter. Emellertid var han troligen tvungen att ge upp sitt ägande av sibiriska yurter. Enligt den utbredda versionen, samma år 1428, dödade sönerna till de dödade Haji Muhammad, Mahmutek och Ahmad, mot Abul-Khair, drev honom ut från Kyzyl Tura och satt på själva kungariket. Jag anser sannolikheten för att ett sådant scenario är obetydligt: alla i regionen skalv innan Abul-Khair, och det var inte för de perifera prinserna att slåss mot honom. Troligtvis bad Muhammeds söner helt enkelt sin fars yurt och tog honom som en vasalage. Hur länge de styrde, tillsammans eller separat - allt detta förblir helt okänt.
Ibak
Barnbarn till Haji Muhammad var under tiden i söder, i Nogai Horde, och deltog aktivt i det politiska livet. Hans namn var Hajja Muhammad Ibrahim, eller helt enkelt Ibak. 1468 eller 1469, tillsammans med Nogai, grepp han tronen i Kyzyl Tur - och i Nogai Horde - och börjar sin långa regeringstid. Från vem han exakt tar tronen förblir oklart. Troligtvis ättlingar till Mahmutek och Ahmad eller några av dem.
Samtidigt ser vi i en annan sibirisk huvudstad, Chingi Tura, en viss Mara, en ättling till Taibuga, som härskat här sedan 1460. Troligen, medan tronen i Kyzyl Tur efter Tokhtamysh ägdes av Sheibaniderna lockade av Nogai, släppte taibuginerna inte Chingi Turu ur sina händer, och förmodligen positionerade sig sig som vasaler för den härskare som satt i Kyzyl Tur.
Till en början ser vi att Mar försöker introducera sig för Ibaku som en vasal. Han gifter sig med Ibakas syster. Ibak accepterar detta spel tills han känner sig stark nog. 1480 organiserar Ibak en kampanj mot Chimgi Tura, dödar Mara och förenar de två tronerna och visar hans anmärkningsvärda ambitioner och verkliga mål. Det är intressant att Ibak väljer huvudstaden i Mar, Chingi Turu, bakom vilket faktum, förmodligen, är erkännandet av överlägsenheten för just denna tron i sibiriska angelägenheter. Sönerna till Mar, Ader och Ebalak, flydde någonstans till utkanten, och därifrån kom de antagligen i kontakt med Ibak och bad om att behålla någon form av utkanten. Det var ett stort misstag från Ibaks sida. Taibuginer, inte helt förstörda, spelade en subversiv roll i den sibirska statens historia, samma som partiernas krig i Kazan,vilket i slutändan ledde till en snabb försvagning av staten och dess död i händerna på en handfull invaderare.
Ibak var en mycket ljus linjal, inte sämre än Kuchum. Det var han som slutade Golden Horde (Great Horde) öde genom att döda den sista stora khanen i denna stat, Ahmad. 1480 stod Akhmad flera månader vid floden Ugra och vågade aldrig attackera Moskva. På senhösten 1480 åkte han till sin plats i Nedre Volga och slog sig ner för vintern. Den 6 januari 1481 attackerade Ibak honom och dödade honom, plundrade Big Horde och "Ordabazaren kommer att leda med dem till Tyumen." Genom att informera Moskva om segern över Akhmad lägde Ibak grunden för diplomatiska förbindelser mellan Sibirska Khanatet och Ryssland. Det är oerhört viktigt att Ibak i ett brev till Ivan III presenterar sig som ockuperar Batu-tronen (trots allt var Big Horde verkligen den politiska efterträdaren till denna tron).
Det var en lysande tid i Siberian Khanates historia, dess finaste timme. Först segern över Great Horde. För det andra, föreningen av resurserna för hela den sibiriska jurten (i själva verket redan ett khanat) och Nogai Horde, varav Ibak var khanen samtidigt som han befann sig på sin sibiriska post. För det tredje, aktiva inblandningar i Kazans angelägenheter, över vilka ryssarna upprättade ett protektorat (vissa källor kallar till och med honom "Kazan Khan", även om han verkligen inte ockuperade denna tron på en minut, och till och med inte var i Kazan). Allt detta visar att den sibiriska staten är stark och Ibaka är en internationell figur.
Det var denna makt som dödade Ibaka. Källor ger anledning att säga att han satte sig ovanför sina Nogai-beskyddare, även om han faktiskt var skyldig allt till Nogais. Detta kunde inte irritera dem. År 1490 avlägsnar Nogais honom från tronen i sin Horde, och även om Ibak fortsätter att regera i Sibirien, sitter den rent dockan Aminek i stället på tronen i Horden. Sant, 1493, på begäran av ett antal stödare, återvände Ibak till Nogai-tronen. Och 1495 dödades Ibak. Han borde ha haft gott om fiender. Han behöll politiska flyktingar från Kazan, många i Sibirien kanske inte gillar det. 1493, av någon anledning, stördes hans kampanj till Astrakhan, där Akhmads ättlingar, som dödades av Ibak, tog tillflykt - troligen vände Ibak trupperna, fruktade motsägelserna i hans läger. Men det är indirekta skäl. Huvudorsaken kommer att bli tydlignär vi tittar på mördarens identitet. Det här är Muhammad, från Taibugi-klanen, en ättling till Mar som dödades av Ibak. Så freden fungerade, lade av Ibak under statens grund, vars framtid lovade att vara så lysande. Naturligtvis är Chingiz Khans råd grymt för att förstöra fiender till den sista ättling, men det finns en mening i det.
Mellan Ibak och Kuchum
Efter mordet på Ibak var det första som Muhammad gjorde att lämna Chingi Turu (Tyumen) och flytta huvudstaden till banken till Irtysh, till staden Isker (nu en bosättning 19 km från Tobolsk), känd sedan Golden Horde, som källor också kallar Kashlyk eller Sibirien (som vi minns, detta var huvudstaden i en av de två yurterna under Golden Horde-tiden, men Hadji Muhammad valde oväntat att återuppliva Kyzyl Tur). Varför gjorde han det här? Antagligen var han rädd för överbelastningen i Chingi Tour av Kazan-medborgare, som tog för mycket makt, och vars missnöje, som nämnts ovan, kunde bli orsaken till mordet på Ibak. En annan orsak är faran från Nogai, eftersom förhållandena med Nogai Horde naturligtvis omedelbart försämrades.
Å ena sidan kan staten från det ögonblicket formellt kallas Siberian Khanate - staden Sibirien blir huvudstad, nu till slutet. Å andra sidan var Taybugidernas ögon inte alls khan i ögonen för den dåvarande allmänheten - till exempel skiljer de ryska kronikarna tydligt mellan Sheibanidernas "kungar" och "prinserna" av Taybugiderna. Faktum är att Taybugiderna inte var chingizider, så de kunde göra anspråk på den maximala titeln på "beks" (i rysk översättning är detta "prins").
Ibaks bror, Mamyk (Mamuk), en aktiv deltagare i sina internationella projekt, och en backback under Ibak i Nogai Horde, var helt igång. Det finns anledning att tro att Nogai ryckte Chingi Turu från Taibugiderna och förvandlade den till en fyrstendighet, där de bosatte Mamyk, hans släktingar och ättlingar. I själva verket verkar taibugiderna ha haft en panisk rädsla för sina fötter. Betydelsen av fyrstedömets existens var att Nogai inte tappade hoppet om att placera sin protege på den sibiriska tronen och förskjuta Taybugiderna.
Mamyk började omedelbart agera. Samma år 1495, när Ibak dödades, marscherade han - från Chingi Tura - med en armé till Kazan och blev en khan där. Det var ett spel, så uppenbart att till och med många inflytelserika nogai inte gillade det, av vilka några nästan med makt försökte stoppa Mamyk armé. Förmodligen hade Chingizid långtgående planer - efter att ha beslagtagit Kazan, hanterat Muhammad och förenat Siberian och Kazan Khanates. Men Mamyk regeringstid i Kazan var kort och extremt misslyckad - medborgarna i Kazan själva sparkade ut honom. Han inledde omedelbart många meningslösa krig med de kazanska feodala herrarna och höjde också skatter. Enligt källorna verkade han för medborgarna i Kazan en slags vildig som inte förstår hur den”moderna” staten fungerar. Den kulturella nivån i Kazan och Tyumen kan inte jämföras. Under kampanjen mot Arsk-furstedömet (vasal i Kazan Khanate) låste de kazanska medborgarna helt enkelt grindarna i staden och släppte inte Mamyk tillbaka. Han återvände hem efter bara några månader. Efter dessa händelser ser vi inte längre Mamyk. Inte det faktum att han dödades. Hans släktingar fortsätter att agera från tid till annan, uppenbarligen av sitt”kungadöme” i Chingi Tour. Så 1499 försökte Mamyk bror Agalak ta Kazan, men Moskva-trupperna gav inte det. År 1502 rånade Akhmet ben Mamyk Krim-ambassaden på väg mot Nogai-trapporna. Från cirka 1502 till 1530 ser vi Sheibanid Kuluk Saltan i”Tyumen-Nogai furstendömet”. Efter hans död likviderade Taybugids denna statliga formation. Efter dessa händelser ser vi inte längre Mamyk. Inte det faktum att han dödades. Hans släktingar fortsätter att agera från tid till annan, uppenbarligen av sitt”kungadöme” i Chingi Tour. Så 1499 försökte Mamyk bror Agalak ta Kazan, men Moskva-trupperna gav inte det. År 1502 rånade Akhmet ben Mamyk Krim-ambassaden på väg mot Nogai-trapporna. Från cirka 1502 till 1530 ser vi Sheibanid Kuluk Saltan i”Tyumen-Nogai furstendömet”. Efter hans död likviderade Taybugids denna statliga formation. Efter dessa händelser ser vi inte längre Mamyk. Inte det faktum att han dödades. Hans släktingar fortsätter att agera från tid till annan, uppenbarligen av sitt”kungadöme” i Chingi Tour. Så 1499 försökte Mamyk bror Agalak ta Kazan, men Moskva-trupperna gav inte det. År 1502 rånade Akhmet ben Mamyk Krim-ambassaden på väg mot Nogai-trapporna. Från cirka 1502 till 1530 ser vi Sheibanid Kuluk Saltan i”Tyumen-Nogai furstendömet”. Efter hans död likviderade Taybugids denna statliga formation.på väg mot Nogai-stepparna. Från cirka 1502 till 1530 ser vi Sheibanid Kuluk Saltan i”Tyumen-Nogai furstendömet”. Efter hans död likviderade Taybugids denna statliga formation.på väg mot Nogai-stepparna. Från cirka 1502 till 1530 ser vi Sheibanid Kuluk Saltan i”Tyumen-Nogai furstendömet”. Efter hans död likviderade Taybugids denna statliga formation.
Det exakta datumet för Bey Muhammeds död är okänt. Efter honom styrde Angish och Qasim, vars datum för regeringstid också är föremål för debatt. 1530 efterträddes de av Ediger (Yadgar ben Gazi), som styrde tillsammans med sin bror Bek Bulat. Yediger kunde äntligen skapa en mer vänskaplig relation med Nogai. Husvagnar förtöjde mellan Sibirien och Nogai. Linjernas härskare blev också släktade genom äktenskap. Som vi kommer att se senare hindrade detta dock inte Nogai från att störta Taybugiderna vid första tillfället.
Under brödernas regeringstid måste Moskva erövra Kazan och Astrakhan. Detta gjorde så starkt intryck på Ediger att han 1555 gratulerade Ivan IV, knappast uppriktigt, med sin seger och erbjöd … att lägga en hyllning på sig själv. Grozny vägrade inte och beordrade att samla in från den sibiriska "bekstvo" 1 000 sabel och tusen ekorrar. Dmitry Nepeitsyn skickades från Moskva för att samla hyllning till Sibirien, som dessutom ledde en folkräkning av khanatet. Det fanns bara 30 700 skattskyldiga själar i den (många antagligen "gav inte numret", det vill säga, de undgick folkräkningen). Moskva påförde Sibirien en hyllning - 1000 sablar per år direkt till Moskva-tsaren och 1000 ekorrar till hans sändebud.
Det är intressant att Moskva inte tvekade en minut och tog på sig rollen som "tribute taker", som tidigare bara spelades av Chingizid-staterna. Naturligtvis ligger kablar inte på vägen, men detta faktum kan inte ses som vanlig girighet. Detta är en slående prägel av det faktum att de i Moskva föreställde sig själva som en "riktig Golden Horde", som leds av den sanna tsaren, och som har rätt att hylla alla fragmenten av den gamla Golden Horde, dessutom har den rätt och till och med den historiska plikten att eliminera dessa fragment, dessa separatister, för att annektera dem, för att återlämna dem till den "stora ulusen", vars huvudstad nu inte finns i Sarai - i Moskva.
Naturligtvis hade Ediger sin egen beräkning - han, till skillnad från en muskovit, förstod situationen på ett helt annat sätt. Sheibaniderna, som drevs ut från det sibirska khanatet 1530, inbjöds fortfarande khans i Nogai-horden, och drömde naturligtvis om att återfå inflytande i Sibirien och förlitade sig på krafterna från Nogai. Moskvas hjälp skulle vara till hjälp. Betalningen av hyllningen till Moskva väckte dock missnöje i Sibirien, och Moskvas hjälp var flyktig. Sedan gav Ediger kommandot att tyst sabotera. 1556, i stället för tusen sablar, tog ambassadören bara 700. Detta gjorde Moskva-tsaren arg. 1557 föredrog sibirerna att föra hyllsten till fullo. Slutligen har Moskva lärt sig själv hur obehagligt det är när du lägger en hyllning och de är listiga med dig. Och tidigare, när Sarai själva lurade, ansåg de sig vara nästan ett exempel på "sanning" i den "fel" världen.
1557 blev Sheibaniderna aktiva. Khanen från Bukhara, Sheibanid Abdullah bin Iskander, satte sig in för att återställa makten i hans dynasti varhelst den styrde tidigare. Sheibanid-trupperna ockuperade Kyzyl Tura, eller åtminstone strömmade åt sidan. Huvudstaden Isker ligger bara några tiotals kilometer därifrån. Murtaza ben Ibak utropades till Khan från Sibirien, redan innan huvudstaden ockuperades. Han känns igen i Bukhara. Men Murtaza var redan gammal. Det blev tydligt att han inte kunde bära kampanjen mot Isker. Hoppet fästes på Kuchum bin Murtaza. Som det visade sig är förhoppningarna inte ogrundade.
1558 skickade Taybugids en ambassad till Moskva. Ingen hyllning. Därför arresterades ambassadörerna helt enkelt. Naturligtvis var det ingen fråga om hjälp från Moskva till taibugiderna. Men först 1563, efter en lång positionskamp, fångade Kuchum äntligen Isker. Ediger och Bek Bulat dödades på hans order. Således började den lysande eran av Kuchum - tyvärr den sista i historien för den oberoende sibiriska staten. Han var oberoende desto mer eftersom han, till skillnad från sin farfar Ibak, var fri från den tyngda "posten" av Nogai-khanen - Nogai Horde hade redan vägrat de inbjudna khanerna vid den tiden. Den enda som han var skyldig och som Kuchum (nominellt) kan betraktas som en vasal var Bukhara Khan Abdullah.
Kuchum
Låt oss ta ställning till Moskva. Att tillföra en hyllning till Taybugids är inte dåligt, men inte prestigefullt, de är inte Chingizider. Men i Sibirien kom en riktig Chingizid, Kuchum, till makten. Om du får honom att hyllas eller till och med erövra hans yurts, som Kazan, skulle det vara en riktig seger. Eftersom Kuchum perfekt förstod Moskvas verkliga mål, men ännu inte kände sig stark nog, föredrog han att hyllas först och i sin helhet och därmed hålla Moskva i ett tillstånd av lyckligt förtroende.
Kuchums svaghet låg i det faktum att han mötte motstånd inom khanatet. Det finns information som Chingi Tura inte ville följa under en tid, för de sista taibugiderna satt där. Samtidigt blev Ostyak-prinserna i norr mer aktiva. Men Kuchum lyckades få dem alla till underkastelse.
År 1569 slutade Kuchum, efter att ha undertryckt de interna fiendernas motstånd, att hyllas. Efter en serie diplomatiska noter hyllade han redan 1571, men gjorde det inte igen. Ett särskilt vågat steg från hans sida var expeditionen som leddes av hans brorson till Perm, i besittning av Stroganovs, 1573. Även om expeditionen dödade endast permerna, och inte ryssarna, var det extremt smärtsamt: det var Permarna, den beskattningsbara befolkningen, som hyllade Stroganovs. Samma år 1573 skickade Moskva en man till den kazakiska khanen med ett förslag att organisera en enad front mot Kuchum. Då anlände samma ambassadör till Kuchum själv, förutsatt att han inte visste något, men han visste, och ambassadören dödades. Kuchum gick till Kazan-rebellerna, eller snarare till tatarerna i den tidigare Kazan Khanate, som förblev oöverträffade efter 1552 någonstans i utkanten. Därifrån tog han med sig folktvå vapen och en annan hustru. Förmodligen var det just nu som hans bror Akhmet-Girey ben Murtaza ersatte honom på tronen, som kallas härskaren för Isker-jurt av tatariska legender, och tiden för hans regeringstid av moderna historiker beräknas antagligen 1574-1578. Kuchum tog också med sig predikanter av islam från fd Kazan Khanate, som började utrota resterna av den hedniska religionen.
Därefter vände han sig till Bukhara-khanen Abdullah, som på begäran av Kuchum skickade predikanter till Isker tre gånger, tillsammans med soldater. De predikanter som skickades från Bukhara var inte enkla, men seids, det vill säga ättlingarna till profeten Muhammad, som kraftigt höjde khanatets myndighet. Det sägs att Kuchum, som mötte delegationerna med sejarna, personligen simmade över Irtysh och uttryckte sin respekt. De inbjudna seidsna i Siberian Khanate innehade posten som”religionens chef” (sheikh ul-Islam), och vi kan namnge dessa “islamiska patriarker” som spelade inte mindre en roll än de kristna patriarkerna i Moskva: Yarym (1572-1574) och Din Ali (1574 före erövringen av Khanaten av Yermak).
Om Kazan Khanate erövrades av Ryssland i det ögonblick av dess maximala försvagning, nådde Sibirien tvärtom under Kuchum politisk och ekonomisk storhetstid. Det inre motståndet besegrades: det verkar som att inför den ryska expansionen kände alla igenom Kuchums makt. Enligt kronikorna fanns det 15 städer i khanatet, var och en var främst en ganska kraftfull befästning. Jordbruk dök upp i khanatet, det är inte känt när, men i kroniken nämns Kuchums nomadflytt till platserna”där hans bröd sågs”. Många jordbruksverktyg hittades också under Isker-utgrävningarna. Förhållandet med Nogai var starkt och fredligt. Många Nogai Mirz flyttade till Sibirien. Aristokraterna från Siberian Khanate och Nogai Horde förvärvade familjeband, Nogai störde inte khanatets handelsrelationer med söder,inklusive att skicka pilgrimer till Mecka. Den enda svagheten i Kuchums position låg i den fientliga kazakiska Khan Hakk-Nazar, men efter hans död blev detta problem en saga historia, för efterföljaren av Hakk-Nazar, Shigai bin Jadik, var en vasal av Bukhara, liksom Kuchum.
Människor under Kuchum levde uppenbarligen bra. Mycket senare, den ryska erövringen av Sibirien, kämpade aboriginerna med dem under flaggan "så att allt var som under Kuchum." Men Kuchum kunde inte få tillräckligt med vapen, än mindre lära sig att producera dem. Detta visade sig vara dödligt för staten.
Erövring av Siberian Khanate
Det är fel att tro att kriget mellan Yermak och Kuchum var det första och redan omedelbart framgångsrika försöket från Ryssland att slåss i Sibirien. Ryssarna hade erfarenhet av krig i norr från novgorodierna, som vid före mongolsk tid höll stora territorier nära Ishavet under deras kontroll. I slutet av 1400-talet gjorde krigarna mot Moskva-furstadömet flera djupa raider i västra Sibirien, inte mot tatarerna, utan mot Ostyaks och Voguls. Razzien 1483 var särskilt vågad när guvernörerna Kurbsky och Travin passerade vid Chingi Tura, på väg från norr till söder med vattenvägen. 1499, efter att Ostyaks och Voguls bröt sina biflodförhållanden, upprepades kampanjen, och igen gick vägen förbi Chingi Tura. Då förstörde ryssarna 41 städer och erövrade 58 prinser. När vi ser hur huvudstaden i Siberian Khanate "vandrade" förstår vi ibland inteatt exakt två kampanjer direkt intill Chingi Tura kan tvinga sibirerna att ta huvudstaden till en annan plats.
Men det var bara raid. Uppgiften att erövra Siberian Khanate var bara upp till Stroganovs. Paradoxalt nog, men i själva verket djupt naturligt, kommer Stroganovs förfäder sannolikt från Golden Adels tjänst adel. Det finns en legend som en viss Tatar Murza spridit till Novgorodianerna, sedan började slåss med sina tidigare medstammar, fångades av dem och blev designa, varför hans son, som föddes i Novgorod efter sin fars död, fick "efternamnet" Stroganov, det vill säga "hyvlat" vanställd. Jag utesluter dock inte att specialister i efternamn kan motbevisa denna version, som följs av Tatar-historiker.
Huruvida Stroganovs kom från Horde eller inte är inte så viktigt, eftersom deras politik faktiskt fortsatte den gamla erfarenheten från de så kallade Akhmatov-bosättningarna. Låt mig påminna er om att i slutet av 1200-talet grundade en viss Murza Akhmat en del bosättningar i gränslanden till Kursk-furstadömet, där både ryssar och tatarer rusade, attraherade av ekonomiska fördelar. I själva verket var det fria ekonomiska zoner. Kurskprinsen gillade inte detta, och han kämpade antingen med Akhmat, bad sedan khanen att stänga zonen och fick sin väg. I det här exemplet ser vi det tydligaste fallet av rent "ekonomiskt" tänkande av Golden Horde, och icke-ekonomisk, mer exakt förekonomisk, av de ryska prinserna.
Vi föreställer Stroganov-imperiet, vi föreställer oss det, från böcker och filmer, från 1700-talet. Därför uppfattningen om att bönder utsläpps från de centrala regionerna i Ryssland under hårdhet. Och så var det, men bara i slutet av Stroganov-imperiets existens. I början, på 1500-talet, var Stroganovs gränsstat en exakt kopia av Akhmatovs bosättningar, och folk kom dit själva, för där kunde de arbeta fritt och tjäna bra pengar. Människor följde ekonomisk frihet.
Om Akhmat fick utföra sin idé till slutet, skulle han hamna på samma sätt som Stroganovs: den ekonomiska makten i hans bosättningar skulle leda till politiskt inflytande, och som ett resultat underkände han hela Kursk furstadömet sin makt. Ingen störde Stroganovs, och de skapade verkligen en buffertstat nästan oberoende av Moskva-tsaren nära utkanten av Ryssland. I själva verket var Stroganov-imperiet väsentligen samma buffertprincipitet som vi analyserade i detalj och talade till exempel om Tula. Så, denna fyrstendighet kolliderade med Siberian Khanate. Det är uppenbart att de störde varandra. Stroganovs attackerade khanatets territorium och organiserade till och med en vetenskaplig expedition, en holländsk forskare blev inbjuden för detta. I sin tur genomförde de tatariska prinserna och de "samojediska" prinserna flera aggressiva åtgärder mot Stroganovs "imperium". Och Stroganovs började tänka på vad de skulle göra med det.
30 maj 1574 är en stor dag för Moskva att förverkliga sitt geopolitiska uppdrag. På denna dag gav Ivan IV, liksom Genghis Khan i sin tid, en "etikett" - ett "tacksamhetsbrev" till Stroganovs på det territorium som fortfarande måste erövras. Till länderna i Siberian Khanate. Du kommer ihåg att Chingiz på en gång gjorde detta och beviljade Taibuge rättigheter att ta Sibirien. Det är svårt att säga om Ivan visste om detta, men han visste troligtvis och agerade som Chingiz, helt medvetet. Stroganovs började förbereda sig för krig.
Det är mycket indikativt att den "främmande" personen, och även en Horde av ursprung, Ermak, blev "motorn" och hjälten i detta nya krig. Mycket sägs om Ermak (Tokmak - detta är hans turkiska smeknamn), men det är inte känt om detta kan tros. Påstås var han från Suzdal (förmodligen från den tatariska bosättningen, som fanns i alla nordvästra städer), rånad i Murom, satt i fängelse och sedan kämpade med en "gäng" på Volga …
Det finns ingen enhetlig kronologi av Yermaks kampanjer mot khanatet som erkänns av alla forskare. Låt oss beskriva den internationella situationen och det tidiga stadiet av Yermaks verksamhet enligt A. Shashkov. Enligt vår uppfattning byggde han en oklanderlig kronologi, men han placerade knappast korrekt accenter i motivationen för våra hjältes handlingar. Därför, i enlighet med den kronologiska konturen, kommer vi att bygga tolkningen enligt vår egen förståelse.
Ett år innan vi kom till Stroganovs, 1580, ser vi Ermak och hans kamrater på Volga. De kidnappar 1000 hästar från Nogai och dödar en ädla Nogai, Karachi. Våren 1581 skulle Yermaks kosackar gå i krig i Ukraina, och innan dess stal de ytterligare 60 hästar från Nogai. Därifrån åkte de till Ukraina, men i augusti slutade”kriget”, och trupperna fick befogenheten att dra sig tillbaka till Ryssland.
Under maj 1581 fick Moskva information om att Nogais ständigt plyndrar ryska länder. Stroganovs började också ha problem - med de sibiriska stamprinserna, uppmanade av Kuchum. Den 20 juli började en revolt av Vogulerna under ledning av Begbelia Agtagov i deras ägodelar. Efter att ha plundrat omgivningarna i flera Stroganov-städer besegrades dock rebellerna snart. Under tiden agiterades äng och bergskeremis (Mari och Chuvash), som uppstod av ben. Slutligen, i slutet av sommaren, stördes Stroganovs av Pelym-prinsen Ablegirim, en vasal av Kuchum. Han började plundra församlingar den 1 september och fortsatte sin verksamhet i november och dödade civila.
Moskva, som inte hade något annat sätt att straffa Nogayev och Kuchum, som tydligt var samtidigt med dem, gav full frihet till de gratis kosacklägren som Yermak-frigöringen. Efter att ha fått "övergivenhet" rånade kosackerna i slutet av juni Saraichik, huvudstaden i Nogai. Ermak själv, som lämnade den ukrainska teatern, blev omedelbart fördrivad i jakten på frigöringen av Nogai, och i mitten av augusti var han vid korsningen av Volga i området Pine Island (nära Samara-floden). Där träffade han en annan trupp som just hade gjort något som inte kunde motiveras även inom ramen för övergivenhet. Han förstörde den ryska-Bukhara-Nogai-ambassaden.
Ambassaden flyttade till Moskva - tillsammans med den ryska ambassadören Pelepelitsyn, 300 nogai, en husvagn ("Ordabazar") av kukarhandlare följde till huvudstaden. När ambassaden vidarebefordrades över Volga i området Pine Island, attackerade kosackerna dem och slog alla. I fruktan för straff från Moskva för godtycklighet stod de och tänkte vad de skulle göra när Yermak närmade sig dem.
Han rådde att åka till Yaik, där de två förenade kosackavdelningarna flyttade, och där de återvände till Volga i slutet av augusti 1581, satt på plogarna, åkte till Ural, där under hösten mötte de några delar av Ablegirim, Kuchums vasal, och dödade dem. De tillbringade vintern på Sylva, på en plats som därefter var känd bland folket som Ermakov-bosättningen. Just nu mötte Yermaks folk Stroganovs, som bara letade efter krigare som kunde uppfylla en ambitiös plan: att straffa sibirerna.
Hela vintern tränade Ermak i små kampanjer mot Vogulerna, slutligen, våren 1582, började förberedelserna för ett stort krig. Under en privat samling samlades den nu förlorade pishchalen med inskriptionen”I staden Kergedan vid Kama-floden som jag presenterar, Maxim Yakovlev son till Stroganov, till hövding Ermak sommaren 7090 (1582)”. Att veta exakt antalet på denna gåva - det var verkligen dagen då Ermak och Stroganovs talade uppriktigt och beslutade att göra det som var så briljant gjort.
I slutet av sommaren planerade kosackerna en kampanj mot Pelym-furstendömet, men samtidigt attackerade Ali ben Kuchum själv Stroganovs ägodelar. Mycket praktiskt för hämnd - Pelym-prinsen Ablegirim var med Ali. Ermak var tydligen redan "skärpt" inte för försvar utan för en offensiv kampanj. Han kunde inte ordentligt motstå den invaderande armén: den spridda, förorsakade Salt Kamskaya stora skador och den 1 september belägrade Cherdyn. Samma dag flyttade Ermak och hans kamrater, som var långt ifrån Cherdyn, plötsligt till hjärtat av Kuchumriket (figur 4).
Bild 4 Slåss mot Ermak (till höger) med Kuchum. Miniature of Remiz Chronicle, genomsökning från G. Fayzrakhmanovs bok.
Hans trupp var bara 840 personer. Med honom var inte bara hans egna kosackar, utan litauer och tyskar (förmodligen militäringenjörer), såväl som tatarerna själva, som redan kan betraktas som ett system (Kazan- och Astrakhan-khanaten togs främst av tatariska trupper i den ryska tjänsten). Efter att ha korsat Ural, gick Ermak ner i turnén. Den första kollisionen var med en stark och tallrik grupp Murza Yepanchi. Epanchi, trots detta, besegrades, hans egendom plundras.
Snart närmade sig Yermak Chingi Toure. Det finns olika synpunkter på om Ermak hade en strid med tatarna för denna stad. De flesta forskare tror att nej, och att Ermak precis gick förbi. Moderna tatariska forskare följer versionen att Yermak ockuperade Chingi Tura med en kamp och gjorde det till sin bas. Här höll han tillgång till mat och de fångarna i Kuchum, den första var hyllningssamlaren Kutugai, fångad i Tarkhan-staden (ironi - "Tarkhan" - en man fri från hyllning). Framför Kutugai sköt de från vapen och släppte honom till Kuchum tillsammans med gåvor. "Ambassadören" kom till khanen, förde gåvor och berättade hur många skjutvapen kosackerna hade.
Hela vintern stärkte Kuchum Isker. I maj året därpå, 1583, ägde en stor strid i flera dagar vid sammanflödet av Tura och Tobol. Kosackerna vann, eftersom de vann i ett antal efterföljande strider, men i ingen av dem ledde Kuchum själv slaget. Han ansåg det förmodligen under sin värdighet. Kuchum är ju den 13: e ättling till Genghis Khan, och Ermak, vad man än säger, kunde inte skryta med en sådan släktforskning.
Men i en strid på Irtysh-stranden, på Chuvash Cape, beslutade Kuchum att leda sig själv - det var för illa för honom (23 oktober 1583). Han lyckades samla en enorm armé. Han hade två kanoner, men tatarerna visste inte hur de skulle skjuta dem, och de helt enkelt pressade dem som en last på kosackerna som klättrade i sluttningen. Nederlaget för Kuchums enorma armé från en handfull kosackar var hemskt. Men kosackerna förlorade också 107 personer, vilket var mycket stort när det gäller antalet avskiljningar. Den 24 oktober inleddes en massökning från Kuchum-armén, främst Vogul-, Ostyak- och perifera Tatar-furstar. Natten den 26 oktober lämnade Kuchum Isker och åkte i en riktning okänd för kosackerna. Han agerade som Kutuzov, som lämnade Moskva.
Kosackar gick in i den öde staden och fann i den många pälsar - "Siberian guld". I november försökte Murza Mametkul med en frigöring attackera kosackerna som hade dragit sig tillbaka från staden, men besegrades. Den hösten var det enda försöket att inte ens ta till sig kapitalet utan att klappa på kosackerna. Efter henne började grannprinserna flockas till Isker med gåvor och uttryck för ödmjukhet. Ermak uppförde sig som en ny härskare över staten - han accepterade shert (lojalitet), införde en hyllning (figur 5). Antagligen fick han sådana rättigheter från Stroganov. När det gäller de sällsynta grymheterna mot civilbefolkningen, fanns det inget behov av att få tillstånd för detta (figur 6 är ganska vältalande). Den 22 december 1583 skickades ett meddelande till Moskva om erövringen av Sibirien. I Moskva hälsades denna nyhet med samma entusiasm som meddelandet en gång om ockupationen av Kazan. Förstärkningar gick från Moskva till Sibirien, som nådde Isker 1584.
Bild 5 Yermak i stället för Kuchum får hyllning från de erövrade stammarna. Miniatyr från Remizov Chronicle, genomsökning från G. Fayzrakhmanovs bok.
Bild 6. Ermaks repressalier mot Kuchums anhängare, ritande från Remiz Chronicle, genomsökning från G. Fayzrakhmanovs bok.
I sin tur åkte den första ädla fången, Mametkul, till Moskva. 1590 ser vi hur han leder regimenten mot svenskarna, och 1598 till och med mot nästan hans medstammar, Krimtatarerna - tsaren sprider inte värdefull personal. Kuchum själv gick under tiden till partisanerna.
I mars 1584, i Isker, belägrade Ermak Karacha Kuchum ("premiärminister"), okänd med namn, som tidigare hade försökt utrota så många kosackar som möjligt och tog till och med de lägsta knepen (till exempel låtsades han vara en vän till kosackerna och bad Ermak för 40 soldater som påstås för striden med Kuchum och dödade dem vid ankomst). I en öppen strid förlorade Karacha alltid: kosackerna avskaffade lätt belägringen.
När Voevoda Bolkhovsky kom från Moskva våren 1584 och tog med sig 500 personer såg han att kosackerna hade blivit värre och förstärkningar skulle inte rädda honom. Kosackernas huvudfiende är hunger. Landets ekonomi förstördes fullständigt. Kosackerna visste inte hur man skulle så, och de kunde inte i en militär situation, och reservaten smälte.
Kosackernas krafter smälte. Ermak dog, dödad av Kuchums list. Han var bakhållen natten 5-6 augusti 1584. Kuchum sprider ett rykte om att hans folk hade fångat en husvagn av Bukhara-köpmän på väg till Isker. Ermak gick ut för att befria honom, och på natten, medan han tillbringade natten på Irtysh-stranden, utsattes hans frigöring för en nattraid. Ermak sprang nästan bort, hoppade på en plog, men han vände sig om, och Ermak, som var i rustning, druknade. Döden av Yermak gjorde ett starkt intryck på kosackerna som flydde från Sibirien och lämnade det redan erövrade landet till dess öde.
Khanatets död
Så 150 kvarter som överlevde i köttkvarnen lämnade Isker och Sibirien i allmänhet och återvände till Ryssland. Isker ockuperades igen av tatarerna. Triumf? Kuchum lyckades dock inte dra nytta av den unika chansen. Det verkar som om han tappade makten ett tag och inte ens framträdde från skogen. Först satt Kuchums son Ali i Isker. Men som vi kommer ihåg dödade Kuchum en gång Taybugid Ediger. Hans brorson Seydyak var i Bukhara hela denna tid. Han kom till Sibirien, rökte Ali från Isker och utropade sig till en prins. Kaos började i landet.
Ryssarna skulle dock inte ge upp den redan nästan färdigställda verksamheten. Men med ingen information om den beklagliga situationen i khanatet agerade de mycket noggrant. I slutet av 1585 anlände guvernören Mansurov till Sibirien, som avancerade till Ob, inrättade en stad där, lämnade den sedan och återvände till Ryssland våren 1586. Ändå var detta den första ryska övervintringen i Sibirien i en fästning byggd med sina egna händer.
I början av samma 1586 tog en frigöring av 300 bågskyttar under ledning av Vasily Sukin, Ivan Myasny och Danila Chulkov den övergivna Chingi Tura den 29 juni. Samma dag, lite långt från den gamla fästningen, grundade de en stad som fick det gamla och ännu inte glömda namnet på hela regionen - Tyumen. Således anses Tyumen vara den första fullfjädrade ryska staden i Sibirien.
Tobolsk grundades våren 1587 nära en annan huvudstad, Isker. Vid den här tiden satt Seydyak tyst i Isker, och kroniken sommaren 1588 ser honom omgiven av lysande murzor som bedriver falke. När han såg Seydyak göra detta bjöd ryssarna honom till en fest där de fångade honom. Seidyaks armé spridda, och Isker har sedan dess varit öde för evigt och för evigt blivit ett rent arkeologiskt monument.
Men Kuchum visade sig vara en härlig partisan. Den 23 juni 1590 förklarar han sig först högt och plundrade området nära Tyumen. För att fånga honom gjordes mycket viktiga ansträngningar, men de gick till damm. Kuchum avvisade också förhandlingarna. Den 20 augusti 1598 var Kuchum, tillsammans med en stor frigöring och all hans adel, bakhåll i en vildmark. Endast han och hans son Ali lyckades fly, hans andra son och många adels fångades eller förkom. Efter det meddelade Kuchum att han var gammal, döv och blind och lämnade stor politik. Ong rådde sin son Ali att åka till Bukhara, och han började själv vandra mellan sina tidigare undersåtar, Nogais och Kalmyks, fördrivna därifrån och härifrån, och ändå från tid till annan tillfogade de ryska positionerna känsliga slag. Denna 13: e ättling till Genghis Khan dog under det första året på 1600-talet (1601),när han kom till Nogais. Nogai dödade honom med orden - "om ryssarna får reda på att du är med oss, kommer de att göra det för dig och för oss". Paradoxalt nog förklaras framgången för Kuchums partikankrig exakt med hjälp av Nogai, som han, som Kuchum själv sa, var "i enhet". Nogai bad ryssarna att återvända Kuchum till tronen och lovade att garantera att han skulle betala yasak, och viktigast av allt, de spionerade aktivt i nya ryska städer till hans fördel.
Kriget mot ryssarna slutade inte med Kuchums död. När han fick veta om sin fars död förklarade Ali, som i det ögonblicket var någonstans nära Ufa, sig khan. Detta erkändes inte av alla tatarer: 1603 informerar en tatarisk informant ryssarna om att Ali inte gynnas, eftersom hans familj är okunnig, och de tror att det skulle vara bättre att sätta en annan son till Kuchum, Kanai, som kung. 1603 fick han hjälp från Nogai och skulle attackera Tyumen, men han hölls kvar av nyheten att ryssarna hade frigjort flera av Kuchums hustrur från fångenskap, som Ali skulle uppnå med sin prestation. 1616 fångades han av Ryssland, och under en lång tid bodde han i gården som beviljades honom nära Yaroslavl och behöll titeln "Tsarevich of Siberia".
Efter hans fångst förklarade Khan från Sibirien sig Ishim. En man, kan man säga, av den ryska kulturen. 1601 reste Ishim ben Kuchum till Moskva för att se hur livet var för hedersfångar i Ryssland. Det fantastiska är att han släpptes tillbaka till Sibirien så att han berättade för sina släktingar hur bra det var i den ryska huvudstaden. Det är inte förvånande att omedelbart efter Alis fångst var hans första impuls att överlämna sig till ryssarna på hederliga villkor, men medan förhandlingarna pågick, bekände han sig med kalmykerna, anropade deras militära stöd och fylldes med aggression. När han gav upp sin formellt khan värdighet var det inte möjligt att fastställa exakt. 1628 ser vi redan tatararna under ledning av en viss Ablai ben Ishim, tydligen hans son.
I allmänhet är hela första halvan av 1600-talet en kamp av små, men väldigt bitande partisanska frigörelser under ledning av Kuchums söner ("prinser"), av vilka han hade minst 15. Så, en stor prestation ägde rum 1648 under ledning av Tsarevich Davlet Girey. Det sista, och mycket allvarliga upproret 1662-1664, när baskirerna steg, till vilka de sista obrutna Kuchumovichs anslöt sig. Det fanns en plan för att fånga alla ryska städer, att göra Tobolsk till huvudstaden och sätta Davlet Girey på tronen där. Med stor svårighet dämpades det och med en speciell, minns grymhet.
Det är inte förvånande att de små ryska bondbosättningarna i västra Sibirien var i ständig fara under 1600-talet. Städerna var väl försvarade, men ett effektivt försvarssystem för byarna uppfanns aldrig. Nomaderna plyndrade på sommaren, ryssarna föredrog att göra raid på våren och rensa området när nomaderna försvagades av vintern. Detta gjordes av små fristående av 20-30 bågskyttar, som långsamt körde runt i grannskapet och dumt rånade tatarerna, som verkade misstänkta. Det enda försvaret för bönderna var små jordfästningar med låga palisader, så att fienden kunde ses genom den. Exempel från 1664:”26 april. Sju bönder gick till sin gamla förstörda bosättning. De kördes över av 20 tatare, det fanns en strid, 4 bönder dödades och 3 sprang till Nevyansk fängelset.”
Men även bland de mest obefläckade partisanerna blev den väpnade kampen mindre och mindre populära. Moskva respekterade chingiziderna bland prinserna och bjöd dem med ära till huvudstaden. Alternativet är detta: antingen springa genom träskarna och riskera att döda ännu mer från Kalmyks eller Nogai än från ryssarna - eller sitta på tronen i Kasimov Khanate, som en av Alis söner lyckades göra, eller i värsta fall få en bit mark nära Moskva, vad som hände med nästan dussintals prinser. I slutändan valde naturligtvis nästan alla den välmatade andelen.
Abulkhair var den första som fångades i Moskva (1591). Fem söner och 8 fruar anlände under en hedersekskort till Moskva 1599. Livshistorien till Kuchums ättlingar i Ryssland är intressant, men utanför vår historia. Ibland spelade de en ganska viktig roll i den ryska staten.
Så den sibirska khanaten slutade. Det måste erkännas att kampen för återställande av statskraft i Sibirien var ännu hårdare än i Kazan. Men i verkligheten påverkade detta krig inte så mycket den ekonomiska utvecklingen av det ryska territoriet. Ryssarna lärde sig snabbt att leva hemma i Sibirien, utan att ägna mer uppmärksamhet åt attacker än Floridas invånare på orkaner.
Slutet av Taybugids
Efter borttagandet av Taybugids från tronen av Kuchum ben Murtaza, utrotades de inte eller utsattes för förtryck, men fortsatte tyst att leva i sina domäner och samarbetade med Kuchum. Men naturligtvis fungerade inte sådant”samarbete” med kosackerna. Taybugids, både härskare och personer underordnade dem, flydde till Nogai. Så här framträdde Taibugin-yurt i Nogai Horde, som gjorde forskarna stilla. Allt klargjordes när V. Trepavlov visade att man med "yurt" inte skulle förstå så mycket det territorium i Nogai-horden som tilldelades efterkomarna till Taibuga, men folket själva, vagnarna själva, som hittade skydd i Horden.
Nogai tog flyktingarna mycket allvarligt. Uraz Muhammad, en av de mest inflytelserika i Horden, lerade om situationen, eftersom han ansåg sig berövade maktfunktioner. Taybugiderna var mycket praktiska - nogai uppfann genast posten som guvernören över taybugiderna, som utan ytterligare kallelse kallades "taybugin", de införde skatter på nya ämnen, och Uraz Muhammad blev den första taybugin. Detta var den tredje personen i makthierarkin i Horden.
Redan sommaren 1584, i ett brev till den ryska tsaren, skryter denna Uraz Muhammad av detta framsteg i karriärstegen. Flyktingarna, som Trepavlov skriver, placerades i nordöstra utkanten av Nogai-nomaderna, någonstans i Tobol och Ishim.
Taibugis position är kvar i Nogai Horde fram till 1640. Bitter ironi, men sant: de senaste åren har ryska tjänstemän utnämnt taybugin, och själva ceremonin äger rum i ambassadhytten i Astrakhan - Nogai Horde blir beroende av Ryssland.
Forntida Chingi Tura
Som sagt mer än en gång har jag aldrig grävts. Det låg där distriktet med det talande namnet Tsarevo-bosättningen nu ligger. Varför Tsarevo är förståeligt, eftersom ryssarna kallade Horde-khanerna "tsar", även efter att de själva hittade en tsar i person som Ivan den fruktansvärda. Numera är det inget kungligt i Tsarevo Gorodishche. Ett område med gamla träbyggnader från 1800-talet, mycket ströat, mitt i ravinerna. Landmärket är Geolog-stadion, under vilken byggandet på 1980-talet förstördes de sista resterna av det kulturella lagret i Chingi Tura. När du är i Tyumen och börjar leta efter denna stadion, fall inte i samma fälla som jag. Det finns två "geologer" i Tyumen - du behöver en stor stadion på Kommuna Street, inte ett sportkomplex med samma namn i ett helt annat område.
Ta en promenad - bara på dagtid - i detta konstiga område i Tyumen, som till och med nu har en konstig luft, en speciell fysiognomi. Titta på kartan över staden - även gatanätet ligger här i en annan vinkel än utanför denna triangel. Det är uppenbart att husen från 1800-talet ofrivilligt återger stadsplaneringsnätet från den pre-ryska perioden.
Boplanens vallar, särskilt den som inhägnade den från naturens enda, oskyddade sida, ungefär längs linjen för den nuvarande Tovarny Highway, sågs redan på 1700-talet, men nu finns det inga spår av dem. Samtidigt har de uttalanden som funnits i den gamla litteraturen att vallen, synlig redan från 1800-talet, från Lyamina-sjön (nu täckt; det var nära den tidigare Spasskaya-gatan - nu Lenin) som sträckte sig till Tura, var resterna av en tatarisk stad, felaktiga: bedöma efter plats handlade det om vallarna i den ryska staden.
Förutom vallarna skyddades den tatariska huvudstaden, som lokala historiker från 1800-talet korrekt noterade, av "klyvar" eller naturliga raviner. Varje sådan klyfta under rysk tid (liksom i Tatar) hade sitt eget namn: Tyumenka, Vishnevy och Dedilov. Den första och den sista är förmodligen namnen kvar från Tatar-tiden. I gamla dagar fanns det vatten i viken Tyumenka, tydligen är det fortfarande inte bara en ravin, utan en gammal vallgrav. Staden Chingi Tura låg precis mellan Tyumenka och Vishnev.
De gamla lokalhistorikerna, som följde de lokala invånarna, ansåg också de många kullarna i närheten av staden (då: nu ligger de inom Tyumen, i Gorky Park) som rester av khanens tid. Folk sa att tsaren i Sibirien begravdes här. Detta är naturligtvis omöjligt: tatarerna begravde inte i kurganerna, för detta byggde de mausoleum, i Sibirien oftast av trä. På 1900-talet grävdes högarna ut, och de visade sig vara relaterade till 8-7 århundradet f. Kr., och hade inget att göra med Sibirsk khanat.
Rysk fästning
Ryssarna placerade inte Tyumen exakt på platsen för Tatar Chinga Tura. Kosackerna tyckte inte om hur Chingi Tura stod. Tyumenka-floden bildade en klar halvö, som Gud själv tänkte för byggandet av befästningar. Tatarerna använde inte denna halvö. Kosackerna valde naturligtvis detta ideal, särskilt tomt utrymme (figur 7, 8, 9). Samtidigt skrattade de antagligen av tatarerna, vars stad stod i Turas djup, bland några raviner och träsk. Förgäves. Tura är en förrädisk flod, men för att förstå detta måste du bo här i flera decennier.
Liksom Neva, från tid till annan smälter Touren ut. Översvämningar kan vara fruktansvärda. Vi vet inte datumet för den första översvämningen. Men på sällsynta fotografier från 1800-talet ser vi en spegel med fast vatten, tre kilometer över från flodbädden. Sedan dess började dammar byggas runt staden, så hänsynslösa placerade. Men 1979 kollapsade dammen nästan. 9.15 meter från den lugna nivån - detta var det högsta utsläppet i hela Tyumens historia. Kreml, som byggdes av Sukin och Myasny, är inte längre i princip - sedan dess har Tura ätit cirka 200 meter från kusten, och deras stad stod på gränsen.
Ett slående faktum som ännu inte har förståts: utformningen av den ryska fästningen har praktiskt taget inga analoger bland tidens serfkonstruktion. Tyumen liknar en "snigel", "en skal av en rapana" (detta kan tydligt ses i den gamla gravyren som placerades högst upp på denna sida). Tyumenka och Tura bildar två divergerande "skalväggar", som överlappas av flera "befästningsnivåer". Otroligt nog fanns det i hela östeuropeiska slätten och under medeltiden bara två fall då fästningen uppfördes på samma sätt. Dessa är Zolotarevskoe-bosättningen i Volga Bulgarien, som tog form under 1200-talet, och Tatar Kyzyl Tura (se figur 1). Vad följer av detta faktum? Endast det som ligger framför oss är ekon till någon mycket gammal stadstradition. Byggarna av ryska Tyumen härstammar troligen från Volga. Troligen var dessa första kosackar och Streltsy turkar efter nationalitet, efterkommare till bulgarerna och behöll konceptet hur de byggde fästningar i sitt hemland. Om läsaren finner min förklaring otillfredsställande, kan han föreslå en bättre.
Den första fästningen, som grundades i juni 1586, var antagligen primitiv. Den riktiga, med torn, uppfördes 1593-1595. Muren gick längs den moderna Semakov-gatan, från Turasidan hade staden inga murar under lång tid. "Flodmuren" dök upp först 1624: fästningen visade sig vara stängd. På platsen där det fanns en färja över Tura från Bukhara Sloboda (om den nedan), stod två torn på stranden - något som en hamnförstärkning på Konstantinoples sätt.
Från posadens sida, precis utanför fästningsmuren, dök 1620 ett trägolv - Alekseevsky (Ilyinsky; på platsen för det nuvarande hotellet "Oilman"). 1668, efter en stor brand, utvidgades fästningen genom att dra nya väggar längs linjen för den nuvarande Chelyuskintsev-gatan (det finns dock bara två kvarter mellan Chelyuskintsev och Semakova). Men den gamla muren förstördes inte heller. Det centrala, Spasskaya tornet i Kreml flyttades helt till en ny plats, uppenbarligen, demonterad av stockar, och på sin plats byggde de en annan, utrustad med ett grindklocktorn, som är tydligt synligt på stadens gamla planer. Znamensky Passage Gate stod i korsningen mellan Chelyuskintsy och Volodarsky, som påminner om Znamensky Church på Volodarsky.
Efter utvidgningen av fästningen befann sig Ilyinsky-klostret sig inom sina gränser, och eftersom det också var omgivet av en stockmur, visade det sig vara ett slags "citadell". Klostret avskaffades efter en brand 1695.
Efter branden 1687 började myndigheterna inte återställa det hackade fängelset, med tanke på att det var för dyrt, utan istället uppförde de ett billigare "stadsfängelse". Jag är inte en stor specialist inom befästning, och jag kan inte förstå skillnaden mellan dessa två typer av fängelsekonstruktion.
1699 dök projektet av en sten Tyumen Kreml ut, men det genomfördes aldrig i tegel. Träväggarna, som i andra ryska städer, demonterades gradvis under 1700-talet.
I fästningen Tyumens historia finns det inte många fall då befästningen var användbar för att avvisa fienden: nomaderna gick i princip inte att ta fästningar. 1603 ville Nogais ta Tyumen, men de nådde inte ens den, begränsade sig till att plundra byar, och Tyumen-kosackerna förföljde dem. 1607 attackerade Kuchumovichs utan framgång Tyumen, nästa 1608 - Nogais. 1609 tvingades tatarerna, Ostyaks och Voguls också att begränsa sig till att plundra förorterna. 1634, efter att fästningen precis hade renoverats 1630, kom några nomader till Tyumen, som bara "skrabbade mot bulorna", det vill säga "repade" mot väggarna.
Året 1635 var mer framgångsrikt för tatarna, när de höll Tyumen under belägring. Belägringen i sig skadade inte ryssarna - den togs snart bort. Kosackerna började förfölja dem, och sedan var ryssarna i verkliga problem, eftersom alla förföljare föll i en fälla och dödades.
Som redan nämnts är det omöjligt att vandra genom territoriet i hjärtat av den gamla fästningen: det tvättas ut av Tura. Men att hitta åtminstone ungefär dess plats är inte svårt: det gamla museet för lokal lore och Victory obelisk kommer att fungera som en referenspunkt. Nu finns det också ett monument till Ermak och hans kosackar. Vissa delar av antiken syns i byggnaden av Gostiny Dvor (1835), eftersom den ryska fästningens huvudförhandling var naturligtvis i själva fästningen eller mycket nära den.
Befästningar är oskiljbara från tempelbyggandet. Träkyrkan Födelsedagens jungfru uppfördes precis när staden grundades. År 1600 och 1601, i stället för den smala, uppfördes två nya men också trä: återigen jungfruens födelse direkt i fästningen, på den gamla platsen och Borisoglebskaya i posad.
Ett annat viktigt tempel, kungörelsens katedral, stod en gång på själva Turas strand. Byggdes i riktning av lokala myndigheter i tegel 1700 på den plats där floden intensivt underminerade staden. Redan 1765 måste katedralen ses över. Det förstärktes många fler gånger och 1932 sprängdes det. Som de säger i Sibirien, "måla och kasta bort".
Under utlysningskatedralen finns ett system med underjordiska passager som sträcker sig i många hundratals meter och som inte har utforskats ordentligt. Författaren till dessa linjer tvivlar inte på att de inte byggdes av ryssar utan av tatarer, som i Kazan, där systemet med "hål" ännu inte har studerats fullt ut. Tatarer var stora mästare i denna fråga.
Systemet med underjordiska passager, som A. Ivanenko skriver, ligger under Square of the Fighters of the Revolutioners och ligger också inom gränserna för den ryska fästningen. Tyumen-etnografen ansluter dem till ärkeängeln Michael kyrka (uppförd i trä - i början av 1600-talet, i sten - på 1780-talet, nu restaurerad), som står vid hörnet av Lenin- och Turgenev-gatorna. Flyttningarna går påstås från denna kyrka till Znamensky-katedralen (på Volodarsky Street). De säger att dessa passager också användes av de tsaristiska kändisarna, särskilt genom dem fördes de till floden, till båten och fördes ut ur staden den förvisade Leon Trotsky. Jag tvivlar inte på att de användes och till och med reparerades, men de byggdes fortfarande av tatarerna, och deras koppling till religiösa byggnader under rysk tid förklaras av att kyrkor uppfördes på platsen för de förstörda moskéerna i den gamla Chingi Tura.
Posad
Posad Tyumen började bildas omedelbart efter byggandet av fästningen (figur 10). Det var ett hav av trähus. Tillbaka på 1960-talet sades Tyumen vara”byarnas huvudstad” (figur 11, 12). Till och med nu ger staden inte intrycket av en mäktig metropol. "Det spillda havet av trä", - skrev de dåvarande guideböckerna och försökte förhindra intrycket av en turist och att mjukna upp det till viss del. Det finns inget hav nu, det finns fortfarande pölar som försöker, och inte utan framgång, att torka ordentligt. Det är synd att tårar. Först förstördes i Tyumen det kulturella lagret, uppenbarligen oåterkalleligt, av den pre-ryska staden, och nu om några år kommer vi inte heller se den ryska, gamla Tyumen.
För att gå runt den gamla bosättningen måste du gå bakom Chelyuskintsev Street, och hålla till Lenin (Spasskaya) Street, se till: väldigt lite har överlevt från gamla Tyumen.
På gatan 25 oktober finns det den äldsta civila byggnaden i Tyumen (husnummer är antingen 10 eller 6, jag själv lyckades inte komma till den och ta en bild). Detta är en enkel "koja" byggd i mitten av 1700-talet. På Lenin Street finns fortfarande Frälsarkyrkan, som en gång gav hela gatan sitt namn (figur 13). Den byggdes i sten 1794, troligen hade den också en träprototyp. Ärkeängeln Michael, som kort nämnts ovan, var också en posad. Intressant nog byggdes 1911 en moské äntligen på Spasskaya Street, som ockuperade, tillsammans med en madrasah och ett hotell för pilgrimer, nästan ett kvarter (idag är det hus 15). Efter revolutionen demonterades moskéns minaret, och nu är det inte lätt att skilja den från den civila utvecklingen.
Fästningsmuren, som passerade längs Ordzhonikidze Street, fungerade också som gränsen till posaden. Det uppfördes när andra gods också omgavs av murar - 1640-1642. Gatlayouter förändras dramatiskt utanför denna långa avstängda vägg, och du behöver bara titta på en modern karta för att förstå gränserna för den gamla bosättningen.
Zatyumenka, Yamskaya Sloboda
Detta område fastställdes 1605 av tränare. Det är intressant att berätta var de kom ifrån Tyumen (figur 14).
Det är uppenbart att det var vettigt att prata om förarna när den permanenta vägen till Europa slutligen byggdes. Trots att landet länge hade erövrats och nästan pacifierats fanns det ingen bra väg till Ryssland. År 1595 tillkännagav tsaren en tävling för att hitta vägen, och den vann av en viss posad från Sali Kamskaya, som fick ett kontrakt för dess byggande. "Konstruktionen" var att göra leden lämplig för tränare. På två år var vägen klar. Den hette Babinovskaya, efter denna efternamn och den användes i flera hundra år.
Först körde bara tatarer längs den. Yamskoye-affären var, som ni vet, en Horde-uppfinning, och det är ingen slump att de lokala myndigheterna fram till 1601 tvingade de lokala tatarna att jagas. De klagade över att det var ont för dem. Klagomål gick till kungen. Den 28 januari 1601, samma år som Kuchum dog, utfärdade tsaren en order att inrätta en permanent Yam-station med professionella tränare i Tyumen.
De tog med sig 50 ryska bussar till staden på avstånd, gav dem åkermark i Zatyumenka och tillät dem att bygga hus. Det fanns ungefär ett dussin av förarens byar, alla med ryska namn, nu finns de flesta inte längre. Men som ofta händer har hushållet distraherat dem från yrket. Sedan tvingade de gradvis tatarerna att transportera post och passagerare - av någon anledning gjorde tatararna det bättre. De började grumma igen, och först 1630 bildade myndigheterna äntligen en professionell, och inte på nationell basis, tränares verkstad. Vissa av dessa människor hade samlat tillräckligt med pengar vid 1700-talet (kämpade för högre löner under 1600-talet) för att bli köpmän, medan andra till och med blev så rika att de tog upp ren vetenskap, som till exempel Cherepanovskaya Chronicle skrev i 1700-talet. Fantastiskmen i västra Sibirien försvann coachmanyrket först på 1950-talet.
I utkanten av Zatyumenya, nästan utanför staden, finns det Babarynka Street (det gamla namnet är Barynka, efter flodens namn), som ligger nästan utanför staden. Namnet nämndes i bokstäverna från 1600-talet, när tsaren löste tvisten mellan tatarerna och tränare, som borde klippa på denna plats. Som A. Ivanenko konstaterar finns det inget sätt att gissa detta ord toponymiskt, förutom kanske från den tatariska”korsningen”, och det är inte särskilt bra. Förmodligen, trots allt, var det någon form av korsning här under tatariska tider, kanske till andra sidan av Tura. Det finns också en flod med samma namn.
Trinity Monastery
Klostret Preobrazhensky (från 1700-talet - treenighet) blev Zatyumenka dekoration och allvarligt skydd. Otroligt nog är detta det enda kompletta bevarade klostret i Tyumen-regionen. Bara jag lyckades besöka den utan hast, gå runt, titta, och bortsett från honom såg jag verkligen ingenting i Tyumen.
Klostret grundades 1616. År 1708-1717 uppfördes treenighetskatedralen i sten (figur 15). Liksom i andra byggnader i Sibirien i denna tid, är templets sammansättning tillbaka till de gamla riktiga ryska proverna, medan den yttre inredningen avgörs i traditionerna i ukrainsk arkitektur, som tillsammans gör ett oexprimerbart intryck. Utseendet på de "ukrainska" kupolerna står i kontrast till klocktornet, som snarare liknar Volga-proverna av "koloniseringsstilen", som utvecklades när folket i Chuvashia och Tatarstan omvandlades till ortodoxi. Templet har bevarat fresker, troligen gjorda på 1700- eller 1800-talet, som förlöjdades av kommunisterna på en gång (figur 16). Nu återställs denna målning, sent enligt Central Rysslands normer, men extremt uttrycksfull och original.
En annan kyrka på klostret, Zosima och Savvaty, eller de fyrtio martyrerna, uppfördes samma år 1717. Hon liknade också ukrainska prover. Tyvärr, under sovjetiska tider, när klostret hade en avfallshanteringsstation, förstördes kyrkan fullständigt.
1741 sträckte sig en monumental stenförsvarsmur runt klostret. I Centrala Ryssland byggdes sådana väggar inte längre på 1700-talet. I bästa fall var de i Ryssland begränsade till enkla tegelväggar utan kryphål, saknade fortifieringens betydelse. I Tyumen verkar det som om det var tänkt att bygga en riktig stenfästning - det finns till och med en stridighet. Porten Peter och Paul Church med ett klocktorn (figur 17) och grindarna som dök upp samma år (figur 18) är bra.
Kyrkans upphöjelse av korset ligger på avstånd från klostret, precis vid kanten av Zatyumenka, närmast den gamla Chingi Tura. Byggt 1790 (figur 19).
Bukhara och Kozhevennaya bosättningar
De ligger bakom Tura. 1640-1642 ingick de också i fästningssystemet genom konstruktion av väggar. Men var de kom ifrån, och vad de betydde för staden, dess kultur och ekonomi - det här är de mest intressanta frågorna (figur 20).
För att vara en handelsbro mellan öst och väst - vi ser detta uppdrag från västra Sibirien tillbaka under de dagar då Ishim Khanate fungerade som en överföringslänk mellan Askiz i Altai och Bulgarien. Tatariska städer under Taibuga, Ibak, Kuchum och alla andra härskare värmde med köpmän från Kina, särskilt Centralasien, och muslimska köpmän från Volga. Ryssarna penetrerade inte här. På en gång, som vi har sett, hjälpte Bukhara-köpmän att etablera Taibuge här. Vi kan inte ens föreställa oss hur stor köpmännen var i khanatets politiska liv på grund av bristen på källor. När Ermak dök upp gick naturligtvis köpmännen.
Men inte länge. Redan 1595 vände sig bukharierna till de ryska myndigheterna med en begäran om att återvända till Tyumen. Som vanligt skickade de tillåtelse att fråga kungen själv. Den senare reagerade mycket snabbt. Genom ett dekret av den 31 augusti 1596 tilldelades bukhararna förhandlingar för Tura (troligen för stadsfolkets säkerhet), precis där platsen, troligen, striden om Chingi Tura ägde rum (enligt Kungur-kroniken). Dekretet beordrade kosackerna att behandla bukharierna väl, i synnerhet att inte driva ut dem innan de sålde sina varor. Men samtidigt tvingades dekretet att se till att köpmännen inte "klättrade" och inte sålde vapen till tatarerna, till och med skyddande. Med tillståndet upprättade bukharanerna först sina tillfälliga vagnar och bänkar, sedan började de gradvis sätta sig ner på marken, och därmed visade sig en permanent bosättning, bestående av centralasiatier.
1609 blev Bukhara-bosättningen ännu mer omfattande: Tatarer från den gamla Chingi Tura och andra små byar bosattes här igen för att leva med bukharierna. Den ekonomiska betydelsen av denna bosättning kan inte överskattas. Asiatiska köpmän lockades främst av möjligheten att köpa päls här. I sin tur tog de med sig varor från Kina, Dzungaria, Indien, Arabländerna, Kalmykia. Andelen orientaliska varor nådde 98 procent på mässor i Tyumen och Tobolsk. Källnamn 86 handelsvaror. Först och främst är det tyger, färdiga kläder, läder, bågar och knivar, hästar, nötkreatur, kinesiskt porslin, te, grytor och metallredskap … När vi är förvånade över var det på 1600-talet finns ett sådant överflöd av orientaliska föremål i den ryska vardagen, främst kumgans och rätter för pilaf (som skickas bort som sköldar i lokalhistoriska museer),där så många Bukhara-vapen kommer från - tack Sibirien och Bukhara-bosättningen i Tyumen i första hand. Naturligtvis har marknaden inte varit lika med sig själv under olika år. Så efter 1671 transporteras arabiska varor inte längre genom Sibirien. Men marknaden ersatte dem med andra. Sedan vid den tiden den berömda Makaryevskaya mässan på Volga redan hade stigit upp, blev Bukhara Sloboda "näring" på den allryska marknaden för Volga, som gjorde det till ett förstklassigt kommersiellt företag för ett land som behövde nästan ett komplett utbud av importerade varor. Bukhara Sloboda blev den "näringen" av den allryska Volga-marknaden, vilket gjorde det till ett förstklassigt kommersiellt företag för ett land som behövde nästan ett komplett utbud av importerade varor. Bukhara Sloboda blev den "näringen" av den allryska Volga-marknaden, vilket gjorde det till ett förstklassigt kommersiellt företag för ett land som behövde nästan ett komplett utbud av importerade varor.
Kozhevennaya stod bredvid handeln Bukhara, och det är lätt att förklara det här området. Läderdress var ett originalt tatariskt hantverk. Till och med prins Vladimir baptisten såg bulgariska krigare i utmärkta stövlar, och fram till idag kallas bra läder "Bulgari". I Moskva spåras koncentrationen av garvningsindustrin tydligt till Horde-bosättningen. Detsamma är i Tyumen. Mästarna som tjänade den tatariska adeln kom gradvis till ryssarna. Byggandet av en fästningsmur runt dessa också "utländska" bosättningar blev en indikator på förtroende för tatarna. Detta är emellertid förståeligt: Bucharier och tatare började få dop lite efteråt. På 1600-talet (det är inte känt exakt när) visas en träkyrka på Beregovaya Street, exakt mellan bosättningarna Bukhara och Kozhevennaya,som 1789 klär sig i sten och tar namnet Voznesenskaya (eller Georgievskaya - överflödet av namn i en kyrka är av någon anledning karakteristiskt för Tyumen). Idag förstörs det praktiskt.
Läderuppsättningen redan på 1700-talet blev Turas verkliga förbannelse. Garveriet förorenar vattnet, så länge innan den verkliga industriella revolutionen blev Tours en stinkande dike. A. Ivanenko skriver att när de grävde en grundgrop för verkstaden i en kemisk-farmaceutisk anläggning, hittade de ett lager av bark, som användes för solbränna, 1,5 meter tjockt.
Men trots dop kan islam inte raderas från kartan. Ytterligare bortom bosättningen Bukhara ligger Yanaul-regionen, eller New Yurts (Ny by, på kartan kallas den också Parfenovskaya). Detta är i själva verket en gammal tatarisk by, grundad okänd när, av de som nämns nära Tyumen av de första ryska kronikarna. Idag är byn dekorerad med moskéns minaret, men den är ny (1989).
Slutsats
Jag var fortfarande ett barn när en glimt av en linje i en historisk lärobok slog mig med dess faktum: det fanns ett oberoende khanat i Sibirien, i vildmarken!
Rysk historisk vetenskap har ännu inte kunnat förstå khanatets geopolitiska betydelse. Det verkar för författaren att historien själv gav det framtida eurasiska imperiet flera alternativ, flera dussin "blommor", som, om vi minns Mao Zedong, bör blomstra ihop. Vi fick som sagt höra - men det är möjligt att leva så och bygga relationer med världen så … Allt var inte ett dekret för oss. Så här framgick det sovjetiska och post-sovjetiska västra Sibirien som ett resultat: olja, gas och … och det är allt.
Evgeny Arsyukhin