Benedict Spinozas liv är ett exempel på hur en svag, sjuk, fattig person kan övervinna en förbannelse, förvisning, förräderi av släktingar, hat mot andra och förbli en person. Min berättelse handlar inte om det komplicerade metafysiska systemet i Spinozas filosofi, det handlar om hur en person övervinner ödets slag med kraften i anda och tankekraft.
MYCKET KUNNSKAP ÄR MÅNG SADNESS
Spinozas föräldrar var sefardiska judar, de flydde från Portugal, där judarna förföljdes som kättare, till Amsterdam. Här började Spinozas far att sälja frukt och uppfostra barn. Lilla Baruch, det var Spinozas namn, var en intelligent och snäll pojke med stora bruna ögon och lockigt hår. Vid sex års ålder förlorade han sin mor - hon dog av tuberkulos. Det milda barnet var sött och trevligt för alla; han studerade bra, var lydig och uppmärksam. Snart började han gå på religiösa skolan Etz Chaim, där han gjorde stora framsteg och studerade Torah, Talmud, retorik … Både Aristoteles och Averroes - i transkriptionen av judiska vismän. Unga Spinoza kände portugisiska, spanska, holländska; talade lite franska och spanska, skrev utmärkt på litterär hebreiska.
Som ni vet, i mycket kunskap finns det mycket sorg; det värsta hände med Spinoza som kan hända med en intelligent och utbildad person. Han började tänka själv! Han började bygga sitt eget filosofiska system och prata om kunskapen om Gud … Och till och med skriva artiklar och böcker. Molnen förtjockades och på avstånd hördes tråkiga åskväder, men Spinoza följde inte varningarna från de kloka lärarna och prästerna. Och han fortsatte att tänka. Och uttrycka dina tankar. Det religiösa samfundet straffade inte omedelbart frittänkaren och kättaren; till en början erbjöds han tusen floriner per år (en enorm mängd!) så att han skulle hålla käften och fortsätta att besöka synagogen, utföra ritualer, bete sig ungefär. Den bräckliga ungdomen vägrade pengar; han ville inte sälja sin frihet. Och han fortsatte att skriva sina "avskyvärda" böcker, prata om Gud, reflektera över människans själ. Spinozas far dog,lämnar Baruch tjugotvå år gammal all sin förmögenhet. Syster Rebecca började stämma sin bror för att ta bort pengarna; hon förbannade sin bror och önskade honom död och krävde hennes del av arvet. Spinoza anlitade advokater - de bevisade omedelbart orättvisan av den giriga Rebeccas påstående. Baruch försvarade sin egendom lagligt, uppnådde rättvisa. Och sedan gav han allt till den giriga Rebecca - ta det, eftersom du behöver det. Så Spinoza blev fattig. Så Spinoza blev fattig. Så Spinoza blev fattig.
ETT KURS behandlas med välsignelse
Så snart Spinoza förlorade sin egendom, blev han återigen förbannad - av hela samhället. För hans "gudomliga reflektioner och ateism", även om det absolut inte finns något ateistiskt i Spinozas skrifter. Tvärtom, han var en troende och ändrade inte religion, inte ens när han utsattes för "herema" - exkommunikation. Kantor brände svarta ljus och talade hemska ord och önskade den unge mannen död och plåga. Och hela samhället deltog i detta. Nu blev Spinoza inte bara en tiggare utan också en utstötad. Hans liv tycktes vara över. Men det fanns en väg ut. Man kan ligga på tröskeln till synagogen och låta sig trampas under foten och slås med piskor - då kanske kommer förbannelsen att lyfta. Den åtta år gamla Baruch såg denna fruktansvärda ritual med sina egna ögon, så de "förlåtit" den frittänkande-filosofen Uriel da Costa, som också erkändes som ett "hot mot fromhet och moral" som den unga Spinoza. Inte,han kommer inte att låta sig trampas!
Kampanjvideo:
Han gick in i den före detta jesuittens högskola, den "homosexuella doktorn" Van den Enden, där han fortsatte sin filosofistudie. Han bytte namn till Benedict, vilket betyder välsignad; då tog filosofer latinska namn för sig, det var i ordning av saker. Namnet "Benedict" påminner om en formel av medeltida teologer - "En förbannelse är helad av en välsignelse." Spinoza studerade teologiska verk, han kunde inte låta bli att känna "regeln att bota en förbannelse."
Samtidigt studerar den unga filosofen också konsten att glasslipa - detta hantverk kommer att mata honom resten av livet. Och han skriver "En kort avhandling om Gud, människan och hans lycka." Även om Benedict själv har så lite lycka … Han blev kär i dotter till den "glada läkaren" Van den Enden, men flickan föredrog en annan - han, den andra, presenterade henne ett pärlhalsband … Benedict steg lugnt åt sidan och skrev att anledningen är bättre än kärlek. Och du ska inte skälla ut ditt lidelsens föremål; man bör bli av med passion, föredra skäl framför det … Spinoza gifte sig aldrig …
I ETT FÖRETAG MED SPIDERS
Förföljelsen intensifierades, och han flyttade till Haag, där han hyrde ett blygsamt rum, där han bodde fram till sin död. Benedict fortsatte att skriva sina böcker och tjänade pengar genom att slipa glas - hantverket räddade honom från hunger. Men han åt lite: han var nöjd med en tallrik gröt och en skiva rostat bröd. Han hostade våldsamt och tuberkulos började, från vilken hans mor dog. Utvecklingen av sjukdomen underlättades av glasdamm, som täckte allt i det dystra rummet.
Ibland lekte filosofen med spindlarna: han såg dem slåss varandra och skrattade. Du kan gissa vad han tänkte i det ögonblicket. Fönstret i hans garderob såg ut mot oändliga kanaler och potatisfält täckta med snö. En gång lämnade en filosof inte sitt rum på tre månader - han hade helt enkelt ingenstans att gå. Han slipade glas, kokade gröt och skrev böcker om Gud, lycka, öde och kunskap. Det måste ha varit ett väldigt sorgligt liv - som utsikten från hans fönster. Men filosofer har sitt eget inre liv, rikt på händelser och insikter. Benedict bodde med henne.
Men Spinoza kunde en gång inte lämna rummet mot sin vilja - ägaren tog tag i den bräckliga hyresgästen och satte honom i lås och nyckel. Frankrike bröt överenskommelserna och attackerade Nederländerna; upplopp bröt ut - en arg folkmassa rev ihop Spinozas vän och beskyddare Jan de Witt på torget. I extraordinär spänning skrev Spinoza på ett pappersark "Vile, vile barbarians!" och försökte rusa in på torget. Ägaren lyckades lyckligtvis fånga gästen i tid och därmed rädda sitt liv.
DE GRUNDLÄGGANDE FÖR GRUNDEN
Spinoza hade vänner och rika beskyddare; det är egendom för stora sinnen och uppriktiga hjärtan att locka vänlig uppmärksamhet till sig själv. Filosofen erbjöds att leda en institution vid universitetet, men han vägrade - han ville inte förlora sin frihet. Friheten att tänka och säga vad han tycker är rätt. Beskyddarna erbjöd Spinoza ett årligt innehåll - filosofen tackade och vägrade. Han hostade mer och mer, förlorade styrka och insåg att han snart skulle dö, men han var mer bekymrad över ödet för sina verk, som måste överlämnas till pålitliga händer.
När han dog greps apotekaren filosofens kropp - han var skyldig honom. Vänner var tvungna att lösa kroppen för begravningen. Arvet var så eländigt att till och med den giriga Rebecca vägrade acceptera den; Varför skulle hon vilja skräpböcker som föras till vad ?!
Att läsa hans böcker liknade blasfemi. Han kallades "helvetets djävul", "kättare", "hot mot moral." Först efter århundradens gång blev filosofens tankar tydliga och förståelige. Och den stora Goethe blev chockad av orden från Spinoza: "Den som verkligen älskar Gud, han kommer inte att sträva efter att Gud i sin tur älskar honom." Det här är vad Spinoza skrev om - om Gud, om naturen, om kärlek och förståelse. Om mänskligt öde och lycka. Jag ser att du flirar. Lycka! Lycka i en dyster garderob med spindlar och glasdamm. Ja, filosofens liv kan verka tragiskt och tråkigt, men det var det inte. Benedict Spinoza blev förbannad, förvisad, rånad, men han var lycklig, för han lyckades rädda sig själv och sin personlighet. De hatade honom, men de kunde inte förstöra honom och tvinga honom att ligga på tröskeln till synagogen att trampa. Han levde som han ville och hur Gud ville,tro där han inte förlorade ett ögonblick. Han skrev sina böcker och klippte glas så att folk kunde se bättre. Detta var hans uppdrag - och när en person har ett uppdrag, kan till och med den mest fruktansvärda förbannelsen inte förstöra honom.
