Om Skapandet Av Världen Och Datumet För Denna Händelse - Alternativ Vy

2024 Författare: Keith Bush | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 14:50

Det största mysteriet inom kronologi och kalender är datumet som började på nedräkningen. Det kallas detsamma i alla kalendrar - SKAPNING AV VÄRLDEN. Det här uttrycket är så svårt att tolka att det i dag, trots många studier inom mytologi, kalender och historia, inte finns något begripligt samtal med det. Det mest löjliga är uttalandet om att kristna munkar (eller någon annan) påstod att livslängden för alla kristna karaktärer i Bibeln och på grundval av detta kom till siffran "5508 f. Kr.", som påstås kallas "datumet" skapandet av världen ". Det betyder naturligtvis den bokstavliga skapelsen av världen enligt den kristna tolkningen.

Forntida Ryssland i den mesolitiska - neolitiska

Sådana konstruktioner, inklusive kristna, är emellertid felaktiga, eftersom arkeologin visar att redan före dagen 5508 f. Kr. liv på jorden fanns redan. Naturligtvis fanns det vid den tiden fortfarande varken antika Egypten eller Sumer [Tyunyaev, 2009a]. Men det var det forntida Ryssland. Endast i Centrala Ryssland finns det mer än 1200 bosättningar i mesolitiken (15 - 6 tusen år f. Kr.) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Dessutom var det inte några humanoidvarelser som levde utan en redan fullständigt forntida rysk man. Dessa människor visste hur man gör slädar, slädar, visste alla typer av fiske, kunde göra de mest komplexa kläderna, visste kemi, kunde göra kompositmaterial, inklusive kompositlim, som "håller" fram till idag [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. Och detta är inte fantasi. Det här är verklighet. Du kan bokstavligen känna det i alla museer i Centrala Ryssland.

Figur: 1. Forntida människor i ryska slätten (rekonstruktion baserad på skelettrester). Övre raden (från vänster till höger): Sungirian 5 (för cirka 25 tusen år sedan); hjortön (6300 - 5600 f. Kr.); Övre Volga (5240 - 3430 f. Kr.). Nedre raden: två till vänster - Volosoviterna (3065 - 1840 f. Kr.); Afanasyevo (3 - 2 årtusendet f. Kr.)

En fantastisk fynd, en antropomorfisk figur med två ansikten, tillhör samma period av Ancient Rus [Zhilin, 2001]. På webbplatsen för Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography of the Russian Academy of Sciences (www.kunstkamera.ru) kallas denna figur "två-ansikte Janus". Denna figur hittades i Oleneostrovsky gravplats. Detta monument är den äldsta och största mesolitiska nekropolis i nordvästra delen av den ryska slätten. Det var beläget på South Deer Island, 7 kilometer sydost om den berömda Kizhi Island. Enligt data från radiokarbonanalys fungerade begravningsplatsen mellan 6300 och 5600 f. Kr. och användes av människor som tillhör den arkaiska östra grenen av kaukasierna (se fig. 1).

Figur: 2. Tvåväxta hjortön "Janus", tiden för skapandet av världen - 6300 - 5600 f. Kr. (Romerskt mynt med bilden av Janus med två sidor).

Med hänsyn till sammanfallet av dateringen av begravningsplatsen och datumet för början av kalenderkronologin "från skapandet av världen" kan det antas att kalendern verkligen introducerades i Mesolithic of the Russian Plain, och Jan (Yanus) [Tyunyaev, 2009] var gudomen i denna kalender.

Kampanjvideo:

Neolitiska migrationer av forntida Rus

Dessutom mitt i sjätte årtusendet f. Kr. Är inte ett enkelt datum. Detta är början på bildandet av transgeografiska handelsvägar [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], når Kina [Tyunyaev, 2011c]. Det var vid denna tidpunkt som den stora bosättningen av den antika russ ägde rum och den så kallade indoeuropeiska språkfamiljen började bildas. Bosättningen av den forna Rusen ägde rum från Moskva-regionen: först till de södra ryska stäpparna och sedan därifrån till väster, söder och öster.

Figur: 3. Världens språk (se scenen från sjätte till femte årtusendet f. Kr.) [Tyunyaev, 2008].

Lösningar ledda av Svarog [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], nådde Nildalen i Nordafrika på sjunde tusen. Här bildade de en lokal variation av arkeologiska kulturer av målad keramik - harif, kholaf, etc. I alla kulturer har skulpturella bilder av moder Mokosha hittats, vars skulpturella bilder är kända i Ryssland sedan det 40: e årtusendet f. Kr. Genetiskt var Hyperborean-klanen Svarog bärare av R1a1-haplogruppen - som fortfarande innehar mer än 60 procent av den ryska befolkningen i Ryssland.

Svarogs dotter - Volynia i 5-4 tusen f. Kr. Hon bosatte sig sin familj i kaspiska stäpp (tidigare kallades havet "Volynskoe", då - "Khvalynskoe", och sedan - "Kaspisk"). Arkeologiskt är dessa Khvalynsk- eller proto-Kurgan- och Kurgan-kulturer. Transportörerna hade tydligen Atlanten haplogrupp R1b. Hennes första förfader bodde för 6775 ± 830 år sedan, det vill säga 5,5 - 3,9 tusen f. Kr. Samma haplogrupp upptäcktes nyligen i deras släkting, farao i Egypten, Tutankhamun [Tyunyaev, 2011a].

Son till Svarog - den Allsmäktige - 7 - 5 tusen f. Kr. med sin klan kom R1a1 till Armenien, där han skapade den första bosättningen av moderna människor. Den första "armeniska" huvudstaden bar hans namn - Vishap (lit. den högsta staden). Mer än två tusen monument till den Allsmäktige - Vishap har bevarats i hela Armenien. På var och en av dem är den Allsmäktige schematiskt avbildad den Allsmäktige i form av en drake-orm-visapa. Den högsta sonen - Kryshen - avancerade så långt som norra Indien, där han blev förankrad i bilden av gudarna och företrädare för de högre kastarna.

Rus-Atlantean klanen gick väster och sydväst och ockuperade ett stort gränssnitt - mellan floderna Don, Dnieper, Dniester, Donau, uppkallad efter chefen för den atlantiska klanen - DONA, son till Koschei. Arkeologiskt är detta den Trypillianska kulturen och dess balkanvarianter. Genetiskt - Atlantic haplogroup R1b. Och klanen Azhi-Dakhak (7 - 6 tusen f. Kr.), en ättling till ormen Yusha (Yazhe, She, Ash, etc.), som höll jorden, gick långt till sydost [Tyunyaev, 2011c]. Denna släkt bosatte sig i norra Afghanistan. Från den kom de framtida judarna (ask-kenaz, R1a1).

Kalenderns uppkomst och utveckling

För första gången mötte arkeologer "konstföremål, i kombination med ikoniska register över kalender- och astronomiskt innehåll", under utgrävningar i staden Vladimir vid bosättningen Sungir, 25 tusen år gammal [Larichev, 1997]. Det astronomiska och kalenderformade syftet med Sungiri-artiklar bekräftas också av specialisterna från Vladimir-Suzdal-museet-reservatet (Vladimir), som också tror att Sungir-fynd tyder på existensen i det 25: e årtusendet f. Kr. "Magi, dyrkan av solen och månen, månkalendern och aritmetisk räkning" [Sungir, 1999].

Vi kommer inte att spåra hela händelsekedjan förknippad med penetrationen av den Sungiriska kalendern in i de senare delarna av det gamla ryska samhället, men notera att den ryska kalendern avbröts av Peter den Stora först 1700 A. D. Och det började med dagen för”världens skapelse”, som föll 5508 f. Kr. Denna kalender tillhörde varken kristna eller judiska traditioner - för den började långt innan dem.

Vi har ovan visat att arkeologiskt och mytologiskt korrelerar detta datum perfekt med verkliga händelser: på detta datum började de forntida ryska folken att avvika från ett enda centrum och bildade kulturerna av målade keramik och de viktigaste familjerna av språk. Dessa människor - ättlingarna till den atlantiska gamla ryska roten - bar med sig en del av kunskapen som bildades tillbaka under den Sungiriska - övre paleolitiska tiden.

Vidare, i mesolitiska (15 - 7 tusen f. Kr.), fortsatte kalendertraditionen i form av en prydnad applicerad på olika redskap, samt specialgjorda skulpturella bilder av ormar och drakar (en drake avbildades ursprungligen som en orm med en älg eller senare hästhuvud). I fig. 3 visar exempel på sådana bilder. Låt oss uppmärksamma det faktum att dessa hantverk hittades på samma monument som den tvåsidiga”Janus”, som vi skrev om ovan.

Figur: 3. Skulpturella bilder av ormar och drakar - älg med ormkroppar (Oleneostrovsky begravningsplats, mesolitisk).

Många forskare har korrelerat drakeormen med kalendern och med det astronomiska sammanhanget. Till exempel skrev den välkända forskaren från den ryska antiken A. N. Afanasyev att det ryska folket och slaverna känner till två ormshelger om året och delar upp året i två lika delar. Båda helgdagarna är förknippade med dagarna på våren och hösten jämvikt och är knutna till årets OSI, där våren och hösten är de två ändarna av denna axel. Den mytologiska västningen av detta astronomisk-kalenderfenomen bildades i form av en HORSE, eller en orm, som representerades av jordens AXIS. Vid vårjämjämningen kröp ormar ut ur jorden, och vid höstjämviket kom de tillbaka under jorden [Afanasyev, 1869].

Figur: 4. Vanliga ormar (Trypillian kultur, 3600 - 3100 f. Kr.).

Bilden av UZA fixades inte bara i det faktum att han var husets beskyddare, utan också UZH var en mellanhand mellan himmel och jord, en indikator på tiden. Därför har fartygen ofta en ormprydnad: två ormar som stöds är två halvor av en axel (fig. 5, till vänster) och två korsande ormar (fig. 5 till höger) delar året i fyra delar. Dessa delar kännetecknades också i form av fyra solar - de uttryckte samma idé om tid, viktig för jordbrukare. På Trypillian-fartyg användes solen och månen som tecken på tiden: dag efter dag, månad efter månad. Fyra solar talar om fyra solfaser på ett år, och hela fartyget med sin målning återspeglade hela årets cykel.

Figur: 5. Förekomst och korsning av kalenderslangar (Tripoli-kultur, 3600 - 3100 f. Kr.).

Samma tradition för de Trypillianska atlantierna fortsatte under Chernyakhov-kulturen (se fig. 6). Om den här tidens fynd B. A. Rybakov skriver:”Jag uppmärksammade en slags oregelbunden” prydnad”på fartygen från Chernyakhov-perioden. Två av dem kom från den ovannämnda landsbygden i Lepesovka, och en kanna hittades av V. Khvoika i Romashki, bredvid Chernyakhov, som gav namnet till hela kulturen. Analysen av "funktioner och nedskärningar" på dessa fartyg ledde mig till slutsatsen att vi här har ett välutvecklat kalendersystem med hjälp av vilka de forntida slaverna "chtaakhu (räknat) och gataakhu (gissade)", det vill säga de räknade dagarna och månaderna och undrade om framtiden”[Rybakov, 1962; 1987].

Figur: 6. Kalenderprydnader: 1, 2, 4 - Trypilliansk kultur (4 tusen f. Kr.); 3 - Chernyakhov-kultur (2: a - 4: e århundradet).

Han skriver också:”Nu är cirka ett dussin fartyg kända, som kan rangordnas som kalenderfartyg. Alla kommer från området för intensivt slaviskt jordbruk i skogsstegsområdet. Alla tillhör de välsignade "trojanska åldrarna" (II-IV århundraden), när slaverna i Mellan Dnieper-regionen bedrev en livlig handel med bröd med det romerska riket, antog det romerska kornmåttet i kvadrant-kvadratisk och samlade hundratals skatter av romerska silvermynt erhållna i handelsoperationer med Black Sea-köpmän”[Rybakov, 1987]. Detta är faktiskt hur romarna lärde sig den gamla ryska kalendern.

Figur: 7. En genomsökning av kalenderprydnaden från en kanna med Romashki (Chernyakhov-kultur, 2: a - 4: e århundradet).

Således, efter att ha bildats i Ancient Rus, har den kalender-astronomiska traditionen överlevt till denna dag. Och redan i den apokryfiska boken av Enoch berättar patriarken att Atlantierna hade hemlig kunskap - magi och astrologi. Låt oss komma ihåg att det var från astrologi som astronomi bildades. Det är osannolikt att vi gör några misstag genom att anta att det var 5508 f. Kr. det beslutades att fastställa ett betydande datum och fortsätta alla efterföljande kalendrar från det.

Ormdraken som ett astronomiskt år

Gamla ryska”ormen”, skriver V. Ya. Propp, - det finns en mekanisk anslutning av flera djur. Ormens anslutning till eld är dess ständiga inslag. "”Ett monster är alltid flerhuvud.”Ormen cirka 12 huvuden och 12 stammarna; trampa med fötterna … skrapa med tänderna”” [Rybakov, 1981]. Dessa 12 ormhuvuden är tydligt representerade av månaderna under det kosmiska året, och själva ormen är stjärnbilden av draken, belägen runt ekliptikens centrum. Jordens axel tar sin väg längs konstellationen av draken som ett resultat av precession. Drakar avbildas ofta med en flammande pärla på hakan, eller denna pärla hänger i luften och liknar en iriserande sfär. Detta är den allegoriska bilden av ekliptikens pol. Keramiken började avbilda en årlig kalender runt kanten, och det hela började med Tripoli-drakar.

Figur: 8. Längst ner till vänster - en karta över stjärnhimlen; uppe till vänster - förgångsbanan; längst ner till höger - en bild av konstellationen Draco, upprullad runt prcessionscentrum (från Jan Havels atlas), alla tre figurerna är orienterade längs Ursa Minor (indikerad med en pil); överst i mitten - ormen Ouroboros; uppe till höger - en brons, forntida rysk temporär ring med en drakehuvud (1300-talet).

Ankomsten av varje ekumenisk MÅNED (i den moderna eran) beräknades av MAGS - Magi MAKOSHI - enligt följande. I centrum av stjärnbilden DRAGON ligger EKLIPTIKENS NORDPOLE - en fast rymdpunkt, och draken omger den med en ring som skyddar den. Därför på harpen en drake som biter i svansen. Runt ekliptikens nordpol i 25750 år gör en annan punkt, POLEN AV VÄRLDEN, en föregångsrörelse (roterar) (se fig. 8).

Denna cirkel är uppdelad i 12 delar - epoker, 12 huvuden av draken, siderala MÅNDSMESSIONER med en längd på 2144 år. Förändringen av månader-messias sker varje 2145,83 (3) år, det vill säga jordens axel kommer i följd in i var och en av de 12 sektorerna i precessionscirkeln. Nu ligger världens pol nära Nordstjärnan (α Ursa Minor).

Tecken på aktens skapelse av världen

Med tanke på karaktären under namnet Janus (Geminus) - en tvilling, låt oss uppmärksamma det faktum att hans tvåsidighet förklarades av det faktum att dörrarna leder både inom och utanför huset (Ovid. Fast. I 135). Detta återspeglar den omåtriktade naturen i det antika ryska samhället då. Men i samband med mytologen "skapandet av världen" är vi mest intresserade av Janus huvudhypostas. I Salievs sång kallades Janus "gudarnas gud" och "den goda skaparen" (I 9, 14-18) och senare tolkades han som "VÄRLDEN" - mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Lördag I 7 18-28), som ett primitivt kaos, från vilket ett ordnat kosmos uppstod, medan han själv förvandlade sig från en formlös boll till en gud och blev ordensvaktare, världen och roterade sin axel (Ovid. Snabbt. I 104 nästa). Alla dessa är ekon av den befintliga myten om Janus som världens skapare [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].

Detta antagande stöds av antiken i Sali-sångerna, Janus-prästens höga position och det faktum att andra människor hade de mest forntida tvåfasade gudarna på himlen, som var tänkt på som ett metallvalv som liknar Janus båge. Förbindelsen mellan Janus och Quirin talar om detta; Janus-Quirinu uppstod påstås upprätta ett tempel av Numa Pompilius, han kallades också av avföring när krig förklarades (Liv. I 32, 12), vilket kunde beteckna inte bara sambandet mellan fred och krig, utan också den kosmiska och jordiska ordningen [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].

Trots att forskare på alla möjliga sätt försöker binda Janus-kulturen till det romerska samhället, spridde inte denna kult sig bland det romerska samfundet. Forskare förklarar den ståndpunkten som den högsta guden i det romerska samhället har med att de säger att det är "vanligtvis för de mest forntida kosmiska gudarna-demiurerna." Men enligt vår åsikt är denna förklaring felaktig. Ta dagens parallell. Judarna har den yttersta guden Yahweh - han är utbredd i hela det judiska samfundet. Kristna har också Herren. Ingen gemenskap ignorerar sin högsta gud. Varför plötsligt romarna, som bara uppträdde på den historiska arenan under en mycket kort tid (cirka 1 tusen år), lyckades plötsligt inte bara bygga hela sitt panteon, utan också att ignorera dess högsta gud?

Räkningen av jordkalendern i forntiden kunde startas genom analogi med utflödet av markbundna naturfenomen. Janus var personifieringen av den maximala sommarsolen, som är vid sin topp och tidigare är det förflutna, och sedan framtiden i samband med den årliga kalendern. I astronomi, när det kom till långa perioder, var det nödvändigt att hitta det objektet på himlen som kunde bära funktionen som sommarsenit solen.

Figur: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512].

Stjärnan Arcturus har betraktats som ett sådant föremål sedan forntiden. Det är den ljusaste stjärnan på norra halvklotet på himlen. Arcturus stiger i nordost, klimmer i den södra delen av himlen och sjunker i nordväst. På Rysslands territorium är Arcturus synlig året runt. Men de bästa observationsförhållandena är våren. På våren och mitten av sommaren är Arcturus högt över horisonten i den södra delen av himlen, på hösten är den låg över horisonten i väster. På vintern (från januari) kan Arcturus ses sent på kvällen, mot morgonen, eftersom på Moskvas breddgrader går Arcturus under horisonten i mindre än 6 timmar. På hösten kan du också se Arcturus på morgonen i gryningen eller före soluppgången.

Stjärnan Arcturus var i konstellationen Bootes. Denna konstellation är forntida (se fig. 9). Som alltid försöker lingvister drar betydelsen av hans namn från unga språk - latin och grekiska, som dessutom tillhör blandade folk. På dessa språk har konstellationen Bootes ett latiniskt namn - Bootes eller Custos Arcti. Från det senare kallas ibland konstellationen Bootes helt enkelt - Arkad. Det är emellertid inte själva namnen som är intressanta, utan vad de definierar bland olika folk. På arabiska heter Arcturus Haris-as-sama 'och betyder "himmelens innehavare." I Latin Bootes - Boötes har en förkortning Boo och en symbol - "vakten". I det antika Grekland kallades konstellationen Arctophylax - "Bear of the Bear". Tolkarna förklarade att de menar konstellationen Ursa Major och citerade till och med en viss "antik grekisk" "myt" till stöd för denna version.

Etymologi av vissa astronomiska termer

Under tiden avbildades Bootes med en personal (eller spjut) och en segel. Håller med, för att skydda björnen är segeln en konstig projektil. Men denna "forntida grekiska" förklaring är lika absurd som den alltid är, eftersom de gamla grekerna i vår tid, det vill säga den tid då alla dessa absurde förklaringar komponerades, inte längre var greker. Vid denna tid hade Grekland länge erövrat av de semitiska stammarna av vilda judar. De raderade all kunskap från grekerna och förvirrade den återstående kunskapen och förvandlade den till deras religion.

Och nu förvandlades ett verkligt astronomiskt fenomen genom de infödda ansträngningarna till en religion där någon kallas "Gud", som sitter i form av en man i en himmelsk kropp, engagerar sig i skapandet av världen - i ordets moderna mening av ordet (se fig. 11). I den här figuren ser vi alla samma tre astronomiska föremål: gult i mitten - ekliptikens pol, blå - positionen för jordens rotationsaxel, röd - stjärnan Arcturus. Det faktum att dessa tre föremål inte är belägna i en rad på mosaiken indikerar bara att religiösa ledare inte visste den verkliga essensen av astronomiska fenomen som är inslagna i religiös glitter.

Men låt oss återvända till Arcturus och Bootes och analysera mer detaljerat betydelsen av hans namn och dess funktion på astral himlen. VOL-roten, som vi upprepade gånger har visat (se till exempel [Tyunyaev, 2011b]), betyder följande.”I den ryska mytologin framstår Veles inte så mycket som en gud och född av den västra delen av Ryssland, utan som en mycket mer betydelsefull karaktär. Den betecknar en drake från konstellationen av draken, som omringade centrum av ekliptiken och, enligt de antika ryssarnas åsikt, är dess skydd. På rysk jord är detta en återspegling av astronomisk kunskap; bland andra människor förblev denna kunskap inte förstått och förvandlades till myter och religioner. Så här framträdde myten om att Cadmus dödade draken, om Ra som dödade ormen, om George som dödade ormen, etc., etc.

I våra verk har vi upprepade gånger betonat att de mest forntida lagren av semantik av bilder av ryska gudar och mytologiska hjältar går till där dessa gudar och hjältar före oss i form av drakar, ormar, ormar, valar, etc. Dessutom, redan i mesolitiken (11 tusen f. Kr.) i Ryssland, är många bilder av drakar kända - med en älgs huvud och en orms kropp. Senare, under den neolitiska och bronsåldern, flyttade bilden av drakeälgen längs de nordliga handelsvägarna till alla provinser bebodda av de forna ryssarna, inklusive Tochars, vars hemland, som ni vet, är i Ryssland. Förutom Tochars var kulturen av älghjort-draken förankrad bland skytierna och sarmatierna, liksom bland andra folk som historiskt lämnade Rysslands territorium.

Det faktum att VELES silt och VOLOS, som senare omvandlades i öster till Baal eller Baal, hade ursprungligen ett drakoniskt utseende och var förknippade med den serpentinbilden av den kosmiska konstellationen, fixades på språken i form av följande: Holländska draken - vlieger, Azeri orm - ilan, Krim Tatar orm - yılan, turkisk orm - yılan, engelska val - val, ungersk val - bálna, holländsk val - valvis, baleno, dansk val - hval, isländsk val - hval, spansk val - ballena, katalansk val - balena, tysk val - Wal, Walfisch, norsk val - hval, baleno, polsk val - wieloryb, turkisk val - balina, finsk val - valas, fransk val - balein, tjeckisk val - velryba, svensk val - val, etc."

Således är Volpas inte en herde av oxar, som helt enkelt inte finns i himlen. Bootes är VOLA-drakens skyddare (jfr. Till exempel namnet Serpent Shafts). Vilket i sin tur håller centrum för ekliptiken och är GAD, det vill säga den kosmiska ÅRET, eller den religiösa GODOM (gud).

Fastställa datum för skapandet av världen

I figur 10 har vi rekonstruerat en bild som var synlig på himlen 5508 f. Kr. En unik astronomisk händelse ägde rum i år. Uppradad på en linje: centrum av ekliptiken - den punkt genom vilken jordens rotationsaxel passerade vid den tiden - den ljusaste stjärnan på norra halvklotet Arcturus. Varför ansågs denna händelse vara unik? För nästa gång kommer de indikerade astronomiska föremålen att ta en liknande ordning först på 25 750 år. Det sista siffran är det exakta (idag) värdet på de år under vilka jordens axel gör sin precession.

Figur: 10. Stjärnhimmel 5508 f. Kr.

Värdet på precessionsperioden i olika källor anges annorlunda (med olika tillnärmningar uppenbarligen, med tanke på det faktum att det beaktas, det inte har någon praktisk belastning för vanliga människor). I vissa källor avslutas periodens längd upp till 26 tusen år. I andra ges det 25 800 år. Den mest exakta precessionsperioden för idag är 25 750 år.

Att veta att 2002 en annan tidningsändring ägde rum - Fiskarnas era ersattes av Aquarius-eran - kan vi enkelt beräkna vilken händelse som faller på datumet "5508 f. Kr.", och även bestämma när världen skapades. Varaktigheten för en era är 25750/12 = 2145,8 (3) år. Den tidigare förändringen - Aries-tidens era av Fiskarnas era - ägde rum 2002 - 2145,8 (3) = 143,8 (3) f. Kr.

Figur: 11. Skapandet av världen (katedralen i Monreale, Italien, mosaik, 12-talet).

Från och med datumet 143,8 (3) f. Kr. det är nödvändigt att subtrahera varaktigheten för tre på varandra följande epoker, det vill säga: 143,8 (3) år f. Kr. - 3x2145,8 (3) = 6581, (3) år f. Kr. Det resulterande datumet är datumet för förändring av Cancer-era till Gemini-era. För att beräkna datumet för skapandet av världen måste du hitta zenitpunkten, det vill säga datumet för mitten av Tvillingarna (Janus-punkten). För att göra detta, från det resulterande värdet, måste du subtrahera halva tiden av Gemini-eran, det vill säga 6581, (3) år f. Kr. - 1072,9 år = 5508,4 (3) år f. Kr.

Tillfället är det mest exakta!

Dessutom bekräftar ytterligare en 1200-talsminiatyr (se fig. 12) vikten av gudomlig geometri i frågan som studeras. Den beskriver Gud som en stor geometer och mäter bara den ömsesidiga positionen för några av de himmelkroppar som är viktiga för honom. Dessa kroppar visas i miniatyr. Och igen räknar vi tre: centrala och två perifera.

Figur: 12. Skapandet av världen (miniatyr, 1200-talet).

Men det kommer också att klargöras nu. Skillnaden mellan 5508,4 (3) och 5508 år är 0,4 (3) år, vilket översätts till en decimalfraktion [(365/10) x0,43 = 15,5] i dagar ger oss exakt 15,5 dagar. Den sista dagen ledde till att mitten av månaden skiftade från mitten av månaden (det vill säga från den 15: e dagen) till den första, det vill säga till början av månaden.

Således har datumet "världens skapelse" ett numeriskt värde på 5508 f. Kr. Det är knutet till en händelse som ägde rum natten 15-16 juni, det vill säga i mitten av juni. Och själva juni började 15,5 dagar före denna händelse. Början av juni månad i forna tider var början av året (början på den nya ormen).

Datum för tidigare världsskapande

Genom att känna till de viktigaste parametrarna för astronomiska cykler kan du beräkna datumen för tidigare handlingar för att skapa världen. Den tidigare skapelsen av världen ägde rum 5508,4 (3) f. Kr. - 25 750 år = 31258,4 (3) f. Kr., även före honom - år 57008,4 (3) f. Kr.

På det första datumet - 31258.4 (3) år f. Kr. - hela jordens befolkning, bestående av människor av modern typ, koncentrerades i Voronezh-länderna på den ryska slätten. Dessa människor bildade den övre paleolitiska Kostenkovo-arkeologiska kulturen. På den tiden fanns det inga moderna människor i andra delar av planeten. Att döma utifrån arkeologiska fynd under denna period (se museet "Kostenki"), då vid den tiden, till exempel, visade invånarna i Kostenki 14 (Markina Gora) redan alla metoder för fiske, bearbetning av sten och gjorde skulpturer av Mokoshi [Sinitsyn, 2004] … Akademiker B. A. Rybakov tillskrev till denna gång värdigheten av Veles, såväl som ormen Yazhe (mirakel Yudo) som innehöll jorden. Den senare var prototypen till konstellationen Draco.

Det första datumet är 57008.4 (3) f. Kr. - betydande i att det var vid denna tidpunkt som en person av den moderna typen bildades eller dök upp på den ryska slätten. Och de var inte från Afrika eller från några andra länder. Dessa var lokala, ryska-likvärdiga kaukasier. Bland deras övertygelser är samma B. A. Rybakov tillskriver tro till Moder Jord (Mokosh) och Veles. De tidigaste figurerna av Mokosha hittades i Kostenki och daterade till 42: e årtusendet f. Kr., och trosuppfattningarna i Veles B. A. Rybakov tillskrivs vanligtvis den musteriska tiden, det vill säga mer än 50 tusen år.

Om vi tar hänsyn till alla kända fossilkalendrar (se ovan) och deras utveckling, och även tar hänsyn till att förekomsten av axeln runt ekliptikens pol är den enda så betydelsefulla astronomiska händelsen, är det inget överraskande i det faktum att de forntida folket på den ryska slätten kunde observera denna händelse, förmedla kunskap om det, samt bilda slutsatserna som låg till grund för kalendern.

Slutsats

Sammanfattningsvis bör det sägas att den händelse som i religiös litteratur kallas "världens skapelse" faktiskt är en astronomisk händelse, tidsbestämd till ett specifikt datum för en specifik relativ position av specifika himmelkroppar. Nämligen på datumet "5508 f. Kr." mitt i ekliptiken, positionen för jordens rotationsaxel på prcessionsbanan och den ljusaste stjärnan på norra halvklotet, Arcturus, är uppradade i en linje.

Denna händelse blev utgångspunkten för den gamla ryska kalendern. När den forntida rosen spridde sig till länderna med bosättningen av ursprungsbefolkningar, utplånades prästerna med astronomisk kunskap av de infödda eller mestizos (semiter), kunskapen förlorades mest och några av dem från den astronomiska sfären överfördes till den religiösa sfären och blev grunden för den så kallade "Värld" "religioner".

Tyunyaev Andrey Alexandrovich, akademiker vid Ryska akademin för naturvetenskap