Slavofiler Mot Jesuiterna - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Slavofiler Mot Jesuiterna - Alternativ Vy
Slavofiler Mot Jesuiterna - Alternativ Vy

Video: Slavofiler Mot Jesuiterna - Alternativ Vy

Video: Slavofiler Mot Jesuiterna - Alternativ Vy
Video: Påve Franciskus skaffar instagram 2024, Juni
Anonim

… om ursprunget till lingvistik, ideologiska poler och Alexander Shishkov

Andrey FEFELOV. När jag är engagerad i ideologisk kamp, är inne i en slags reaktor, känner jag att kraftens linjer av Westernism och Slavophilism, som föddes på 1800-talet, fortfarande gäller i det nuvarande århundradet. Och idag skulle jag vilja prata med dig, Alexander Vladimirovich, om de första slavofilerna

Alexander PYZHIKOV. Ja, ursprunget och miljön för bildandet av slavofilism är fortfarande av stort intresse. När vi säger ordet "Slavophilism", minns vi ett antal offentliga personer: Khomyakov, Kireevsky, Aksakov, Samarin … Bakom dem finner vi den storskaliga, orättvist glömda figuren av Alexander Semenovich Shishkov, som kallades den första slavisken av sina samtida och inte alls efterföljande generationer. Han bestred inte det, han accepterade det. Men det visade sig att detta inte heller är en helt uttömmande avhandling. Den innehåller inte hela sanningen om detta fenomen. Om du tittar på det med en fullfjädrad blick, så startades slavofilism inte av en specifik person, utan av forskare och "nästan vetenskapliga" strukturer.

Andrey FEFELOV. Det låter alarmerande: är det inte frimurerhus?

Alexander PYZHIKOV. Nej, det här är juridiska officiella strukturer, och det kan inte finnas någon sedition här. Vi pratar om dekretet från Catherine II "om inrättandet av den ryska akademin." Detta dekret, utfärdat av kejsarinnan 1783, är i "Komplett samling av lagar i det ryska imperiet".

Andrey FEFELOV. Akademin, å andra sidan, grundades tidigare, under Peter I, och absorberade senare Lomonosov, Miller och andra "nemchura" …

Alexander PYZHIKOV. Det finns verkligen förvirring i denna poäng: St. Petersburg Academy of Sciences skapades på initiativ av Peter I 1724 och godkändes efter hans död genom dekretet av kejsarinnan Catherine I, och 1783 inrättades en annan akademisk struktur - den ryska akademin.

Andrey FEFELOV. Och varför behövdes en annan akademi?

Kampanjvideo:

Alexander PYZHIKOV. Faktum är att S: t Petersburg-akademin fokuserade på naturliga discipliner: kemi, fysiska och matematiska vetenskaper och historiker ockuperade en perifer nisch i den. Dessutom styrde utlänningar bollen på akademin och Lomonosov ledde historiska och filologiska strider med dem.

Efter att ha förstått situationen inom humaniora, ansåg Catherine II det nödvändigt att skapa den ryska vetenskapsakademin. På den tiden leddes St. Petersburg Academy av prinsessan Yekaterina Dashkova, nära kejsarinnan, och hon blev också chef för Imperial Russian Academy 1783, i dekretet om skapandet som det sades att syftet med dess etablering var att upphöja det ryska ordet, eller mer exakt, Catherine II ställa in uppgiften att skapa den första ryska ordboken för det ryska språket.

För detta drogs krafterna upp som kunde uppfylla uppgiften. Och bland dem fanns det få utländska efternamn, till skillnad från St. Petersburg Academy, där ryska efternamn som Lomonosov sällan träffades vid den tiden.

En HDPE Fefelov. Varför behövde kejsarinnan Catherine II det?

Alexander PYZHIKOV. Här var hon inte original. Catherine kopierade europeiska tillvägagångssätt, och under andra hälften av 1700-talet bildades en rörelse av romantik, som uppmärksammade nationernas tro, historia och språk, överallt, inklusive i det vetenskapliga paradigmet …

Andrey FEFELOV. Det vill säga, den framtida nationens suven skapades?

Alexander PYZHIKOV. Säker! Och detta surdej kan inte ge resultat utan ökad uppmärksamhet på ett gemensamt språk och historia - detta är grundläggande saker i romantiken i alla europeiska länder.

Andrey FEFELOV. I Frankrike är allt snabbt och tydligt hur det slutade …

Alexander PYZHIKOV. Ja. Mot Pugachev-rörelsen stod Catherine II: s prioritering på dagordningen - bildandet av en enda nation, eftersom det visade sig att livet i verkligheten inte är ordnat så det verkar långt ifrån, från Petersburgs kontor eller Vinterpalatset …

Andrey FEFELOV. Såg det inte ut så "folklore"?

Alexander PYZHIKOV. Ja, inte så mycket, så det var nödvändigt att starta ett enormt arbete snabbt. Idén om den första ryska ordboken var redan i luften, och Catherine II anförde detta verk till Ekaterina Dashkova, eftersom hon helt delade sin åsikt om behovet av en sådan ordbok. Den härskande klassen, som talade tyska och franska, borde för länge sedan ha återlämnats till den språkliga miljön i det land där den fysiskt låg.

Andrey FEFELOV. Av någon anledning är nästan ingenting känt om denna första ryska ordbok

Alexander PYZHIKOV. Det är glömt, liksom den här ryska akademin själv, som fanns från 1783 till 1841, när Nicholas I, efter Shishkovs död, hällde den i St. Petersburg Academy som en avdelning för den ryska språket och litteraturen.

Men historien för detta ryska akademi var ganska turbulent och intressant. För att sammanställa ordboken gick ett antal kyrkliga ministrar in i akademin: biskopar, präster, vita präster och till och med unga, lovande seminarier. Och under Dashkovas frånvaro ledde Metropolitan Gabriel av St Petersburg och Novgorod ordförande över mötet på denna akademi. Och dessa biskopar var förresten i många avseenden från Kiev-Mohyla-akademin, från biblioteket som de sade, som sagt, ett stort antal böcker. Det är riktigt, när jag läste om det är jag alltid bumrad: det kunde inte ha varit så många böcker där 1783, för 1777 fanns det en eld som brände nästan allt.

Akademin tog emot studenter från tre seminarier: St Petersburg, Moskva och Novgorod. Det var dem, människorna i den andliga klassen, som började "röra sig" längs den akademiska linjen. Och om det i St. Petersburg Academy fanns ett betydande skikt av människor av utländskt ursprung, så kom även människor av enkelt ursprung in i det nya ryska akademiet: barn av soldater från Preobrazhensky, Semyonovsky-regimenten …

Andrey FEFELOV. Det vill säga böndernas barnbarn blev akademiker - det här är fantastiskt

Alexander PYZHIKOV. Ja, och det var många sådana människor, och de satte ett märkbart märke på den ryska vetenskapen vid den tiden.

Andrey FEFELOV. Och hur kunde de agera under dessa förhållanden? Fått personlig adel?

Alexander PYZHIKOV. Nej, de fick inte en personlig ädel titel. Från soldatskolorna genom gymnasierna gick de till universitet, inklusive utländska. I själva verket upprepade de vägen till Mikhail Vasilyevich Lomonosov.

Andrey FEFELOV. Vuxs hela formationen?

Alexander PYZHIKOV. Säker! Faktumet är att figuren av Lomonosov döljer detta fenomen, och det var många sådana som studerade.

Andrey FEFELOV. Alexander Vladimirovich, detta betyder att, trots den ökande serfdom, "emansipation" från alla adelsstjänster, var den vertikala dynamiken fortfarande närvarande …

Alexander PYZHIKOV. Men - vid vissa punkter! Trots allt var Preobrazhensky och Semyonovsky-regimmen jämförbara med garnisonerna nära Orenburg eller någon annanstans, eftersom alla storhertigarna tjänade i dessa regement. Denna privilegierade position överlagrades på vanliga rekryter: dessa barn till dessa soldater som visade hopp tilldelades undervisningen, flyttade längs den vetenskapliga linjen.

Andrey FEFELOV. Ja, närheten till "adeln" gav stora möjligheter. Men det är fortfarande överraskande att det förutom Lomonosov-nugget fanns en hel riktning av detta slag

Alexander PYZHIKOV. Ja, och jag har redan hittat flera dussin mängder av varierande grad av berömmelse. Till exempel fanns det Ivan Ivanovich Lepekhin - en encyklopediker, akademiker vid St. Petersburg Academy of Sciences, Dashkovas favorit, han arbetade på "Dictionary of the Russian Academy". Eftersom många kyrkledare arbetade med denna "Ordbok …", var källorna till ord för den kronik, naturligtvis, av kyrkligt ursprung, liturgiska böcker, lagarna i Ivan III, Ivan IV, och så vidare.

Samtidigt översatte kompilatorerna latinska vetenskapliga termer från botanik och kemi till ryska, denna punkt är också viktig att tänka på. Latinska namn ljudde på ryska, och det är viktigt i detta avseende … Till exempel hade växter folknamn bundna till användningen av dessa växter, och det latinska språket rev ett namn från dess egenskaper, bar en annan mening och principer. Nackdelen var att ingen uppmärksammade epiker och folklore i allmänhet.

Andrey FEFELOV. Men för att uppmärksamma folklore var det nödvändigt att också spela in det, fixa samma epos, till exempel …

Alexander PYZHIKOV. Fragment om Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich och några andra epos var redan kända, men de spelades in på ett omfattande sätt, naturligtvis, bara i mitten av 1800-talet.

Naturligtvis visste de om förekomsten av ett stort episkt lager, men till och med fragmenten som dykte upp hit och där, av någon anledning, väckte inte konkret intresse då. Till exempel trodde Ivan Nikitich Boltin, en kollega och vän till Potemkin, en framträdande historiker och filolog, att alla dessa "legender" uppfanns för att be om almisser och inte borde inkluderas i ordboken. I denna okloka "upplysning" fick han stöd av poeten Derzhavin, som också talade på ett märkligt sätt om epiker - att de säger att det inte borde tas på allvar, och det finns inget behov att täppa till det ryska språket. För Boltin och Derzhavin är ryska definitivt ett bokspråk.

Medan de arbetade med den här ordboken, som har skapats sedan 1783 och inkluderade sex bind, fanns det naturligtvis mycket debatt, och de argumenterade främst på vilken princip de skulle komponera den. Och det finns bara två principer …

Andrey FEFELOV. Alfabetisk och etymologisk?

Alexander PYZHIKOV. ja! Boltin krävde en elementär inställning, medan de viktigaste krafterna insisterade på något annat. Som ett resultat var den första ordboken etymologisk, 43 tusen ord inkluderades i den, och bland dem fanns det många vetenskapliga ord på ryska översatt från latin.

Andrey FEFELOV. Och dessa översatta ord fastnat?

Alexander PYZHIKOV. Latinska namn fastnat. Och elementärprincipen började förverkligas 1794, men verket gick mycket trögt: den sjätte volymen publicerades redan 1826, redan under Nicholas I! Allt detta visade att naturligtvis, efter Catherine II, ägde kejsarna mycket mindre uppmärksamhet åt det humanitära ämnet.

Men själva stämningen runt de människor som samlades då vid den ryska akademin, denna intellektuella cirkel, föder de första slaviska ideologiska "antydningarna".

Och Alexander Semyonovich Shishkov, om vem vi talade i början av vår konversation, efter att ha börjat få myndighet med sin litterära forskning, blev han 1796 medlem av Dashkovo Russian Academy. Han var en enastående och uppriktig person, men han kom inte särskilt bra med alla som ockuperade tronen efter Catherine II; Paul I gynnade honom, förde honom närmare, gjorde honom till hans hjälp-lägret, men när han en gång var på vakt i sitt väntrum, hade Shishkov försiktighet att somna. Och - skam … Alexander I behandlade honom initialt dåligt, men sedan 1812, när Shishkov började skriva patriotiska överklaganden (manifest, som de då kallades), gick hans affärer uppåt, eftersom Alexander Semyonovich briljant slutförde alla uppgifter.

Andrey FEFELOV. Eftersom han var en filolog och en nationellt tänkande person

Alexander PYZHIKOV. Ja, och 1813 utsågs han förtjänstfullt till akademins president, men efter denna utnämning var han tvungen att slå maktens trösklar i flera år för att söka finansiering för det. Arakcheev hjälpte till. Sedan utsågs Shishkov till och med till minister för offentlig utbildning - han var så aktiv och väckte uppmärksamhet åt sig själv!

Men tyvärr hände olyckan igen: hos en av publiken med Nicholas I kunde Shishkov inte öppna portföljen som han hade tagit med länge, och som ett resultat tog Nikolai denna portfölj från honom och öppnade den själv, gav den till honom, och … han kunde inte hitta nödvändiga papper. Sedan tog Nicholas I igen sin portfölj och fann vad han behövde. Och efter att saken hade avslutats sa han: Alexander Semyonovich, är det inte dags att vila? När allt kommer omkring föddes han 1754, det vill säga redan i sina avancerade år. Det var så det hände med honom. Han var en ganska komisk person, men stilig: han tolererade verkligen inte kulturen av utländskhet och förtjänade förtjänst till akademin.

Andrey FEFELOV. Han omarbetade främmande ord på det ryska sättet …

Alexander PYZHIKOV. Ja, och det var föremål för förlöjligande …

Andrey FEFELOV. I stället för "biljard" - "bollrullning"

Alexander PYZHIKOV. Ja, det handlar om den typ av verbala kombinationer som han producerade och kämpar mot lån.

Shishkov sa rätt saker: vilken typ av en enda nation kan vi prata om du pratar franska och tyska, hur ska du göra det alls - när allt kommer omkring, förstår inte folket dig? Shishkov var rörelsen i denna riktning. De gjorde narr av honom, liksom över Louis XIV, att de säger att akademin är honom. Och också för att den första fruen till Shishkov, en zealot från det ryska nationella arvet, var en luthersk, och den andra var en ivrig katolik, vars släktingar publicerade en polsk litterär tidning i St. Petersburg …

Andrey FEFELOV. Det vill säga, han kom in i det tjocka av det

Alexander PYZHIKOV. Ja, på grund av dessa motsägelser var han väldigt nervös. Och när han bad om tillstånd för ett andra äktenskap från Nicholas I, behandlade han sitt val med ironi. Och Yulia Narbut lyste verkligen inte upp Shishkovs efterföljande liv, för de hade inte barn - bara brorson som han tog till fosterhemmet. Men om bara de! Huset fylldes också med franska guvernörer och lärare, som blev inbjudna av hans fru. Som ett resultat tvingades ironiskt nog en person som motsatte sig fransk utbildning hemma tåla den ständigt, eftersom hans fru ansåg att denna utbildning var den bästa.

När Shishkov utsågs till Akademins president var han inte i Moskva, utan på en utomeuropeisk kampanj med Alexander I mot Napoleon, och han bad att Akademins angelägenheter tillfälligt skulle tas över av den katolska kardinal Sestrentsevich - en hemsk fiende av jesuiterna, så vitt han vet. Av samma anledning inkluderade han inte greve Alexei Razumovsky, minister för offentlig utbildning, som medlem av akademin, eftersom han sympatiserade med jesuiterna, som vågade tala ens om översättningen av det ryska språket till latin! Det var vad det redan var på väg mot … Och Shishkov här stod upp som en mur, lutad på plattformen för kyrkans slaviska och ryska, som naturligtvis låg över halsen på Benckendorffs av alla ränder. Han stod, som de säger, till döds, så det var ingen slump att han 1828 togs bort från tjänsten som minister för offentlig utbildning.

Andrey FEFELOV. Efter ett tag togs det här inlägget av Uvarov?

Alexander PYZHIKOV. Uvarov var också en elev till jesuiterna, han kom ut ur deras cirkel in i livet. Detta var redan på många sätt en annan cirkel, till vilken Shishkov inte tillhörde och som han på alla möjliga sätt försökte motstå, genom att bjuda in metropolitaner och biskopar till den ryska akademin för vetenskaplig aktivitet och skapa ordböcker. Han lanserade ett enormt publiceringsprogram i allmänhet, bland annat om frågor relaterade till kyrkans slaviska språk och publicering av forntida litterära monument. Nikolai Mikhailovich Karamzin var till en början hans svurna fiende, sedan mjukade han upp sin position till en mer konservativ, och Shishkov utsträckte sin vänskapshand. Och så sa karamzinisterna att akademin publicerar en historisk referensbok och inte en lexikon med ett levande språk.

Andrey FEFELOV. Och så dök Pushkin …

Alexander PYZHIKOV. Shishkov uppskattade omedelbart Alexander Sergejevitsj Puschkins storhet när det gäller det ryska språket och bjöd in honom till en medlem av den litterära ryska akademin - detta faktum talar just till förmån för Shishkov, på vilken så många orättvisa förtal, bevisning av retrograd, och så vidare uppfördes under hans livstid.

Uvarov-Benckendorff-cirkeln, som jag kallar det, var också misstänksam mot Pushkin. Föräldrar ville skicka honom till en jesuittisk institution, men de gav honom inte, och Pushkin studerade på Tsarskoye Selo Lyceum … Han "integrerades" i en helt annan cirkel. Därför oroade både Pushkin och Shishkov huvud åklagaren för den heliga synoden Protasov, också en elev av jesuiterna, som många av Nicholas I. entourage.

Shishkov föll fortfarande under den heta handen med sin predikning om idén om slavisk enhet. Varken Alexander I eller Nicholas I var redo för detta, eftersom många slaviska folk var då en del av det österrikiska riket, som senare skulle bli österro-ungerska. Endast Alexander II skulle senare utveckla dessa idéer till en slavisk statlig politik.

Andrey FEFELOV. Det visar sig att Shishkov såg långt framåt?

Alexander PYZHIKOV. Ja, även då sade han att det var nödvändigt att inrätta slaviska avdelningar, överföra till dem de mest framstående slaviskarna från Praguniversitetet: Hanka, Shafarik och andra … Men ingen av dem utnyttjade hans inbjudningar, de slaviska vetenskapliga ledarna visade återhållsamhet av någon anledning.

Efter Shishkovs död 1841 införlivades den ryska akademin som avdelningen för rysk språk och litteratur till den kejserliga vetenskapsakademien i St. Petersburg. Dess president Dmitry Bludov följde lyckligtvis till stor del Dashkovas riktlinjer.

Andrey FEFELOV. Det vill säga, han stödde, stärktes på alla möjliga sätt …

Alexander PYZHIKOV. Stärkt, liksom de akademiska sekreterarna Ivan Lepekhin, Nikita Sokolov, som förresten kom från seminarier. Och före detta vid S: t Petersburg-akademin ockuperades den ledande positionen som akademiker-sekreterare under nittio år av familjen Euler, som hade en väldigt cool inställning till den ryska akademin.

Lepekhin lämnade fyra volymer med beskrivningar av sina resor runt om i landet, jag tittade på dem i det historiska biblioteket, detta är en underbar publikation som en utlänning knappast skulle kunna. Hans efterträdare, som akademiker-sekreterare, reste Sokolov över Ryssland med de tyska Pallas, som Catherine II gynnade. Av anteckningarna som Pallas publicerade om hans resor är faktiskt två tredjedelar frukt av Sokolovs verk, eftersom Pallas inte kände ryska väl.

Men i allmänhet förblev det ryska akademiet på golvet med hög läskunnighet och ville inte gå ner på folkloregolvet. Detta gjordes av Vladimir Ivanovich Dal, vars ordförråd överskuggade akademins ordböcker.

Andrey FEFELOV. Kanske, i början av 1800-talet, tog expeditionskulturen ännu inte form - det fanns inget system för dess klassificering, det fanns ingen sådan metod i allmänhet?

Alexander PYZHIKOV. Ja, naturligtvis inte. Den berömda filologen Boris Andreevich Uspensky märkte en fantastisk sak i hans monografi från 1985. Han skrev att Lomonosov skickades utomlands för att studera, förutom fysik, kemi och så vidare, det ryska språket! Detta är en fantastisk tanke! Det visar sig att utlänningar undervisade ryska under första hälften och mitten av 1700-talet. Till exempel ingick utbildning i ryskspråket i sjökadenkorps i kategorin allmän utbildning.

Jag var inte för lat och för att kontrollera detta tog jag volymerna av Semyonovsky- och Preobrazhensky-regimets historia, där allt är dokumenterat: från Peter I till mitten av 1800-talet, och jag såg att det ryska språket lärdes ut till soldater från regimskolor helt av utlänningar, tyskar och franska! Vad som ligger bakom detta vet jag inte och Ouspensky svarar inte heller.

Andrey FEFELOV. Och detta återger Stalins tankar i hans linguistikverk, där han påpekade att språket i armékontrollsystemet bör vara exakt och förståeligt, utesluter alla avvikelser, det vill säga samma ord borde beteckna samma fenomen, annars kommandon under militära operationer är omöjliga att överföra

Och det är inte förvånande att rekryter från olika platser lärdes på samma språk, eftersom de kunde vara bärare av olika dialekter och dialekter, till och med det ukrainska språket är en dialekt av det ryska språket

Alexander PYZHIKOV. Och många andra människor utgjorde imperiets befolkning: Mordovians, Chuvash …

Andrey FEFELOV. Därför låg det en logik bakom det

Och hur framträdde de uppenbara slavofilerna, som vi redan vet mycket om? En av dem, Aksakov, publicerade förresten tidningen The Day

Alexander PYZHIKOV. De tog denna stafett.

Andrey FEFELOV. De var strukturellt besläktade med akademin, eller gick kapillärerna till dem från andra lager?

Alexander PYZHIKOV. Generationen av Khomyakov, Kireevsky och Samarin kunde inte, på grund av deras ålder, vara i den akademin, de började bara livet. Slavofilernas far Aksakovs Sergei Timofeevichs fader lämnade minnen från Shishkovs sista år, som dog nästan helt blind.

Andrey FEFELOV. Det vill säga, de var familjära?

Alexander PYZHIKOV. Ja. Flera år senare, från mitten av 1840-talet, började slavofilismen ta form som en social trend. Det uppstod inte i akademin, som upphörde att existera 1841, men var direkt förknippad med bärarna av denna världsbild - nya, ljusa människor. Och vad begreppet "ortodoxi. Envälde. Nationalitet”skapades av före detta studenter i jesuiterna och talar om heterogeniteten i ursprunget till slaviskfilism. Khomyakov och hans Slavophil "vakt", som följde Shishkovs linje, var i själva verket oppositionister.

Både Khomyakov och Samarin sattes i husarrest, de följdes. Endast under Alexander II förändrades allt något, här hade Nikolas I-era, då den ideologiska bollen till stor del styrdes av jesuiternas lärjungar, redan slut. I vilken utsträckning denna kamp återspeglades i politiken - man kan argumentera här, men ett vanligt begreppsspråk hittades inte. Det är fakta…

Andrey FEFELOV. Och idag finns det slavofiler, det finns västerländare. Det finns också jesuiter som sitter och jesuiter

Alexander Vladimirovich, tack så mycket för samtalet

Författare: Alexander Pyzhikov, Andrey Fefelov