Vad är en bra person? Frågan är inte riktigt ledig och väldigt förvirrande.
Vid första anblicken kan denna fråga till och med verka naiv och barnslig, men inte för de vuxna som använder den i sina självförstörande psykologiska sinnespel.
Ibland kan du höra "Jag är en bra man" eller "Han är en bra man." En helt naturlig fråga uppstår, vem är han? Vem är en bra person?
Till att börja med surfade jag lite på internet och samlade en hel del tecken där publiken klassificerar en person som en bra typ (låt oss kalla det så).
Således fick jag följande urval:
En bra person är:
- snäll
- Pålitlig
- Unhypocritical
- Smart
- Anständig
- Original
- Att göra bra (hjälpa)
- Han gör ingen skada på sin granne
- Ärlig
Det antas antagligen att uppriktighet och osjälviskhet bör vara viktiga egenskaper hos en bra person. Det vill säga att en bra typ av person ska vara bra bara av sig själv - och inte förvänta sig belöningar för att vara bra.
I princip är allt klart - i varje samhälle finns det en viss uppsättning egenskaper som uppmuntras av den rådande moralen. I vårt sekulära samhälle är det till stor del förknippat med de bibliska buden. Det verkar som att rötter växer därifrån. Och detta är helt normalt. Det är också tydligt att uppsättningen av tecken på en bra person i ett annat samhälle kan skilja sig avsevärt. Kannibalen har kanske en bra person - som åt hjärtat av en ny dödad fiende till middag.
Kampanjvideo:
En bra person i vårt samhälle
Uppenbarligen måste själva konceptet om en bra person existera. Naturligtvis finns det en filosofisk kategori som enkelt bestrider denna ståndpunkt - det låter något som att "det finns inga bra eller dåliga människor." Dessutom beror mycket på den person som är bedömaren och hans bedömningar kan variera. Men trots allt finns begreppet gott och ont, gott och ont i samhället. De är mycket viktiga eftersom de hjälper till att cementera det, medan installationen för att eliminera dem berövar människor moraliska riktlinjer och tjänar syftet med att kollapsa sociala värden, undergräva själva grunden för samhället och förvandla det helt enkelt till en mängd människor som inte kan organisera sig själv. Det vill säga, det kan kallas nedbrytning, en återgång till djurstillståndet.
Allt är relativt
I grund och botten är bra och dåliga människor verkligen relativa begrepp. Och det finns också en medvetenhet om detta. En person som har insett relativitet i dessa kategorier, vid sitt nästa steg, gör ett val - om han vill gå med i dessa kategorier frivilligt eller att avstå från dem. Att avstå från är att leva efter dina egna regler. Att acceptera är att stanna i detta paradigm och vara förståelse.
Det är ganska svårt att avstå, även med medvetenhet. Dessa värden infogas från barndomen och det är svårt att avskedja dem. Problemet är att vi nu bevittnar förstörelsen av dessa mycket värden med statens fullständiga passivitet och ett stort antal exempel på människor som ger rätt beteendemönster. Som ett resultat blir det åtminstone lönsamt att vara en dålig "person". På medellång sikt väcker detta naturligtvis avund av "bra" människor som blir obekväma i en sådan miljö och försöker byta sida.
Det finns en åsikt att alla problem och orättvisa i denna värld hälls på en bra person. Att det är svårt för honom att leva och måste drabbas mycket. Det är lämpligt att påminna här om att en bra person bara är bra och inte söker ytterligare bonusar. Och detta betyder inte alls att han inte har någon plats i denna värld. En viss flexibilitet i beteende hjälper dig att förbli engagerad i hans ideal (medan han verkligen betraktar dem som sådana) och att bli framgångsrik. En bra typ av person innebär inte ben och kan inte heller vara anpassningsbar.
En bra person på en psykologtid
Men det finns en oerhört intressant typ av en bra person ur psykologins synvinkel. Nämligen en person som anser sig vara bra. Jag kan inte säga att jag i mitt arbete som psykolog ständigt stöter på det, men detta är definitivt inte en sällsynthet.
När jag talar om en person som anser sig vara bra menar jag att i enlighet med de formulerade kriterierna är detta långt ifrån alltid sant.
Det mest intressanta är att en betydande del av sådana människor är säkra på att de borde ha vissa bonusar från detta. Det finns två huvudpositioner här - aggressiva med förargelse över att det inte finns några sådana bonusar och ödmjuka - som tyvärr nej.
Så här låter det. Och detta är redan ett allvarligt problem för psyken. En sådan inställning är extremt svår att leva med. Tragedin ligger oftast i det faktum att godhet i detta fall är en mask som är extremt svår att slänga av. Kan du hata dina föräldrar och vara bra? Kan du vara bra och fuska med din fru? Och en miljon till "Är det möjligt …".
Om du tar av masken kommer allt att förändras. Och det skulle vara okej att ändra, annars kommer det att förändras så att det inte verkar lite. Faktum är att en person, redan i vuxen ålder, måste återuppbygga sin bild av världen på nytt och integreras i den på något sätt. Illusionen av sig själv kommer att avta och en person kan möta verkligheten mycket hårt. Därför måste sådana förändringar utföras mycket noggrant och gradvis. Psyken kan helt enkelt inte tåla det (beroende på svårighetsgrad i fallet, naturligtvis) och bygga en lika dysfunktionell illusion. Till exempel hans egen allsmäktighet och tillåtelse som har gått igenom, gränsar till ett psykiatriskt fall.
Vad är det under masken?
Så vad kan vara under dräkten av en bra person? Till exempel känslan av sin egen obetydlighet, som inte tillåter en person att nå något i samhället.
Eller till exempel kolossal ångest och osäkerhet förknippad med önskan att vara betydelsefull och representera något i denna värld och av en eller annan anledning inte kan förverkligas.
Det kan vara dysfunktionella attityder, enligt vilka man borde vara bra för alla (som regel kommer de från föräldrarna - och de till exempel av rädsla för barnets säkerhet). Det vill säga, en person inser meningsligheten i denna attityd, men kan inte fly, försöker sedan acceptera den, men för att uppnå någon form av annan harmoni än Mor Teresas väg är det svårt att hitta här. Om inte, naturligtvis, arbeta med en psykolog, och även då inte snabbt.
Det kan vara en långvarig barnslig konflikt med föräldrarna, när barnet var dåligt och mamman hotade honom med ett finger eller smickades av fadern. På känsliga naturer kan till och med en sådan vanlig, till synes händelse, under en ogynnsam kombination av omständigheter, göra ett outplånligt intryck.
Slutligen kan masken för en bra person resultera i en viss mängd ytterligare (sekundära) förmåner som erhålls från denna status (eller snarare, de finns alltid). Det skulle vara mer exakt att säga att masken inte bara är en bra person, utan en bra person-lidande. Till exempel kan du tycka synd om dig själv och få ohälsosamt nöje av det, du kan inte utvecklas, du kan orsaka medlidande hos andra, du kan till och med dricka vodka och luta dig tillbaka. Slutligen är det extremt bekvämt att vara ett offer.
I allmänhet vill jag att du ska vara bra eller dålig eller genomsnittlig, men med ditt eget ansikte.
Andrey Petrakov
