Chavin-kulturen, som uppstod under 10-talet f. Kr., fanns fram till 400-talet. Mycket mystiskt återstår i det, men en sak är obestridlig - en hög utvecklingsnivå. Och idag beundras vi av fantastiska keramik och magnifika konstverk av sten. Inka-staten, som spanjorerna mötte i Peru, uppstod 2000 år senare.
Nästan en tredjedel av delstaten Peru är ockuperat av berg - Cordillera. Arkeologer har konstaterat att det var här den första civilisationen före inka, Chavin, föddes. Som den tjeckiska forskaren Miloslav Stingl bildligt skriver, "på scenen i den peruanska historien är uppkomsten av Chavin-kulturen mer som en explosion, ett oväntat utbrott, vars konsekvenser kändes under många århundraden".
Stenbord
Som har hänt mer än en gång, upptäcktes resterna av en forntida civilisation för mer än 100 år sedan av misstag. I ett otillgängligt område, på de östra sluttningarna av Cordillera Blanca, på 3200 meters höjd, arbetade bonde Timoteo Espinoza på sin plats nära den övergivna indiska byn Chavin de Huantar. En dag kom hans spade över en ovanlig sten. Fyndet var en plan monolit mer än två meter lång med en snidad bild av en konstig varelse med ett stort huvud och katttänder.
Bonden flyttade stenen till huset och använde den som ett bord i flera år. En gång kom den italienska resenären Antonio Raimondi in i Espinozas hus, där han upptäckte detta ovanliga möbel. Gästen studerade noggrant ritningen på stenen och uppskattade betydelsen av artefakten. Efter Raimondis publikationer i början av 1900-talet anlände arkeolog Julio Cesar Tello till Chavin de Huantar. Tack vare hans många års verksamhet har anmärkningsvärda upptäckter gjorts.
Professor Tello föreslog att en gammal bosättning uppstod på denna plats omkring 850 f. Kr. Han etablerade också ursprunget till namnet Chavin -”jaguars söner med spjut”. Tello var den första som visade att Chavin är en unik kultur, varefter spår hittades och finns över hela det enorma territoriet i Peru. När forskare talar om Chavins inflytande på andra forntida centra menar de för det första Chavin-folks karaktäristiska stil, som skiljer sig från alla andra.
I centrum av Chavin de Huantar finns ruinerna av det så kallade Gamla templet, 228 gånger 175 meter stort. Stora granitblock, monterade på varandra med millimeterprecision, bildar rektangulära ytterväggar som lutar något inåt. Väggarna var en gång dekorerade med konstiga stenhuvuden med barade tänder i hjälmar och utan. Det gamla templet formades som en avkortad pyramid. Templet tros ha sitt ursprung mellan 1000 och 500 f. Kr. Om så är fallet är det den äldsta kända kultplatsen i hela Sydamerika. Men vem som dyrkades här är inte helt klart.
Kampanjvideo:
Templets huvudport är vänd exakt mot öster: en stenstråle som är 9 meter lång vilar på två kolumner, på vilka sidorna är staplade granitplattor, en gång dekorerade med fina ristningar.
Framför templet finns det en fyrkantig fyrkant som kallas Bolshoi. Det var en gång helt omgiven av en mur. Mitt på Stora torget fanns en obelisk gjord av mörk diorit, 1,75 meter hög. Detta är ett av de mest kända verken från Chavin art. Numera - arkeologiska museets stolthet i Lima.
Ett stort stenblock som ligger på torget och antagligen en gång ett altare, kallade arkeologer "Orion Constellation". Sju runda hål slås ut i den, som verkligen liknar i deras arrangemang de sju stjärnorna i Orion.
Med trashnye ritualer
Under Big Square upptäcktes ett mystiskt underjordiskt nätverk av korridorer, i genomsnitt 60 centimeter breda, samt ventilationsaxlar och dräneringstunnlar. En av korridorerna kallades offergalleriet. Här hittade de resterna av vad pilgrimer ibland förde från mycket avlägsna platser - till exempel havsskal. Bland dessa gåvor låg en kvinnas skalle, som uppenbarligen offrats till en gudom.
Ett annat underjordiskt galleri kallades av lokalbefolkningen för galningen Galleri, eftersom en av byens invånare, som ansågs galen, gömde sig i den under lång tid. En annan kallas labyrinter. Det här är tre korridorer i form av bokstaven G. Men utöver korridorerna finns det gruvor genom pyramiden, troligen avsedd för ventilation av de trånga, djupa helgedomen. Den äldsta av dem är U-formad. Det finns en fantastisk skulptur - en kolumn som heter Lanson, som betyder "spjut" på spanska.
Höjden på "spjutet" är nästan 5 meter och bredden är bara 50 centimeter. Stelen ser ut som en stennål. En konstig, tandig varelse är graverad på monumentets yta. Kanske borde det ha spelat en mycket viktig roll i den religiösa kulturen för "jaguars söner med spjut". Denna gudom med en mänsklig kropp och jaguar-funktioner ser ganska skrämmande ut. I den nedre delen av rovdjurets mun sticker ut skarpa tänder med utbuktande ögon upp till himlen. Bältet på kroppen av Chavin gudom är dekorerat med huvuden på jaguarer. Liknande grunda lättnadsbilder har bevarats på många helgedomsplattor. De är gjorda med sällsynt skicklighet, som om en juvelerare hade arbetat med en borr.
Lokalbefolkningen kallar denna monolit Bloodsucker. Troligtvis utförde han någon slags straffande funktioner i fängelsehålorna. Indianerna har länge trott att prästerna kunde ta formen av jaguarer och komma i kontakt med övernaturliga krafter. Detta transliknande tillstånd uppnåddes med hallucinogena läkemedel såsom huacacachu eller gaffelmuttrar. Antagligen registrerade den forntida skulptören scenen för en sådan omvandling av prästen.
Glömt stam
Från torget, längs den breda trappuppgången på Jaguars, kan du klättra till den västra plattformen av den stora pyramiden, 15 meter hög. Även här hittades resterna av kolumner och stenar dekorerade med friser med bilder av en jaguar.
Men det finns ett annat ovanligt kultmonument med en jaguar - det här är Raimondi stele, en 2,5 meter hög pelare. Samma som en gång ersatte bordet hos bonden Espinoza. Stenen är graverad med en rikt prydnadsbild av en gudom med mänskliga drag och enorma rovdjur. Forskare håller inte med om vad prydnaden symboliserar: antingen jaguarfolk eller ormarna eller figurer med djurhuvuden inramade av strålar. Varje person tolkar meningen med teckningen på stenen på sitt sätt.
Wolfgang Volkrodt, en tysk, doktor i tekniska vetenskaper, föreslog en helt otillräcklig tolkning av Raimondi stela. I sin bok Allt var annorlunda analyserade han ritningen ur ett tekniskt perspektiv. Dr. Volkrodt såg på bilderna på stelen … en pannanläggning för produktion av ånga. Ånga flyttar åtta spakar, som driver roterande kolvar - idag kallas denna enhet en sexcylindrig tvåtaktsmotor. Den centrala pannan tillhandahöll fyra separata cylindersystem som kunde användas för alla typer av tungt arbete, såsom rörliga stenar för konstruktion. Enligt hans åsikt avbildar Raimondi stele faktiskt ett diagram över en komplex och väl utformad maskin. Detta monster rör sig skickligt på armarna och går till och med.
Enligt forskare var Chavin de Huantar helgedomen för några mystiska människor, men vilken typ av människor var de? I alla fall, enligt arkeologer, var de inte inka, för deras skapelser ser helt annorlunda ut. Chavins civilisations glansdag varade från 900 till 200 f. Kr. senare började nedgången.
En gång lämnade "jaguars söner med spjut" sina hem, och senare blev Chavin de Huantar en död stad. Och den 17 januari 1945 föll en fruktansvärd lavin av lera från bergen in i dalen och översvämmade hela distriktet tillsammans med den forntida bosättningen. Det visade sig vara under ett jordlager, flera meter tjockt. Ruiner och allt som Tello inte lyckades ta till det arkeologiska museet i den peruanska huvudstaden drunknade under drivningarna. Men Tellos ritningar och kopior av de flesta av hans fynd har överlevt.
Irina STREKALOVA