Så Här Skulle Jag, Om Jag Var En Antisemit, Leta Efter En Judisk Konspiration - Alternativ Vy

Så Här Skulle Jag, Om Jag Var En Antisemit, Leta Efter En Judisk Konspiration - Alternativ Vy
Så Här Skulle Jag, Om Jag Var En Antisemit, Leta Efter En Judisk Konspiration - Alternativ Vy

Video: Så Här Skulle Jag, Om Jag Var En Antisemit, Leta Efter En Judisk Konspiration - Alternativ Vy

Video: Så Här Skulle Jag, Om Jag Var En Antisemit, Leta Efter En Judisk Konspiration - Alternativ Vy
Video: The Moment in Time: The Manhattan Project 2024, Maj
Anonim

Kristendomen i forntiden var en källa till hat för vårt folk, men alla antisemitiska försök från kristna slutade högt.

Och idag kommer vi att förklara i detalj varför kristendomen trots sin medeltida våldsamhet i slutändan avgick och erkände judendomens överhöghet.

Egentligen ligger svaret på ytan, för denna religion är helt och fullt härledd från judendomen, och kristna dyrkar vår gud. Detta kunde ha slutat, men många desperata troende, för att på något sätt rättfärdiga sig, började föda upp pseudo-religiös och pseudofilosofisk demagogi.

För att inte fördjupa den teologiska djungeln, kommer vi att ta hänsyn till problemet med exemplet på specifika historiska figurer av ryska kristna filosofer i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, som funderade över den judiska frågan.

Och vi börjar naturligtvis med Dostojevskij. Denna ledare skrev: "Judarna kommer att förstöra Ryssland." Och samtidigt: "En rysk man utan ortodoxi är en dåre." Fedor Mikhailovich, du motsäger dig själv! Den ryska bonden är en dåre tills han tror på judarnas Gud som slutligen kommer att förstöra Ryssland. Det är inte förvånande att alla Dostojevskijs varningar gick okända med tanke på denna uppenbara absurditet.

Författaren till "hundens hjärta", som helt förstod hur revolutionen 1917 var, skrev att folkmordet på judarna i det tredje riket är "en oundviklig straff för det fruktansvärda brottet och den allvarliga synden som han (judedom) begick över det ryska folks kropp och själ i bolsjevismen. ". ("Kristendomen och den judiska frågan")

Och samtidigt:

”Kristendomen utan judeo-kristendomen förverkligar sig inte helt, den förblir ofullständig … Med allt motstånd mot inflytandet av de judar som har fallit bort från troen, för kristna, är den oföränderliga religiösa erkännande och vördnad i Israel av dess gåvor och val fortfarande lagen … Kristna för att bromsa och bekämpa antisemitismens lidenskaper … "(" Kristendomen utan Israel ")

Således ger Sergei Bulgakov det mest begripliga svaret på Dostojevskijs filosofiska forskning.

Kampanjvideo:

Den huvudsakliga ryska filosofen N. Berdyaev argumenterar ännu bättre för att de kristna ska dyrka judar:

”Och attityden gentemot judar är ett internt test för den kristna andan, eftersom både kristendomens flexibilitet och svaghet, som överlämnar dem till den judiska andens kraft, och rasantisemitism inte heller motstår detta tester. Antisemitism förstår inte den religiösa allvarligheten i den judiska frågan …

Kristna måste genomföra en kristen inställning gentemot judar även när konsekvensen av detta skapar en dominerande ställning i världen för judendomen"

"Historiens betydelse "1923

”Judet är som sådan en kraft som kräver underkastelse för sig själv och faktiskt uppnår det i en mängd olika situationer, och de svagaste bland andra nationer kan inte motstå, även om de ibland reagerar på detta med paroxysmer av maktlös raseri av olika slag - pogromer, i allmänhet, förlusten av civila och andlig mildhet i förhållande till judar …"

"Rasism och judendom "(1941)

Överdådigt! Och med tanke på att under utredningen av mordet på Andryusha Yushchinsky, försvarade Berdyaev väldigt ivrigt sin bror Beilis, applåderar vi Nikolai Alexandrovich medan han stod.

Och naturligtvis mastodonen från den ryska kristna tanken - Vasil Vasilich Rozanov!

När allt kommer omkring var det han som med sin studie "The Legend of the Grand Inquisitor of FM Dostoevsky" lägger grunden för den ryska religiösa och filosofiska skolan och inspirerade de ovannämnda Berdyaev och Bulgakov. Och det var Rozanov som var den första som kallade den ryska allmänheten”vadad”. Ja, "quiltade jackor" dök inte upp på 10-talet av 2000-talet. Ryssarna var "quiltade jackor" även då!

1913-14 skrev Rozanov en serie artiklar, som senare publicerades i boken Olfactory and Tactile Attitude of Jewish to Blood, där han i detalj beskrev hur vi använder blod från goy baby för att göra matzo och bevisade Beilis skuld i det rituella mordet på Andryusha Yushchinsky.

Men då bekänner Vasil Vasilich till den ryska litterära kritikern och publicisten Meilekhe Iosifovich Gershenzon:”Jag lider inte av antisemitism, far … När det gäller judarna, då … bild) och konstnärligt älskar jag, och i hemlighet, i samhället spionerar jag alltid på och beundrar dem."

Sådana är saker.

Och i sin senaste bok, The Apocalypse of Our Time, pionjären för den ryska filosofiska antisemitismen Rozanov slutligen undertecknar sin kärlek till oss:

”I själva verket är ni [judarna] naturligtvis” tsimes”i världshistorien.

Jag tror inte alls på judarnas fiendskap mot alla människor. I mörkret, på natten, vet vi inte - jag observerade ofta judarnas fantastiska, iveriga kärlek till det ryska folket och för det ryska landet.

Välsignad vara juden."

Checkmate, ryska kristna-antisemiter!

Men det viktigaste. Under de mörka tiderna av medeltida pogroms var ovanstående citat omöjliga. Och först när humanismens tid började förstod de mest upplysta människorna i sin tid antisemitismens bestiala väsen och vände kristendomen till försoning och respekt för judarna.

Och avslutningsvis presenterar vi utdrag från en artikel av vår bror Markus Eli Ravazh "Ett riktigt fall mot judarna" som publicerades i amerikanska The Century Magazine från januari 1928.

”Du gör mycket ljud om den överväldigande judiska övervägande i dina teatrar och biografer. Det är mycket bra om så är fallet. Men hur är det faktum att dina kyrkor, dina skolor och dina lagar och dina regeringar och dina tankar och begrepp som du tror är under vår kontroll. Du finns generellt i det judiska konceptuella utrymmet. Hur kan du bli av med din egen skugga?

En klumpig rysk skriver ut en bok och kallar den "Protokollen för de äldre av Sion", som visar att vi gjorde första världskriget. Du tror att den här boken. Bra. Om det kommer till det kommer vi att underteckna under vart och ett av dess protokoll, så att du kan lugna dig - det är verkligt, äkta.

Om du är tillräckligt seriös för att prata om judiska konspiration, kan jag fästa din uppmärksamhet på en som är värd att prata om. Vad är användningen av att slösa bort ord på den allmänna opinionen av judiska bankirer, tidningar och filmoligarker när du lika bra kan anklaga oss för att kontrollera hela din civilisation genom det judiska evangeliet.

Du har blivit agenter för vår ras tradition och kultur och föra vårt evangelium till varje hörn.

Våra stamlagar har blivit grunden för din etiska kod.

Våra stamlagar har blivit grunden för alla dina konstitutioner och stadgar.

Våra legender och myter har blivit sanningar som du nynnar för dina barn.

Våra poeter har skrivit alla dina böner och böcker.

Vår nationella historia av Israel har blivit grunden för din egen historia.

Våra kungar, statsmän, krigare och profeter har också blivit dina hjältar.

Vårt lilla forntida land har blivit ditt heliga land! Vår mytologi har blivit din heliga bibel!

Judiska hantverkare och fiskare är dina andliga lärare och dina heliga, som du dyrkar med otaliga bilder av dina ikoner och kyrkor uppkallad efter dem.

En judisk kvinna är ditt ideal för moderskap. Och den judiska rebellen är mittpunkten i din religiösa dyrkan.

Varför kasta en klumpig förfalskning som "Protokollen från de äldre av Sion" i vårt ansikte, när du kan kasta "Johannes uppenbarelse" i ansiktet med ännu större framgång? Varför skylla på oss Karl Marx och Trotsky, när du, för att anklaga oss, har mer än tillräckligt med Jesus från Nazareth och "Saint" Paul (Saul) från Tarsus.

Så om jag var en antisemit skulle jag leta efter en judisk konspiration."

Rekommenderas: