Version: Var Kom "Velesov-boken" Ifrån? - Alternativ Vy

Version: Var Kom "Velesov-boken" Ifrån? - Alternativ Vy
Version: Var Kom "Velesov-boken" Ifrån? - Alternativ Vy

Video: Version: Var Kom "Velesov-boken" Ifrån? - Alternativ Vy

Video: Version: Var Kom
Video: Boken Liten av Stina Wirsen 2024, Juni
Anonim

Under det andra århundradet har forskare försökt att avslöja mysteriet i Veles Book, som berättar om ritualerna i forntida slavisk hedensk magi. Samtidigt anser professionella historiker detta arbete vara bara en förfalskning. En av versionerna tillskriver sitt författarskap till en viss Alexander Ivanovich Sulakadzev.

Sulakadzev bodde under första hälften av 1800-talet. Han kom från en familj med georgisk adel: hans fäder förfäder anlände till Peter I domstol tillsammans med ambassaden för Tsar Vakhtang VI. Men hans mor var ryska, infödd av Ryazan, så Alexander Ivanovich kallades ibland inte av det svårt att komma ihåg generiska georgiska efternamn, utan av hans jungfru modernamn - Blagolepov.

Foto av surfplattan nummer 16 i Veles-boken

Image
Image

Historikern hävdade att han under sin forskning lyckades hitta många av de sällsynta antika manuskript. Några av dem publicerades snart. Dessa är i synnerhet "Boyans Song till Slovenien", liksom "Perun och Veles som sänder i templen i Kiev till prästerna Moveslav, Drevoslaz och andra." Älskare från antiken väntade på nya sensationer.

Enligt Sulakadzev fanns det nästan 2 000 gamla böcker i hans bibliotek, varav 290 var handskrivna rullar. Då hade experter från den tiden tvivel om äktheten hos dessa källor, eftersom deras ägare inte tydligt kunde besvara frågan om var han fick dessa manuskript.

En gång hittades han i bakrummet i huset för förfalskning av ett gammalt dokument. Dessutom låt flera tjänare glida att de hjälpte ägaren att förfalska antika pergament och "björkbarkbokstäver."

Det fanns andra indikationer på förfalskning, som t.ex. fel i datum. Men fallet gavs inte en bred kurs, för det första att Sulakadzev inte alls tjänade på försäljningen av förment antika rullar, och för det andra innehöll de verkligen mycket värdefull information om slaviska historia.

Kampanjvideo:

Sulakadzev dog 1831. Efter hans död sålde änkan hennes mans samling av förfalskade manuskript till förhandlingspriser. Och 1919, bland de ryska emigranterna i väst, började de plötsligt prata om den forntida slaviska boken med mystiskt innehåll - Veles-boken, som berättade om ättlingarna till Dazhdbog - Russen, om deras liv, sedvänjor och viktigast av allt om deras magiska traditioner.

Men hur kom boken till väst? Legenden var som följer: under reträtten från Ryssland, Överste av den vita armén F. A. Isenbek hittades i en ädelgods som övergavs av ägarna till flera träplankor, täckta med obegripliga symboler.

När han anlände till Paris visade tjänstemannen fyndet till en historiker, en välkänd specialist i slavisk hedendom, Yu. P. Mirolyubov, som lyckades dechiffrera och publicera texterna. Så fragment av "Veles Book" gick till folket.

Moderna historiker och lingvister (till exempel L. P. Zhukovskaya) är dock benägna att tro att de mystiska tabletterna med inskriptionerna "i gamla slaviska" inte är mer än separata delar av manuskriptet "Perun och Veles som sänder i templen i Kiev till prästerna Moveslav, Drevoslav och andra”, som faktiskt kom från pennan på hoaxern Sulakadzev. Det utesluts inte att andra "förlorade rullningar" från hans samling senare kommer att dyka upp någonstans …

Är det värt hoaxerns hårda bedömning? Hans samtida, poeten Mikhail Chulkov, skrev:”Sulakadzevs hoax är lysande. Konstigt som det låter kan han kallas historiens verkliga skapare, så mycket att han kunde sätta in dess anda."

Och historikern Alexander Pypin argumenterade:

”Det är knappast tveksamt att … det fanns inte så mycket som en förfalskare som jagade vinst, eller en hoaxer, utan en drömmare som lurade sig själv. Tydligen jagade han i sina produkter, först och främst, sin egen dröm om att återställa monument, frånvaro som historiker och arkeologer ångrade."