Våra förfäders liv var fullt av ritualer och alla typer av vidskepelser, av vilka många hade ett rationellt säd. Till exempel samma sed för att skydda och inte sprida salt, vilket är dyrt och extremt nödvändigt i varje hushåll, som så småningom degenererades till ett välkänt nationellt tecken. Men det fanns också ganska konstiga ritualer i Ryssland som inte borde upprepas i ett civiliserat samhälle.
"Baka" barnet
Slaverna hade en ritual av den så kallade "bakningen" av ett för tidigt barn. Om barnet föddes för tidigt eller gav intrycket av en sjuk person, belades det helt med nyberedd rågdeig, sattes på en brödspade och kastades in i den fortfarande varma ugnen. För att förhindra att den nyfödda kvävdes, lämnades näsborren och munnen öppen.
Således tilldelade ryska kvinnor funktionen som en slags inkubator till kaminen. Man trodde att barnet i den skulle få den styrka som han inte hade tid att ta emot i moders sköte. Huruvida denna metod hjälpte ett svagt barn att "mogna" nämns inte i historien.
Skrämma kvinnor i arbetet
Födelseprocessen i Ryssland och i sig var ganska komplicerad och farlig, men de flesta folkritualer gjorde det helt enkelt outhärdligt. I stället för att lugna kvinnan och lindra hennes arbetskämpar gjorde jordmorskorna sitt bästa för att skrämma den olyckliga kvinnan. Rätter skrattade bredvid henne, skrek, skrek.
Kampanjvideo:
Man trodde att barnet från skräcken förr skulle gå ut ur livmodern. För att ytterligare intensifiera denna process försökte kvinnan i förlossningen ibland till och med framkalla kräkningar genom att fästa fingrarna eller sin egen fläta djupt i munnen. Ryska kvinnor behövde verkligen god hälsa för att överleva en sådan hån.
Begravningsriter
Vissa Rysslands folk (Krivichi, Radimichi, Vyatichi) hade en ovanlig begravningsrit. Representanter för dessa stammar begravde inte sina döda i marken utan brände dem. Askan hälldes i en urna och placerades på en speciell höjd - en pelare eller domina - inte långt från vägen. Så någon som passerade kunde se urnan med asken.
Slaverna trodde att en krigare inte borde vara rädd för döden. Denna metod för "begravning" lärde människor att tänka på den jordiska existens svaghet. Under begravningsriteen arrangerade våra förfäder en begravningsfest. Det liknade en jubileum, men åtföljdes av militära tävlingar, danser och sånger. Sådana festligheter skulle visa hur stor respekt människor har för den avlidne.
Gasky
Riten om gasok kommer från Rysslands hedniska förflutna. I byarna, sent på kvällen, arrangerade ungdomar samlingar i en stor koja, sjöng sånger och olika spel. Samtidigt upplystes rummet där gästerna satt med en fackla. Det var en ganska opålitlig lampa som släpptes då och då. Rummet blev omedelbart helt mörkt.
Men deltagarna i sådana nöjen förlorades inte utan fick omedelbart amorösa nöjen med dem som de kunde famla i sådant mörker. På en sådan kväll kunde facklan gå ut fem gånger eller ännu mer, och varje gång var hytten fylld med ljud av en viss typ. Efter sådana underhållningar föddes barn ofta. Från vem de var kunde kvinnorna inte etablera sig.
Tvätt på mark
Varje vår genomfördes en rit av "landöppning". Slaverna trodde att den bördiga jorden för vintern stängdes av nycklarna till Autumn Yegor. För att vintergrödorna skulle få en god skörd, måste åkrarna "låsas upp". För att göra detta valde de en man, dekorerade huvudet med unga örter och en paj. Tillsammans med honom promenerade bönderna 3 gånger runt fälten och bad Yegor ge en bra skörd.
Du var också tvungen att simma i Egors dagg. För att utföra denna ceremoni, strippade kvinnor nakna och rullade i denna form på marken. Samtidigt var det nödvändigt att uttala en speciell konspiration: "När vi åker på detta fält, så låt brödet växa till ett rör på det." Slaverna trodde att sådana åtgärder skulle leda till en tjock och riklig tillväxt av vete och råg.
