"Där - som på andra håll", sade Julius Caesar påstås till Cleopatra, med hänvisning till den andra världen, "det viktigaste är att inte vara rädd." Låt oss inte argumentera med den stora befälhavarens synvinkel. Men om du inte är rädd, vem kommer då att vara rädda för helvetet? Helvetet borde förmodligen vara åtminstone läskigt. Men hur exakt? Det finns en rik litteratur om detta ämne. Låt oss ta en titt på det. När allt kommer omkring försökte vissa författare att svara på frågan, hur är det - på andra sidan …
Is och eld
Representationerna från de antika grekerna är intressanta eftersom de inte kunde komma till det dimmiga Hades efterlivsriket utan kostnad. Transportören av de döda Charons själar krävde bestickning av ett obol - ett sådant mynt placerades under den avlidens tunga. Det är riktigt tyst om vad Charon gjorde med pengarna, och denna utpressning varade inte länge. Snart förbjöd Hades Charon att ta pengar. Uppenbarligen var detta det första fallet med att bekämpa korruption "ovanifrån". Men vi lär oss lite om efterlivet från grekerna. Någon trist slätt och glömska floden sommar - det är faktiskt allt, inga färgglada detaljer. Därför kommer vi inte att dröja i det antika Grekland. Låt oss rikta vår tidsmaskin till nya epoker.
1621 publicerades en bok av professor Antonio Rouski, tillägnad helvetet och demoner, i Milano. I detta stora (mer än 600 sidor) arbete, utrustat för soliditet med ett förord, introduktion och introduktion, avlägsnar professorn de pseudovetenskapliga åsikter från många av hans föregångare. Tänk bara, de letade efter helvetet på Nord- eller Sydpolen, sedan i kometsvansar, sedan på månen. Ren nonsens, säger professorn auktoritativt, inget liknande. Helvetet är i mitten av jorden, i regionen för den eviga lågan, och det finns inget behov att kasta en skugga över vattelstaketet i en så klar fråga. Tvivlarna kan checka in personligen - snälla, du kan komma dit genom öppningar av aktiva vulkaner. Men professor Rouski själv upplevde vissa svårigheter. Således fann han det svårt att förena trovärdiga bevis på att syndare i helvetet inte bara lider av outhärdligt värme,men också från den genomträngande förkylningen. Hur så, frågar den värdefulla forskaren. Eld kan inte generera kyla, det kommer att värma vattnet i potten och inte kyla ner det ännu mer. Men efter att ha brutit huvudet ett tag hittar professorn en elegant väg ut: "Om Gud kan skapa eld, är det i hans makt att få frosten ur det." Du hittar inte fel. Även om i moderna kylskåp erhålls kyla från värme finns det inte längre något, så den allmänna principen är korrekt. Men du måste också få eld från något.så den allmänna principen är korrekt. Men du måste också få eld från något.så den allmänna principen är korrekt. Men du måste också få eld från något.
Denna fråga löstes radikalt av den anglikanska prästen Swinden från Kent, som tänkte placera helvetet direkt på solen. Det kommer verkligen att finnas tillräckligt med eld.
Runt evigheten
Kampanjvideo:
Men domstolsinfernologen (specialist i helvetet) - den bayerska väljaren Maximilian - Jeremiah Drexel 1631 var intresserad av ett annat problem - om evigheten av helvetes plåga. Varför är de eviga? Men vad svarar experten. Döm själv: trots allt syndare, lidande, blasfemerar Gud och begår således en ny synd, och måste därför straffas ständigt. Det är logiskt. Om, till exempel, en brottsling som befinner sig på platser där frihetsberövande begår ett nytt brott där, kommer en term att läggas till honom, eller hur? Varför ska det vara annorlunda i helvetet?
Det visade sig vara svårare att ta reda på vad evigheten är. Drexel erbjuder fantasifulla lösningar. Föreställ dig, skriver han, ett enormt berg upp till himlen, bestående av små sandkorn. Varje 100 miljoner år transporteras ett sandkorn med en spurv. Evigheten varar tills det sista sandkornet har förts bort. Eller en fluga dricker havet droppe för droppe … Vackert, men i detta fall, enligt Drexel, visar sig evigheten vara, men mycket lång, men ändå begränsad. Och vart går sandkornen som tas bort av sparven och vattnet som drickas av flugan? Det är synd att den respekterade infernologen inte tog nästa logiska steg och lägger bara en rad till hans resonemang -”Och allt börjar om igen”. Då förväntade han sig briljant att titta på tidens essens av vår tids astrofysiker, Roger Penrose.
Secrets of Hell's Kitchen
Det är allt bra, men hur ser helvetet ut? En detaljerad bild ges i hans bok, publicerad 1670, av rådgivaren vid domstolarna i Brunswick och Luneburg, Eustace Schottel. Hans helvete är systematiskt och välreglerat. I mitten finns ett enormt eldhjul. Navet indikerar att det snurrar för alltid. Förlåta rådgivaren för detta antagande, eftersom Paris Academy of Sciences vägrade att överväga projekt med eviga rörelsemaskiner först 1775! Hjulet gör en revolution på en miljon år. På dess nålar skrivs vilka specifika plågor som väntar syndare: hunger, törst, stank, brinnande harts, tänderna tänder och liknande. Schottel tillskriver en exakt varaktighet till varje typ av tortyr. Bränn i harts i tusen år, slip tänder i 100 tusen år. På hjulets kant är mentala plågor listade: ånger, förtvivlan, skräck. Schottel bestämmer till och med syndernas ställningar. Hundra år på höger sida, tusen på vänster, 20 tusen på baksidan, 100 tusen på magen och om igen.
År 1861 publicerades en bok av den engelska jesuiten Father Ferniss med titeln "A View of Hell" i London. Där säger han något nytt. Hur straffas stygga tonåringar? Till exempel målade en sextonårig tjej ansiktet och gick på en dansskola. Dessutom, på söndagar gick hon inte till kyrkan, utan gick i parken! Detta passar inte in i någon grind. Bör vi bli förvånade över rättvisan i den straff som har tilldelats henne - för evigt stående barfota på ett röd hett järn … Eller en annan tjej som i stället för massan gick till teatern. Det skulle vara bättre om jag ändrade mig, annars hamnade jag efter teatern i det blodiga (bokstavligen) cirkuset hos Ferniss far. Hennes blod kokade alltid i hennes vener, och benmärgen var i hennes ben.
Titta inte på den onda
Lite efter lite vände sig läsarna på tänderna och slutade bli skrämda. Men vad man än säger är det nödvändigt att skrämma med något. Och så skrev den italienska Dominikanska munken Batista Manni sin bok 1677. I det försäkrar han att själens syn på djävlar är mer fruktansvärt än alla slags plågor. Uppenbarligen kände denna författare inte det ryska ordspråket som säger att djävulen inte är så hemsk som han är målad. Manny hänvisar till Saint Catharina, som tittade in i helvetet i sömnen och förklarade att det skulle vara bättre för henne att vandra över heta kol än att se djävulen. Det finns också bevis på en viss herre som mötte två djävlar och beslutade att dyka i en sjö med smält bly snarare än att se en tredje.
Något tidigare, 1616, hanterade den franska kanonen Francois Arnolt berömt de som är skyldiga till "kärleksbrott" i sin bok "Underverk i den andra världen". Han började, som det passar en galant fransman, med kvinnor.”Glöm bort kalk och rodna, slampiga damer! utropar han. - Vad kommer du att säga när djävlar, åtföljt av en trompethyl och svåra skratt, drar dig naken över helvetets torg för folkmassan? Men det skulle vara orättvist att anklaga kanonen för misogyny. Män som bortsett från "moralens ansikte" fick det också av honom. I stället för en säng av kärlek, var de tvungna att ligga på en varm spis, och istället för att omfamna deras älskade, väntade de på deras omfamning av brännande ormar, också brännande på sitt eget sätt. Det vill säga de som andas svavelgas i munnen, som bränner syndare från insidan.
Eden frestelser
Men vad handlar vi alla om dyster. Helvetet och helvetet, men hur är det med himlen? Här vänder vi oss först till samma Francois Arnolt. Han är inte begränsad till helvetet, han beskriver paradiset. Det är sant att hans paradis inte skiljer sig mycket från det samtida Frankrike. Samma frottéfeodalism från topp till botten. Ängelängder - markiserar, räknar, baroner, etc. enligt rangtabellen är de enkla rättfärdiga folket. Han gläder sig, som är typiskt för honom, och vad annat ska han göra när det inte finns några jordiska bekymmer, inga bekymmer, inga arbeten för hans dagliga bröd. Kungens palats (i denna roll, naturligtvis, Herren) är sju våningar, och ingången till varje våning bevakas av en ängel i kaptenens rang. Palatset har 1200 fönster. Men det här är inte bara fönster, utan, som det var, stjärnor och de största är solen och månen. Även om solen i allmänhet är värdelös här, eftersom utstrålningen hos de rättfärdiga kropparna är sju gånger starkare. Men vid oavbrutna högtider serveras en underbar drink som smakar bättre än några fina viner. Det är naturligtvis trevligt, men bara stötande på något sätt. Du kommer till en fest och det finns bara glas på bordet.
En annan författare, den spanska jesuiten Henriques, ägde 1631 stor uppmärksamhet åt paradisets estetiska aspekt. Kvinnorna där är klädda på tidens senaste mode. Bollar följer efter varandra i en kontinuerlig sekvens. Jungfrunar sjunger mer euphonious än opera diva, och utan att stoppa en minut. Paradiset är alltid genomsyrat med denna sötaste musik. Musik idag, musik imorgon, musik om tusen år. Så det tar inte lång tid att bli galen. Eller be om en semester till helvetet, lite vila …
Men kanske den mest utsökta glädjen för de rättfärdiga i paradiset uppfanns av den skotska predikanten Thomas Boston (1672-1732). De överväger de rökröner som stiger upp från helvetet och strövar över syndares öde. Även om alla föreställer sig paradiset som en plats där han själv skulle vara bra, eller hur?
Andrey BYSTROV
