Händelser relaterade till Sinai-halvön återspeglades inte bara i den judiska Torahen, det kristna Gamla testamentet, utan också i den muslimska koranen. Endast där bär Moses namnet Musa. Men nästan alla heliga karaktärer i Bibeln finns i Koranen med något förändrade namn: Adam är Adam i Afrika, Noah är Nuh, Abraham är Ibrahim, Jungfru Maria är Maryam. Vi stammade alla från en förfader och en föregångare.
Den sista romerska hedniska kejsaren, förföljelserna och avrättningarna, som försökte stoppa den segrande marschen genom kristendomen, var Maximinus. Ett av hans offer var Catherine av Alexandria, som, efter att ha adopterat kristendomen, blev dess brännande predikant. Under tiden i Rom ersattes den hedniska kejsaren Maximinus efter en serie inbördeskrig av Konstantin den store, som också var en hednisk till en början, om än en religiös. Enligt legenden såg Konstantin under en av de civila striderna ett lysande kors på himlen och hörde Guds röst: "På detta sätt erövra!" Sedan 313 har kristendomen gradvis börjat acceptera statens religion.
Fredlig samexistens
Under det sjunde decenniet konverterade modern till Konstantin, som förhärligades av kyrkan, lika med apostlarna Elena i Konstantinopel, till kristendomen. Vid 80 års ålder åkte hon till Jerusalem för att leta efter reliker från Kristi passion. Enligt legenden lyckades hon gräva ut en grotta på Golgata där Kristus begravdes, för att hitta det livgivande korset, fyra spikar och en titel med den latinska förkortningen INRI (Jesus från Nazareth, judarnas kung). Hon grundade också tre tempel i Jerusalem på de platser som nämns i evangeliet, inklusive i den brinnande busken.
På 600-talet inneslutte den bysantinska kejsaren Justinian tillsammans med Konstantin och Elena kanoniserade utrymmet runt den brinnande busken med en mur av stenblock och uppförde ett majestätiskt tempel som förtärde kapellet St. Helena. Detta är hur det mest forntida ortodoxa klostret på planeten har dykt upp på 1400-talet bland livlösa berg och öknar och lyckligtvis funnits i den muslimska miljön under 15-talet. Väggarna, byggda av granitblock, upp till 20 meter höga på platser och två till tre meter tjocka, har aldrig beläggats, och klostret har aldrig plyndrats. Det är därför det innehåller det näst rikaste biblioteket med gamla manuskript efter Vatikanen, en samling ikoner, varav 12 målades med vax på 600-talet.
Kyrkans ingångsdörrar, snidade från libanesisk cederträ, har tjänat regelbundet sedan klostret grundades.”Detta är Herrens port; de rättfärdiga kommer att gå in i dem,”lyder inskriften ovanför dem på grekiska. Och munkarna i klostret är alla greker. De bor här och dör här. De är begravda på en liten kyrkogård i närheten, och efter en tid avlägsnas ben från gravarna snidade i granit och placeras i en krypta som kan ses. Många hundratals dödskallar, staplade på varandra i nischer, tittar på besökare med tomma ögonuttag, som om de minns kroppens skräcklighet och andens odödlighet.
Det är svårt att säga huruvida dessa sinnets behållare namnges. Men skelettet, klädd i svarta klosterrockar och med ett vitt kors på huvudbonaden, tillhörde en eremit som bodde på 600-talet. John Climacus, författaren till avhandlingen "The Ladder Leading to Heaven", skrev om honom ett sekel senare: "En munk med namnet Stephanos bodde på det heliga berget Sinai nära profeten Elias grotta. Under många år led Stefanos i monasticismens namn, han var en man med många dygder. " Det tros att den konstiga sedvanen att ta bort ben från gravar beror på svårigheten att hölja ut nya i granit. Gravarna här är i moderna termer återanvändbara.
Kampanjvideo:
Firman of Muhammad garanterar klosterets immunitet, dyrkanfrihet och ger även munkar skatteincitament
Ryska spår
Templet och själva klostret uppfördes av Saint Justinian, liksom kapellet som tidigare var uppfört av Saint Helena, för att hedra Guds mor. Men det var ingen tillfällighet att klostret senare fick namnet St Catherine.
Cirka tre århundraden efter Catherine död hade munkarna i klostret en vision om att relikonerna från Catherine vilade på det högsta berget i Egypten (2629 meter). Munkarna klättrade på den och fann huvudet och martyrens vänstra hand oförstört. Ett kapell uppfördes ovanför dem. I början av 1100-talet togs en del av relikerna till den franska staden Rouen, och 1096 sänks Catherine-relikerna från berget och placerades i en relikvitet, som förvaras i klosterkyrkan. Nu vilar hennes hand, dekorerad med armband och ringar, i en snidad silverhelligdom, gjord på beställning av den ryska tsaren Alexei Mikhailovich och transporterad till Sinai av sin son Peter I.
Det "ryska spåret" finns överallt i klostret. Från och med 1368 togs han under ledning av först de stora prinserna och sedan tsars och kejsare i Ryssland. Mikhail Fedorovich, Romanov-dynastiets första kung, presenterade honom en gyllene miter. De nio klockorna på klocktornet är också en gåva från de ryska autokraterna.
Ortodoxin
Denna ö ortodoxi skulle knappast ha stått mitt i det rasande muslimska havet runt det, om Herren på 1920-talet inte garanterade att munkarna i St. Katarinas kloster skulle skicka en delegation till Medina till grundaren av Islam - en ny, växande religion - profeten Muhammad. Det finns en legende om att en muslimsk profet en gång besökte ett kloster i form av en köpman. Och till munkarna som kom att böja sig för honom, utfärdade han ett säkerhetsbrev skrivet på huden på en gasell och förseglad med profetens handavtryck. År 1517 krävde den osmanska sultan Selim I det ursprungliga brevet från Sinai-klostret, och sedan dess har det hållits i Istanbul. En kopia av den visas i klostergalleriet med ikoner.
Profeten Muhammad skrev:”I Allahs namn, all-barmhärtig, all-barmhärtig! Denna skrift är skriven av Muhammad, son till Abd-Allah, för glädje och uppmaning till alla människor. Han skrev både för sina medtroende och för alla som bekänner kristendomen i öst och väster om jorden, nära och fjärran, läst och analfabeter, ädla och enkla och ger skriften som ett testament. Och den som bryter detta förbund och agerar i motsats till vad som finns i det och överträder vad som befalls av det, han är en kränker av Allahs förbund och en kriminell som skrattar åt hans religion och är värd att fördömma, vare sig han är en härskare eller en enkel troende. " En sådan formidabel passering föregår meddelandet till medtroende om att Muhammad förklarar sig själv som beskyddare av kristna i sina länder, eftersom de är”min tillhörighet, och jag kommer att avvärja alla brott från dem. Må inte en enda av deras kyrkor eller kapell förstöras,och får inte använda något som tillhör deras kyrkor för att bygga moskéer eller hus av muslimer."
När den arabiska kavallerin erövrade Egypten 641 påverkade detta inte klosterets uppmätta livslängd. Och för att skydda sig från hedningarnas intrång i framtiden, bestämde munkarna i klostret St. Catherine att ta ett aldrig tidigare skådat steg: inuti det ortodoxa klostret uppförde de en moské för beduinerna, som tilldelades klostret av St. Justinian som tjänare och vakt. Och nu bor de bakom klostret, stolt kallar sig greker och rider turister på kameler. Men moskén användes aldrig. Som det visade sig är det felaktigt inriktat på Mecka.
Den brinnande busken växer i klostret till denna dag. Detta är en sprudlande buske, ovanför dess rötter, som sträcker sig i 10 meter, är altaret för Chapel of the Burning Bush. Turister kommer säkert att fotograferas under dess tunna långa grenar som hänger över stenbeläggningen.
Ryska pilgrimer har upprepade gånger tagit hem små avskjutare av den heliga busken, och några av dem lyckades överleva den tusen kilometer långa resan och slå rot i våra svåra klimatförhållanden. Nu kan kloner av den brinnande busken ses i staden Vidnoe nära Moskva, i Kemerovo och till och med i Krasnoyarsk.
Leonid Budarin
