Varför är det viktigt?
Detta innebär att kroppen inte kan uteslutas från ekvationen. Vi inser alla behovet av att stärka vår motståndskraft, förbättra vårt välbefinnande och sträva efter högre potentialer i namnet på våra djupaste åtaganden.
I själva verket är idén att helheten finns i någon del av det, och dess konsekvenser för världarna av företag, utbildning, ledning och ledarskap, centrala för fallet för att delta i praktiken av utförande.
Detta är ett samtal vi måste svara som ledare för utbildningstransformation. Det är för detta ändamål som vi måste dyka djupare i oss själva, i våra elever och världen runt oss, där vi är direkt involverade. Uppmaningen att inkarnera i kroppen är en integrerad del av dig, ditt ledarskap och ditt syfte.
Kampanjvideo:
Vad handlar den här artikeln om?
Det huvudsakliga ämnet för denna artikel är att förstå utvecklingen av egot som en del av processen att förkroppsligas vara i kroppen. Med hjälp av främst ett ontologiskt perspektiv berör denna artikel kort den socialpsykologiska rollen, Descartes beklagliga misstag och miljön som formar vår inställning till föreställning. Vi kommer att titta på den framväxande vetenskapen att beskriva tre viktiga sensoriska centra i kroppen och hela kroppen som ett sensoriskt system. Därefter föreslås en fungerande definition av begreppet utföringsform (den andra delen av artikeln ägnas åt detta ämne - redaktörens anmärkning). Vi tittar sedan på de potentiella implikationerna och tillämpningarna av utföringsformer med hjälp av en enkel ontologisk modell. Vikten av att kontrollera energin och polariteterna som uppstår i praktiken av utföringsformer kommer att undersökas. Slutligen kommer vi att belysa praxis att modellera transformativt ledarskap.
Varför förkroppsligas i kroppen?
Ett senaste blogginlägg återspeglar den vanligaste vyn:
Denna erfarenhet och synvinkel är alltför vanligt. Det är därför vi måste dyka djupare in i praxis att leva hela kroppen, varje cell och direkt uppleva oss själva på ett mycket mer intimt, uttryckt och konkret sätt. Denna bloggare reflekterar över det icke-demonterade livet, älskar hans hjärna och tycker att hans kropp är upprörande och pinsamt; en bra utgångspunkt för övningen.
För att klara oss bra behöver vi informationen och sensationen som en fullt bebodd kropp kan ge. Kroppen är en intim och universell källa till visdom. Alla har en kropp. Från det får vi information om vår erfarenhet. Denna information, mottagen som en sensation, kommer från hela kroppen. Emellertid är hjärtat och tarmarna kända för att ge utmärkt feedback. Vår magkänsla är inte längre något mystiskt och vagt.
TS Eliot sade berömt: "Vi kommer inte att sluta utforska, men i slutet av all vår utforskning måste vi gå tillbaka till där vi började lära känna denna plats igen." Så med en vanlig forskares ödmjukhet, låt oss titta närmare på dessa tre centra i kroppen och hela kroppen.
Huvudcentrum: Den mänskliga hjärnans kraft
Vår moderna förståelse av hjärnan expanderar snabbt. Vi har länge studerat de yttre konturerna - hjärnans storlek, form och vikt - men först nyligen har vi kunnat använda en kombination av funktionell neuroimaging och PET-genomsökningar. Det tillhandahåller en omfattande metod för att observera olika hjärnfunktioner, för att bestämma blodflödesmönster, för att identifiera mönster av aktivering och sjukdomar. Att observera våra aktiveringsmönster kan leda till förmågan att upptäcka sociopatiskt beteende innan det inträffar, eller att märka subtila avvikelser och proaktivt övervaka hälsotillstånd.
Samtidigt möjliggör studiet av sinnets inflytande på hälsa, psykoneuroimmunology, att identifiera kopplingen mellan stress och immunitet, samt fördelarna med kontemplativ praxis. Detta område belyser sambandet mellan kropp och själ, vilket bekräftar de outvecklade New Age-hypoteserna som har svävat i luften i årtionden med förnyade forskningsresultat.
Samtidigt som vi alla vet att hjärnan är ansvarig för att integrera sensoriska och motoriska impulser, tillhandahålla känslomässig reglering och verkställande beslutsfattande, såväl som många andra funktioner, kommer det pågående arbetet med genomkodning sannolikt att fördjupa den mänskliga förståelsen av hur man kommer till behandling i olika fall.
För våra ändamål, låt oss också kalla huvudcentret vad det förtjänar - "hem" för de flesta västerlänningar. De flesta människor tenderar att "leva" eller identifiera sig med sinnet, ovanför eller över kroppen. Tendensen att tro våra tankar som "våra egna" och uppmärksamma våra sinnen utöver annan information eller sensationer är där vi börjar vår konversation om inkarnation i kroppen.
Hjärtcentrum: Vad är hjärtats sinne?
”Det finns nu bevis för att det finns en typ av nervvävnad i hjärtat, vilket indikerar att hjärtat och sinnet interagerar med varandra för att bearbeta information” (2130 Partners, 2010). Kanske förklarar detta upplevelsen av interna inställningar, när huvudet och hjärtat fattar beslut synkroniserade.
HeartMath Institute talar mycket om koherens - hjärtkonsekvens, hjärtfrekvenskonsistens, fysiologisk konsistens etc., eftersom tillståndet av konsistens är mycket viktigt för att vi ska kunna upprätthålla vår mentala, emotionella, fysiska och andliga välbefinnande. Konsekvens med avseende på alla system, inklusive människokroppen, hänvisar till det logiska, ordnade och harmoniska förhållandet mellan delarna. Om vi vänder oss till fysik, när vi befinner oss i ett sammanhängande tillstånd, finns det praktiskt taget ingen energiförbrukning, eftersom våra system fungerar optimalt och det finns synkronisering mellan hjärtat, andningsorganen, blodtrycksrytmer, hjärtfrekvensvariationer osv. När vi pratar om hjärtfrekvens konsistens, vi menar mjuka, ordnade hjärtfrekvensmönster. De många fördelarna med konsistens inkluderar lugn, goda energinivåer, tydligt tänkande och korrekt funktion av immunsystemet (Institute of Heartmath, 2013).
”När vi fattar beslut från hjärtat, manifesteras det ofta som ångest för vår inverkan på andra. Fokus ligger på individen, på äkta uttryck, passion och självuppfattning.
Nackdelen med att förlita sig på hjärtcentret är att det ofta är ökad uppmärksamhet på hur personen kommer att uppfattas av andra, eller om de är i rätt humör. De som alltför litar på hjärtans intellekt kan se ut som om de förlorar synen på vad som händer under deras näsor, alltför självcentrerade, självupptagna eller alltför involverade i andra människors liv. De kommer troligen att fastna i önskningar, förväntningar, drömmar, längtan och hopp. Den bästa lösningen uppnås om vart och ett av intelligenscentra har sin egen plats vid bordet. Ett omfattande svar kommer att tjäna dig och andra. Med integrerad åtgärd är chansen att engagera andra med dig mycket högre.”(Appel, 2013)
Centrum i buken: vår "andra hjärna"
Vår magkänsla är inte längre något mystiskt och vagt. "Den andra hjärnan är inte involverad i komplexa tankeprocesser … religion, filosofi och poesi förblir en del av hjärnan i huvudet," säger Michael Gershon, ordförande för avdelningen för anatomi och cellbiologi vid New York Presbyterian Hospital / Columbia Medical Center. University, en expert inom det begynnande området neurogastroenterology. Han rapporterar också att:
Att förstå kvasi-oberoende av de intelligenta processerna som tarmen utför i vår kropp förklarar vår relation till tarmen. Medan vissa av oss riktar vår uppmärksamhet på detta område dagligen, har många ännu inte bildat denna vana. Samtidigt är tarmen ett mer avlägset mål för vår uppmärksamhet, vilket delvis hjälper till att förklara denna erfarenhet.
Överberoende av centrum i tarmen kan leda till impulsiva beslut.
Fördelen med att använda tarmscentret när man fattar beslut är en tydlig känsla av djup kunskap. Vår lutning kan kännas direkt och omedelbart.
Kroppen som helhet: uppfattning
Det är rätt och underbart att känna igen de tre primära källorna till känsla och feedback, men till slut är vi alla en livlig massa av energi och känsla. Låt oss inte glömma att varje cell, molekyl och atom vibrerar av livet och reagerar på en händelse som händer varje ögonblick som kallas livet.
Med tanke på att kroppen är ett fininställt instrument som består av extremt känsliga strukturer, uppmanas vi ständigt att fördjupa varje system inom, även på cellnivå. Förhållandet mellan kropp, sinne, beröring och rörelse visar att vår förmåga att förändra andra börjar med vår egen förmåga att uppfatta och känna våra kroppar, vilket visas i verk av Bonnie Bainbridge Cohen, i hennes seminära arbete som kallas Body-Mind Centering. Historiskt sett har många utövare utforskat och formulerat förhållandet mellan utveckling av rörelse, beröring och medvetande, men denna arbetslinje ger sina anhängare oändliga möjligheter att förkroppsliga föreställningsstrategin i andras liv.
Som utbildare och framtidsledare har vi både möjlighet och ansvar att överföra vår djupa kunskap till de omkring oss. Vi har också ett otroligt, tillgängligt, gudomligt verktyg som står till vårt förfogande varje ögonblick och som du kan göra denna överföring. Förmågan att få information eller flytta perspektiv från ett område av inre upplevelse till ett annat är lika rik som den mest bördiga marken. De som kan bromsa tillräckligt för att känna dessa platser i kroppen får näring och kunskap i gengäld.
Det finns ingen ersättning för enkel uppfattning och sensation med hela kroppen som vår primära gräns till världen. Uppfattning, känsla, handling - som en universell mänsklig process - förvanskas ofta av vår ovilja att känna. Istället tenderar vi att uppfatta, designa och reagera. Missa inte chansen att ge efter för det mjuka djuret i din kropp och dess medfödda visdom. Vi kan peka på fördelarna med att leva vår kropp genom träning och träning, men den ineffektiva dimensionen av direkt erfarenhet i hörnen av våra organ kan belysa vägen för din personlighet som ingenting annat. Direkt feedback från hela medvetsspektret ligger under din hud, och det kan kännas, observeras.
Tänk på att detta inte är en överidentifiering med kroppen. Tvärtom, att observera upplevelsen av vår fysiska existens är ett snabbt sätt att bli mer medveten om alla dess juveler, så varierande och mystiska - smärtsam, spänd, förvirrande och samtidigt varm, flytande eller enorm. Mindfulness avlar mindfulness, och det behöver inte vara klubbor eller regnbågar.
Sammanfattningen är att genom att helt följa detta unika personliga fartyg och känna oss så nära som möjligt, kan vi utnyttja kapaciteten för en mycket mer informerad handlingsplan. Vi måste lyfta våra kroppar och börja röra oss … gå mot vår fulla överföring.
Ny forskning har visat att vi bokstavligen kan ändra vårt DNA med avsikt. Som ett resultat har andra forskare föreslagit att det finns en "energisk koppling eller informationskontakt" mellan DNA i celler och strukturer av högre ordning - det högre jaget eller andan - (Heartmath Institute). Dessutom ger "hjärtat, som genererar ett betydligt starkare elektromagnetiskt fält än hjärnan, ett energifält som binder samman högre ordningstrukturer och många kroppssystem, inklusive dess DNA." Childres teori om hjärtintelligens antyder att”människor som kan upprätthålla ett tillstånd av hjärtkonsekvens ökar kontakten med strukturer av högre ordning, vilket i sin tur är mer gynnsamt för DNA-förändringar” (Heartmath Institute).
I slutändan "vårt hjärta är inbäddat i elektromagnetiska fält inom fält inbäddade i holografiska hierarkier, helheten finns inom varje del, och allt fungerar som en integrerad drivkraft" (Pearce, 2002). Arbetsfrasen - integrerad drivkraft - är nyckeln här. Från vårt DNA genom vår hjärns sensoriska uppfattning kan vi bokstavligen förändra verkligheten. För orsaken.
Alla tillsammans nu
Många filosofer, spirituella lärare och utövare är överens om att vart och ett av centren ger en speciell energisk smak till atmosfären i vår existens. I detta citat talar Almaas om kroppsliga centra och deras funktion:
Mycket kan ändras helt enkelt genom att vara det.
Kroppen som en social holon
Våra kroppar finns inte i ett vakuum. Vi är sociala varelser; vi lever i en eller flera kulturer i vårt globala samhälle och de har olika värderingar. Som människor bebor vi både vår huvudsakliga kultur och flera subkulturer. Titta på ursprunget till din familj och dess speciella kultur i förhållande till den nationella kulturen där du växte upp. Värdena som dessa kulturella miljöer sätter på kroppen påverkar vår uppfattning om oss själva och våra handlingar.
Holon är en helhet som samtidigt är en del av en annan helhet. Tänk på dig själv som en holon. Som individ är du hel. Du består av olika delsystem som ditt skelett (strukturell holon), nervsystem (informationsholon), cirkulationssystem (intern distribution av energi), etc. Var och en av dessa holoner består i sin tur av andra holoner. När du fortsätter att titta inåt får du så småningom gener, celler, molekyler, atomer, subatomära partiklar, strängar och vidare till oändligheten. Du har egenskaper eller egenskaper som är unika för dig och din beskrivningsnivå. Till exempel kan du gå och prata - inget delsystem kan göra det på egen hand. Din förmåga att gå och prata, din personlighet,dina individuella färdigheter och kompetenser kommer från samarbete mellan delar. Det är nya egenskaper som uppstår i nivå med att beskriva dig som helhet. Du är också en del - det finns ingen person som är som en ö! Du måste ha relationer med andra människor. Du är en del av din familj. Familjen har nya fastigheter. Du är en del av många holoner. (University of Briston, 2013) Var uppmärksam på de olika sociala kretsar där ditt liv äger rum: arbete, familj, samhällen, sociala kretsar inom området för underhållning, andliga eller religiösa föreningar, etc. Familjen har nya fastigheter. Du är en del av många holoner. (University of Briston, 2013) Var uppmärksam på de olika sociala kretsar där ditt liv äger rum: arbete, familj, samhällen, sociala kretsar inom området för underhållning, andliga eller religiösa föreningar, etc. Familjen har nya fastigheter. Du är en del av många holoner. (University of Briston, 2013) Var uppmärksam på de olika sociala kretsar där ditt liv äger rum: arbete, familj, samhällen, sociala kretsar inom området för underhållning, andliga eller religiösa föreningar, etc.
Även om den här artikeln kort har beskrivit den sociala psykologin i utföringsformen, finns det mycket mer att utforska på detta område, som du kanske föreställer dig. I den här artikeln kommer vi att fokusera på effekterna av utföringsformens strategi i ledarskap och / eller lärande från högre / djupare närvaronivåer. Naturligtvis är en av de viktigaste sociala faktorerna som påverkar hur vi förkroppsligar i kroppen kön. Skillnader i kulturella uppfattningar om kroppsstorlek och form är lika många som antalet kulturer som finns på planeten idag. Den snabba spridningen av meddelanden i media om vad våra kroppar "borde vara", särskilt i väst, är helt enkelt detta: obehindrat. Med en snabb nick mot social påverkan på förkroppsligandet går vi vidare.
Miljön vi lever i är av stor vikt som ofta förbises. Hur vi möblerar våra kontor kan spela en viktig roll i vår dagliga fysiska aktivitet, och detsamma gäller för våra bostadsområden. Den fysiska rutinen formas av vår fysiska miljö, och det är lätt att ändra den om du närmar dig den medvetet. Om du till exempel vrider soffan i ditt rum mot fönstret kan du skapa en miljö där mer tid kommer att ägnas åt att läsa snarare än att titta på TV. Att byta stol för en meditationsdyna kommer troligen att påminna dig om att meditera oftare än att fördjupa dig i kontemplation. Sammantaget kan dessa enkla justeringar väsentligt förändra våra vanor och de resultat de skapar.
Översättning av den första delen av kapitlet "Vivacious Aliveness: A Look at Embodiment" från manuskriptet till Willow Dees bok gjordes med tillstånd från författaren specifikt för "Eros and the Cosmos"
