Logos (från det grekiska λόγος) betyder ett ord, tanke, mening, begrepp, det vill säga detta ord och samtidigt ett uttalande, dold och uttryckligt, form och innehåll, eller mer exakt, för att säga vad som kopplar samman två motsatta principer. Detta koncept introducerades först av den antika grekiska filosofen Heraclitus, som föddes i staden Efesos, i Mindre Asien, 540 f. Kr. e.
Han associerade logotyperna med elementet av eld. Enligt honom är eld den primära, kreativa kraften och andra element är bara en av dess manifestationer. Han trodde att eld kan förvandlas till luft, luft till vatten och vatten till jorden. Jorden själv var en del av elden och kyldes sedan ned och förvandlades till en planet. Förändringarna och jämvikten mellan jord, eld och vatten fastställs av den eteriska elden, som är huvudkomponenten och spelar huvudrollen.
Logotyper i forntida grekisk filosofi
Heraclitus hävdade att Gud är en slags enhet eller en koppling mellan två motsatta principer och inte borde tillbedas. I forntida grekisk filosofi ansåg stoikerna Logos vara kosmos eteriska eldiga själar, kapabla att skapa olika former av styrka. De bildar saker i den materiella världen. Neoplatonister förstod logotyperna som en omvandling av den begripliga världen till en förnuftig konkret värld.
För idag är logotypbegreppet intressant som något som är praktiskt och främjar vår medvetenhetsutveckling, och inte bara som ett medel för vackra slutsatser, så låt oss se hur detta begrepp betraktades i kristendomen.
Kampanjvideo:
Religiös syn på begreppet Logos
- F. Alexandria om logotyperna
- begreppet logotyper i kristendomen
Han anser att Guds logotyper är det högsta sinnet, en slags gudom, idén om alla idéer. Han säger att eftersom människan skapas i Guds bild och likhet, det vill säga en viss bild av Gud, som är en typ eller modell av allt som finns. Logotyperna är bara en skugga från Gud, Guds kontur, men inte Guds förblindande ljus. Logotyperna är en typ av att förses med gudomliga krafter. Efter logotyperna genom ekstase måste en person bli som Gud. Du kan gå in i ett tillstånd av extas genom bön riktad till Gud.
I kristendomen betyder logos Guds son, som är född som gudsmannen Jesus Kristus för att rädda världen från synd. I Johannesevangeliet står det skrivet att i början var Ordet, och Ordet var med Gud, och Ordet var Gud … Så innan ordets uppträdande, dvs. -logor, symboliserar någon slags högre skäl.
Östliga logotyper
- likheten mellan Lao Tzus läror med Heraclitus filosofi
- Tao Te Ching i kinesisk filosofi
Lärorna från den forntida kinesiska filosofen och tänkaren Lao Tzu är nära sammanflätade med begreppet Logos i Heraclitus. Heraclitus förstod logotyperna som något som förbinder och skapar motsatta saker och fenomen (motsatsers kamp och enhet), och Lao Tzu framförde teorin om att Tao är en viss väg eller rörelse för två polariteter Yin och Yang, som är födda av Tao och följer i enlighet med den. Så snart två motsatta principer separeras och rör sig isär utsätts de slutligen för förfall och döende, men så snart de förenas och börjar röra sig längs vägen, kommer de omedelbart till harmoni.
Som ett resultat av separationen, övergången och rörelsen av dessa principer verkar världen i sin mångfald. Men uppkomsten av världen har inte och har inte börjat, som i Bibeln eller mytologin. Världen, som hela universum, har alltid existerat. Det är nödvändigt att vara medveten om inte själva ursprungstiden utan själva principen om existens och rörelse, det vill säga utvecklingen av något från början till slut.
I den kinesiska filosofin är Tao den högsta formen av varelse, ett kosmiskt tomrum, som inte är tomt, utan helt enkelt dess innehåll är osynligt för vårt sinne och därför inte känner igen det. Det kan vara gravitationell, elektromagnetisk, ultraviolett energi, som vi inte ser, men de påverkar oss ständigt och är föremål för studier av forskare.
Enligt Lao Tzus filosofi är Tao noll, cirkel, tomhet, rymd, vakuum. Tao ger upphov till en enhet (gräns). Därför uttrycket: "Oändligheten av den stora gränsen." Limit är den kinesiska symbolen för en cirkel med två energier, Yin och Yang. När de rör sig i enlighet med och genom Tao ger dessa energier upphov till många olika former i universum.
Lao Tzu, grundaren av filosofin om taoism, beskriver i sin avhandling "Tao Te Ching" begreppet Tao på följande sätt: "Tao attackerar inte, men uppnår framgång", "Tao följer naturlighet", "Tao är evig och har inget namn." Så, i filosofin om Lao Tzu, är Tao källan från vilken allt börjar, och Te är metoden eller sättet man bör sträva efter att smälta samman med den allmektiga Tao. Principen för Wu-wei liknar Te, dvs icke-handling.
Visaren säger inte mycket och bevisar ingenting. Han visar rätt väg genom sina handlingar och gör gott enligt lagen i Tao. Det finns ingen kamp i hans handlingar, utan bara en rättvis handling.
Vad betyder ordet Logos i vår tids filosofi?
- Logotyper i filosofin om Kant och Hegel
- Logotyper i praktisk filosofi
I det moderna samhället förlorar begreppet logotyper sin ursprungliga globala betydelse och ersätts av logik och önskan att känna till alla processer att vara på ett logiskt, rationellt sätt. Således är erkännande av verkligheten med hjälp av förnuft, matematik och empiriskt i första hand. Enligt I. Kant är saker och ting, det vill säga Logos eller "saker i sig själv", otillåtliga för vår kunskap. Du kan bara veta fenomenet (sättet) genom vilket saker avslöjas i vår erfarenhet. Således kan vi bara veta effekten, och den djupaste orsaken kommer att döljas för oss hela tiden.
Den filosofiska tankens krona var F. Hegels skapelse "Andens fenomenologi", där han kombinerade de viktigaste lagarna och kategorierna för filosofisk kunskap och erfarenhet, underbyggde avhandlingen om logikens enhet och kunskapsteorin och skapade en ny doktrin om dialektik på grundval av detta.
Enligt Hegel är grunden för alla processer i naturen och universum den absoluta, den andliga och rationella principen, det vill säga världsandan, sinnet, idén. Idén uppstår i sinnet (tänkande), passerar sedan in i form av "annanhet", dvs i naturen, och återvänder så småningom till andan (idéens utveckling i tänkande och historia). Således återvänder idén till sig själv, bara berikad av den erfarenhet som förvärvats i verkligheten. Så enligt Hegel framträder det överordnade sinnet eller anden framför oss som logotyper, från vilka idéer uppstår, passerar genom verkligheten och återgår till den igen.
I modern filosofi talar Roerichs i avhandlingen "Agni Yoga", som är baserad på de indiska Vedorna, om det absoluta, det vill säga logotyperna, som en eld som genererar allt och rensar all materie som skapats av honom. Eld kallas AUM, det vill säga den högsta intelligensen, som finns i Vedorna och kallas OM.
Låt oss vända oss till begreppet moderna forskare om universums utveckling och ursprung. Vårt solsystem bildades runt solen för cirka 4,5 miljarder år sedan. Stjärnornas livslängd är cirka 9 miljarder år. Under påverkan av universell tyngdkraft förtjockades gas och kosmiskt damm och ett gas-dammmoln bildades. Materialets täthet i solens kärna ökade gradvis och när temperaturen nådde 15 miljarder grader antände väte och började förvandlas till helium. En termonukleär reaktion ägde rum, kärnan tändes och blossade upp och en stjärna dök upp - en lysande rymdkropp. Från resterna av materia dök planeter och andra föremål från solsystemet.
Det visar sig att den antika grekiska filosofen Heraclitus hade rätt när han talade om eld som den främsta källan och skapandet av alla föremål och allt i universum.
Författare: MANSUROV VYACHESLAV MIKHAILOVICH