De europeiska ruinistmålarna är välkända för alla. Det finns många av dem. Det här är Hubert Robert, det här är Jean Battisto Piranesi och många andra. Deras arbete har studerats väl. Deras ritningar och målningar presenteras i olika museer runt om i världen, digitaliserade till elektroniska medier. Det vill säga de är massivt tillgängliga. Men det finns också målningar av okända författare. Och det mest intressanta är att de i ett antal fall fångade inte södra Europa, utan vår moder Ryssland. Eller snarare inte så. Inte bara södra Europa, och inte bara Europa som helhet, utan även Ryssland. Du kan hitta sådana bilder på olika av våra museer. Tyvärr, av någon anledning har ingen av historien buffs allvarligt fördes av detta ämne. Men förgäves. I samma Hermitage finns det många målningar med ruiner. Det är också anmärkningsvärt att i Hermitage, som regel, författaren och datumet anges. Tyvärr kan detta inte sägas om våra andra museer. Det hänger bara en bild, och vem som är författaren, när den skrevs, är inte tydlig.
Frågan om att skildra ruinerna är dock viktig. Viktigt för att förstå vår historia. Du kan prata så mycket du vill om att konstnärerna målade ruinerna enbart som en hyllning till den tidens mode, men faktum kvarstår. Och inte alla människor kommer naivt att tro på den här typen av mode bland konstnärer. Okej, jag tänker inte åka, men jag kommer direkt till saken. I den här artikeln kommer jag att visa ett foto av målningar med ruiner från Catherine Palace i Pushkin. Filmad på telefon, så skylla inte på mig.
Jag börjar med Amber Room. Det är anmärkningsvärt att målningarna som presenteras i Amber Room nästan uteslutande ligger i ruiner. På den första bilden kan vi tydligt se bergen. Och med snötäckta toppar. Och på den fjärde finns det pyramidala poplar. Det kan naturligtvis vara Italien. Men det är möjligt att det här är något annat. Till exempel vårt Kaukasus. Några Pyatigorsk.
Kampanjvideo:
Från Amber Room går vi vidare till andra hallar i palatset.
Här ser vi en slags bergmassa med resterna av en fästning.
Här, i förgrunden, ruinerna av en byggnad och på avstånd något liknande Colosseum. Bakom Colosseum finns det igen några ruiner. I allmänhet en död stad.
Det finns troligtvis ett slags förstört tempelkomplex.
Här är resterna av någon slags kolonnad.
Det finns någon form av Kreml här. Kanske Moskva. Tyvärr är det förbjudet att komma nära bilderna, jag undvikte som om jag på något sätt skulle ta bort. Om detta är Moskva, uppstår alltför många frågor. Om inte, är den enda frågan - var är den?
Och det här är Peter. Här utan några antaganden. I förgrunden ser vi spridda granitblock. Man kan anta att detta är en bild av processen med att anordna en granitvall, men stenarna har en oregelbunden form. Så det är långt ifrån ett faktum. Dessutom har dessa stenar troligen ingenting att göra med arrangemanget av vallen. Det är svårt att föreställa sig att stenen bearbetades direkt på plats. Det är mycket bekvämare och enklare att göra detta på en speciellt utrustad plats och inte att transportera överskott av gods först dit, och sedan därifrån.
Det här är inte ruiner. Detta är en karta över St Petersburg. Mycket detaljerad, stor. Under en lång tid bad jag hallen att närma sig kartan och ta ett foto av god kvalitet. Men moster var oåtkomlig. Detta är det bästa skottet, resten fungerade inte alls. Fotograferad utsträckt med en upphöjd hand och på tåna till larmsensorns skrik. Förresten, inte bara för att ta en bild, utan också att gå bakom staketet för att titta noggrant, släppte hon inte in mig.
Tillbaka till ruinerna. Kor, kor … Det fanns en tid då kor hade ett särskilt sött liv. De drack vatten direkt från fontänerna. Och du behöver inte säga till mig att detta inte är en ko, utan en tjur. Jag tror att korna också kunde släcka sin törst i fontänerna. Dessutom förutsätter denna servicenivå gentlemanly relations. Tjuren kommer gärna att ge döden till damen.
Och sedan hästarna. Trappstorleken är precis rätt för en häst. Jag skulle till och med säga mer för en häst. Detta är en riktig häst av en tillverkare, en tung ras. Två meter i manken. Du kan se hur svårt det är för en bonde att klättra på häststegen.
Vissa kolumner …
Tydligen på samma plats, men från en annan vinkel. Eller på andra sidan byggnaden.
Detta är ett fragment av en vägg i en av hallarna. Bilden av hästen går från väggen. I en eller annan grad kan ruiner hittas i flera målningar från den här panelen.
Detta är den vänstra vingen på väggen. I sex bilder av tio ser vi ruiner.
Allt är med ruinerna.
Och det här är en rysk kyrka. Vackert ritad, jag älskar naturliga färger. När jag går från korset på huvudkupolen kan jag bara säga säkert att bilden målades inte tidigare än 1800-talet. Mer exakt är detta antagligen andra hälften av 1800-talet, förutsatt att detta inte är huvudstaden eller dess omgivningar. Men om du tittar noggrant kan du tydligt urskilja hedniska symboler. I synnerhet soltecknet på kapellet.
Lite distraherad. Denna kyrka är typisk. Ombyggd från ett gammalt hedniskt tempel. Såväl som den överväldigande majoriteten av våra ortodoxa kyrkor. Den moderna kyrkan har bevarat det gamla arvet på många sätt. Det är riktigt, kunskap har nu gått förlorat, men traditioner observeras. Vad ser vi här, så att du, kära läsare, skulle veta ursprunget och förstå vad som är vad. I ordning. Observera att det finns symmetriska ingångar till vänster och höger om kyrkan. En gång var de från alla fyra sidor. Sedan demonterades två ingångar. Från väster och öster. På platsen för den första, som är från väster, gjordes en direkt ingång till kyrkan. Han visas på bilden. Trappor av rött tegel var fästade på dem, de hade inte ens gipsat eller vitkalkat ännu. Den östra ingången omvandlades till ett altare. Det syns inte på bilden. Norra och södra ingångarna (höger och vänster på bilden) kommer så småningom att omvandlas till ett katedral, en stoker eller något annat. Kanske kommer de att helt avveckla, denna praxis fanns också. Så när alla fyra ingångarna arbetade. Inne i templet, mitt i centrum, fanns ett altare till vilket sakramenterna fördes. Treba är äpplen, spannmål och liknande saker, beroende på vem som hedrades i ett visst fall (datum för vördnad). På altaret fanns som regel en avgud av guden som templet är tillägnad eller, i ett särskilt fall, en helgdag. Baserat på den arkitektoniska stilen (fyra ingångar, en åttkant på en fyra, etc.) kan jag anta att detta ursprungligen är ett tempel för någon jordisk gud. Eller templet Makosha, rymdinnan, solens Guds moder. Det fanns panteoner av jordiska gudar och kosmiska gudar. De kosmiska var högre i rang och det fanns fler tempel för de kosmiska gudarna i kvantitativa termer. Samtidigt hade templen tillägnad solgudarna altare, faktiskt är traditionen att upprätta ett altare inget annat än ett modernt arv från templen till solgudarna. Det fanns tre solgudar. Dessa är Kolyada, Yar (Yarilo) och Horst. Kolyada var guden för den unga vintersolen, han föddes den 25 december, efter 3 dagar av tidlöshet från 22 december till 24 december, efter Horst död den 21 december (vintersolståndet). I templen i Kolyada låg altaret i sydost, för på vintern stiger solen sent. Kolyadatemplens kupoler har alltid varit gyllene. Kolyada sågs av till den hedniska Shrovetide (även känd som hednisk påsk bland ett antal södra folk) på vårjämjästdagen. Samma dag (20-21 mars) ansågs födelsedagen till vårsolguden Yar (Yarila). Templen i Yar (Yarila) har alltid haft gröna kupoler,och altaret mot nordost, för solen går upp tidigt på sommaren. Yar sågs av och Horst träffades dagen för höstens jämhäst, 20-21 september. Horst var guden för den döende höstsolen. De flesta av höstens helgdagar - att se av fåglarna, tacksägelse för skörden och andra, inträffade i början av hösten, när solen stiger strikt enligt astronomiska koordinater, därför var altaret i Horsts templer alltid strikt österut. Kupolerna på Horsts tempel var mörkbruna. Som regel kombinerades Horsts tempel med Maria-templen - dödinnan, vars symbol var nattljuset - månaden. Horsts symbol var ett liksidigt kors i en cirkel. Det är dessa symboler som vi ofta ser i tidiga kristna bilder, för Kristus (HRST utan vocalization) är bara en av Horsts versioner. Horst dog den 21 december och återuppvaknades tre dagar senare av Kolyada. Därför Kristi uppståndelse. Templen för skaparens Svarog (Sabaoth, Ra, Allah och hans andra variationer), Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - gudinnan i rymden, Perun (Zeus och hans andra variationer) hade inte en bindning till kardinalpunkterna och hade inte altare … Såväl som gudarna i det jordiska panteonet - Veles, Lada, etc.). De placerades vanligtvis precis längs huvudvägen eller delen av floden på en viss plats. För att inte tröttna dig, kommer jag bara att notera att templen i Makosha alltid har haft blå kupoler, vanligtvis med stjärnor, och templen i Perun hade flerfärgade kupoler, och det fanns många sådana kupoler, stora och små, som gnistor efter ett blixtnedslag (Perun är åskens gud). Ett typiskt tempel i Perun är St. Basil's Cathedral. Svarogs tempel var egentligen inte tempel, de hade formen av ett torn, av maskulinitet - en fallos. De placerades precis intill templet eller som en förlängning till templet,och endast i fallet med ett tempel för någon kosmisk gud. Senare omvandlades denna tradition bland kristna till klocktorn, och i Europa uppstod till och med den så kallade gotiska stilen på denna grund. För muslimer har det falliska konceptet blivit ett visitkort, det är minareter. Så låt oss komma tillbaka till den här bilden. Vi ser ett redan konverterat tempel för någon jordisk gud eller, troligen, gudinnan Makoshi. En byggnad är för stor för en jordisk gud, även om allt kan vara. Nu kan man bara spekulera. Dessutom är detta uppenbarligen inte den första förändringen av byggnaden. Okej, för alla som är intresserade av kyrkans ämne rekommenderar jag att jag läser min 5-delade artikel skriven för några år sedan. Allt är detaljerat där. Vilka symboler, varför och hur. De första fyra delarna handlar om kyrkans historia, och i den sista delen, de principer som själva väsen ligger på, hur den fungerar och varför den hjälper vissa,andra inte. Länk till del 1 av artikeln, vidare i ordning.
Vid den här punkten kommer jag att avsluta, tack alla.
Författare: zodchi1
