Legender och berättelser om jättar - människor med enorm statur, finns bland många forntida människor. Berättelser om jättar, som påstår sig vara äkta och berättade av resenärer eller kroniker, är mycket mindre vanliga och desto mer värdefullt är detta bevis.
Enligt dessa uppgifter, en gång för många hundra år sedan, kunde människor med ovanligt hög statur hittas i norra Ural och Sibirien. Dessutom var detta inte isolerade fall av fysiska avvikelser (gigantism), som ibland förekommer i vår tid, eftersom det finns rapporter om hela stammar (!) Av ryska jättar.
Ett av de dokumentära bevisen för den ryska jätten tillhör Ahmed ibn Fadlan, som 921-922, tillsammans med ambassaden för Bagdad Kalifen, besökte kungen av Volga Bulgars, efter att ha färdats innan det genom de ryska ägodelarna. Boken, skriven av Ibn Fadlan, är en ovärderlig källa till historien om det förkristliga Ryssland, inklusive Ural, men passagen av intresse för oss från den är vanligtvis hushed upp. Och det berättar om inget mindre än en jätte som bodde i närheten av den bulgariska huvudstaden.
Den arabiska resenären berättade hur han, medan han fortfarande var i Bagdad, hörde från en fången Turk, att i den högkvarter för det bulgariska kungariket hölls en jätte i fångenskap - "en man med extremt enorm konstitution." När ambassaden anlände till Volga bad Ibn Fadlan kungen att visa jätten.
Tyvärr dödades jätten för inte så länge sedan innan arabbesöket på grund av hans våldsamma och onda karaktär. Som ögonvittnen sa, från ett ögonblick av en gigantisk varelse svimmade barn och gravida kvinnor hade missfall. Den vilda jätten fångades långt i norr, i Visu-landet [enligt modern historiker, detta är hela kroniken som bodde någonstans i Pechora-regionen] och fördes till huvudstaden i Volga Bulgarien.
De höll honom utanför staden, kedjad till ett enormt träd. Här kvävde de.
Ibn Fadlan visades resterna:”Och jag såg att hans huvud var som ett stort badkar, och nu var hans revben som de största torra fruktgrenarna i palmerna, och på samma sätt benen på hans ben och båda hans ulna. Jag blev förvånad över detta och lämnade."
Förresten, det finns information om slutet av 1800-talet: under öppningen av en av begravningsplatserna i Volga-regionen (dock söder om de platser som Ibn Fadlan talar om - i Saratov-provinsen) hittades skelettet till en jättemann där.
Kampanjvideo:
Om någon tror att de vill mystifiera honom, låt honom bekanta sig med ett annat vittnesbörd: det finns i en bok med den poetiska titeln”En gåva till tankar och ett urval av underverk”. Det tillhör pennan till en annan arabisk resenär, forskare och teolog Abu Hamid al-Garnati. Mer än hundra år efter Ibn Fadlan besökte han också huvudstaden i Volga Bulgarien och träffade där samma jätten, men bara levande, och pratade till och med honom:
”Och jag såg i Bulgarien 530 [1135-1136] en lång man från Adites ättlingar, vars höjd är mer än sju alnar, med namnet Danki. Han tog en häst under armen som en man tar ett lamm. Och hans styrka var sådan att han knäckte en hästs skena med handen och slet köttet och tårarna som andra tårar gröna.
Och Bulgariens härskare gjorde honom till en kedjepost, som fördes i en vagn och en hjälm för hans huvud, som en kittel. När det var en strid, kämpade han med en ekklubb, som han höll i handen som en pinne, men om han slog elefanten med den, skulle han döda honom. Och han var snäll, blygsam; när han träffade mig hälsade han på mig och hälsade mig respektfullt, även om mitt huvud inte nådde hans midja, kan Allah vara nåd med honom”.
Liknande information har bevarats i skandinaviska källor. De rör varangianernas attacker i de avlägsna regionerna i ryska norr. Här har ofödliga rånare-utforskare upprepade gånger stött på stammar av jättar, både vanliga manliga jättar och stammar som uteslutande består av kvinnliga individer (så att säga, jätteinne-amazon):
”När de seglade längs kusten under en tid såg de att det fanns ett mycket högt och enormt hus. De såg att templet var mycket stort och byggt av vitt guld och ädelstenar. De såg att templet var öppet. Det verkade för dem att allt inuti glansade och glittrande, så att det inte ens fanns någon skugga någonstans.
Där såg de ett bord, som skulle ligga vid kungens, täckt med dyrt tyg och [fyllt] med olika ädelkärl av guld och ädelstenar. Trettio jätteinnor pratade vid bordet och prästinnan stod i mitten. De [vikingarna] kunde inte förstå om hon var i form av en person eller någon annan varelse. Det verkade för alla att hon såg sämre ut än ord kan uttrycka."
Efter en tid beskrevs ungefär samma bild av den danska historiker-kronikern Saxon Grammaticus (1140 - ca 1208) och pratade om seglingen av Viking-truppen i Vita havet, med skillnaden att det här inte handlade om templet och "Amazonerna", utan om grottan där jättarna bodde.
Det ryska norra är faktiskt fullt av historier om jättar. I början av 1900-talet, bland Pomorerna som seglade till Novaya Zemlya, fanns det en legende om att där, i en av kustgrottorna, finns jätte mänskliga dödskallar med barrade tänder.
Sibiriska jättar
Sibiriska legender om möten med jättar samlades och spelades in av den världsberömda arkeologen Alexei Pavlovich Okladnikov (1908-1981). Jägaren och renuppfödaren Nikolai Kurilov från Lena nedre delar berättade för honom att en man som jagade arktiska rävar på vintern upptäckte enorma mänskliga fotavtryck vid stranden av Arktiska havet, som kom ut ur havet.
Jägaren bestämde sig för att ta reda på var spåren leder till land. Efter två dagars körning såg han ett berg framför sig och ruvade mitt i taigaen, som en ö. Det fanns särskilt många fotavtryck här. Plötsligt dök upp en kvinna flera fathoms höga. Hon tog Nikolai Kurilbva i handen och ledde honom in i huset där jättemannen var.
Han sa till jägaren:”Det är mitt eget fel att jag visade mina spår, annars skulle du inte ha kommit hit. Gå tillbaka hem, berätta bara inte för någon om vad du har gått. Och jag hjälper dig att komma tillbaka. Kom inte ut förrän jag är klar med släden. Du kommer ut senare.” Efter en stund kom jätten tillbaka till huset och beordrade: "Nu kom ut." Det var en solid dimma runt omkring, du kunde inte se någonting. Jätten satte jägaren på en släde, ögonbindel honom och sa: "När du når ditt land, låt hundarna gå."
Återresan tog jägaren bara en dag och utan en övernattning. När jägaren lossade ögonen såg han att han inte bärdes av hundar, utan av två vargar. Bakom honom tävlade hans egen hundspann, laddad till toppen. När de kom hem släppte jagaren vargarna och de försvann omedelbart. När han öppnade lasten såg han ett berg med dyra pälsar. Faktum är att jätten frågade den oinbjudna gästen: "Varför vandrar du ensam längs kusten." Han svarade att det är så han lever. Därför gav jätten, av synd, så mycket päls.
Fram till åldern sa Nikolai Kurilov inget till någon utan pratade bara vid döden.
Det finns många legender om taiga jättar bland olika sibiriska folk. Det tros att de tar bort brinnande glöd från jaktbränder. Dessa jättar skiljer sig från vanliga människor inte bara i höjd utan också i långa tjocka ögonbrynen eller genom att de är helt täckta med hår. Därför är deras andra namn "skäggiga människor". De "skäggiga" folket bor inte en efter en, utan hela byar. Husen är kupolformade, inuti upplystes de inte av kaminer utan av en okänd "glödande sten".
I många legender förknippas jättestammens land med öarna i Arktiska havet. I mitten av 1800-talet, enligt en ögonvittne, registrerades följande historia. En viss industriell undersökte fiskeredskapen på öarna nära Kolyma mynning. Där blev han övertagen av en snöstorm och han tappade vägen. Han vandrade länge i den iskalla öknen, och slutligen förde hundarna honom till en obekant by, bestående av flera kojor.
Sent på kvällen kom män med enorm statur från fisket och började ifrågasätta främlingen: vem han var, var han kom ifrån, vid vilket tillfälle och varför han kom hit, hade han hört talas om dem innan och slutligen hade han skickats av någon? De höll industrin som berättade hela historien under sex veckor, placerade honom i ett separat hus och inte tillät honom att lämna ett enda steg. Ofta hörde han ringa på en klocka, från vilken han bestämde sig för att han hamnade i en schismatisk skete.
Slutligen gick ägarna med på att låta industrin gå, men tog en ed från honom för att vara tyst om allt de såg och hörde. Sedan ögonbindte de honom, tog honom ut ur byn och eskorterade honom mycket långt. Efter avsked presenterade de ett stort antal vita rävar och röda rävar.
Samtidigt meddelade Verkhoyansk polischef Irkutsk-biskopen Benjamin att det fanns en "ö som var okänd för geografi" på Ishavet. I gott och klart väder är det en punkt från ön Nya Sibirien till nordost.
Det finns invånare på denna ö. De kallas skäggiga män, för de säger att folket är fullväxt av hår. Med dem mycket sällan och på dödssmärta har vilda Chukchi-samlag, som vidarebefordrar detta i hemlighet till Chukchi-betalande yasak. De i sin tur, och även i hemlighet, berättar om allt ryska.
Populärlegenden säger att skäggiga män bodde på öarna i Arktiska havet för länge sedan, och att en biskop med hans retiné fördes hit och kastades i land. Som om han hade hört ljudet av klockor på den ön, men de skäggiga männen släppte inte honom in i sina hem. De handlar bara vid kusten och tillåter inte främlingar att besöka sina öar.
Dessutom, redan i slutet av 1900-talet, sa en gammal Kolyma, som hade hört talas om Sedovs expedition till Nordpolen:”Tja, det betyder att de säkert kommer att besöka människor i hus med gyllene tak,” antydande om de mystiska öborna, om vilka ryska legenderna och den ursprungliga befolkningen i Arktiska oceanen.
… från boken till V. N. Demina "Mysteries of the Urals and Siberia"
