Många gick till Belovodye … De talade många mirakel om denna plats. Och ännu mer mirakel fick de inte säga. - Från historierna om de gamla troende
Var är det, det ryska folks heliga land, människor som har förlorat Kitezh-staden? Vem vet svaret på den här frågan? Var är den antika staden - slavernas andliga centrum? Till största ånger, fram till nyligen fanns det inga specifika referenser till Belovodye i den andliga och sekulära litteraturen som var tillgänglig för den genomsnittliga läsaren. I sällsynta böcker hittar du bara en kort definition av detta koncept. Att Belovodye kallas det legendariska landet, det andliga tronets andliga centrum och det vita brödraskapet; sedan ett paradis (Iriem) som ligger i öster.
Med ett modernt slangspråk kunde Belovodye väl kallas ett separat territorium där "andligt avancerade", "upplysta människor" bodde, Shambhala. Det ryska folket komponerade en hel cykel av legender tillägnad Shambhala / Belovody. Dessa legender är verkligen vackra. Klockorna i underjordiska tempel ringer i dem. Från djupet av sjövatten hörs den osynliga körens mellifluous sjunga. Och från djupet av bergen dyker upp heliga äldre - sådana snäll gråskäggade trollkarlar - och välsigna förbipasserande med de första solstrålarna. Under Belovodyes regi fick människor ny styrka och lärde sig att kontrollera kosmisk energi. Enligt Roerichs åsikt är legenden om Belovodye och den östliga tron om Shambhala tvillingbröder. Han skriver direkt om detta i sitt programmatiska avhandling "The Heart of Asia". Kalachkara och "många av Geseriads cykler", Belovodye och "chud underground",den västeuropeiska gralen och den ryska Kitezh -”allt detta samlades i uppfattningen av många århundraden och folk kring det stora konceptet Shambhala. Såväl som hela huvuddelen av enskilda fakta och indikationer, djupt känd, om de inte sägs. " Och detta är inte spekulation, inte en sträckning och inte ett försök till manipulation. Begreppet Shambhala är inget mer eller mindre än en konceptuell omvandling av de mest forntida idéerna om den vita ön Shvetadvip, som ligger någonstans i regionen Mjölkhavet (Arktis?) Och är förknippat med Mount Meru. Begreppet Shambhala är inget mer eller mindre än en konceptuell omvandling av de mest forntida idéerna om den vita ön Shvetadvip, som ligger någonstans i regionen Mjölkhavet (Arktis?) Och är förknippat med Mount Meru. Begreppet Shambhala är inget mer eller mindre än en konceptuell omvandling av de mest forntida idéerna om den vita ön Shvetadvip, som ligger någonstans i regionen Mjölkhavet (Arktis?) Och är förknippat med Mount Meru.
Under en lång tid trodde man att legenderna om Belovodye härstammade från de gamla troendes miljö, bland de gamla troende av den "värdelösa" övertalningen, som mer än en gång gick till Belovodye, i hopp om att hitta pre-Nikon-ortodoxin "i all dess renhet och nåd." Eller kanske de som hävdar att de gamla troende helt enkelt tog och utvidgade den "heliga geografin" av Kitezh, kombinerade den med legenderna om den magiska Belovodyen, har fel? Och jag försöker än en gång ta reda på om dessa gamla gamla troende (så väldigt förtalade i historien) inte var bevararna av den "heliga geografin" av den riktiga Kitezh och den verkliga Belovodye. Och om N. Roerich Belovodye och Shambala var tvillingbröder, så är Kitezh och Belovodye för mig en intim enhet. Tro mig, detta är inte heller spekulation.
Kom ihåg att jag redan sa att Shamabala är en senare omvandling av namnet på den vita ön Shvetadwip? "Shvetadvipa" är en gammal indisk toponym, men sanskritets lexeme "shveta" är i huvudsak och i ljudet helt identiskt med det ryska ordet "ljus". I allmänhet översätts denna toponym till - Land of the World. Jag tror att det inte finns något behov av att påminna var kronikstaden Kitezh befann sig - på Svetloyar. Lexemet "ljus" finns också här. Men "ljus" är också vitt. Shvetadvipa anses vara en ljusö omgiven av vatten. Här är Belovodye, den osynliga staden Kitezh tvättas av vattnet. Inte långt från Kitezh flödade samma moder Volga, den heliga Ra (Yar?) - antikens flod. Så du kommer att tro att det kanske inte var någon slump att de slaviska stammarna i Belovodye kallades "Iriy" (paradis eller Yar?):”Till denna dag flödar Belaya-floden ner från bergen Iremel och Avalak (de iranska bergen), som rinner in i Kama, och det in i Volga. Detta är den gamla bädden i Ra-floden, som enligt legenden flyter från den iranska bitteren "(A. Asov." Atlanteans. Ariska. Slaver "). Och det var dessa beräkningar som inspirerade författaren P. Melnikov-Pechersky att skapa en serie underbara romaner "In the Woods" och "On the Mountains". Denna serie började med samma legend om den undervattensstaden Kitezh och slutade i författaren med orden att staden var rensad av tårar och lidande av invånarna och … blev vit. Här igen är detta ord "vitt" ett säkert tecken på att legenden berör Belovodye. Melnikov-Pechersky för skapandet av en serie underbara romaner "In the Woods" och "On the Mountains". Denna serie började med samma legend om den undervattensstaden Kitezh och slutade i författaren med orden att staden var rensad av tårar och lidande av invånarna och … blev vit. Här igen är detta ord "vitt" ett säkert tecken på att legenden berör Belovodye. Melnikov-Pechersky för skapandet av en serie underbara romaner "In the Woods" och "On the Mountains". Denna serie började med samma legend om den undervattensstaden Kitezh och slutade i författaren med orden att staden var rensad av tårar och lidande av invånarna och … blev vit. Här igen är detta ord "vitt" ett säkert tecken på att legenden berör Belovodye.
Något säger till mig att de gamla troende inte bara letade efter Belovodye, men visste perfekt var det var beläget, hur man letade efter det och hur man kan hålla det från "otroendena". Spekulation? Men utöver legenderna hade de gamla troende en specifik bok med kartor som i detalj beskrev vägen till detta välsignade land. Denna bok hette The Traveller, och den var nästan en "bästsäljare" 1840-1850.
Kampanjvideo:
N. Roerich, som länkar den stora spridningen av legenden om Belovodye i hela Sibirien uteslutande med de "norra buddhistiska traditionerna", fick också ett "geografiskt tips": "Härifrån kommer du att gå mellan Irtysh och Argun … Om du inte går vilse, kommer du till saltsjöarna … Och du kommer till Bogogorsha-bergen, och från dem kommer vägen att bli ännu svårare. Om du behärskar det kommer du till Kokushi. Och ta sedan vägen genom Ergor själv, till det snöigaste landet, och bortom de högsta bergen kommer det att vara en helig dal. Där är det, själva Belovodye."
Roerich försökte ge följande avkodning:”Salt sjöar är Tsaidam-sjöar med sina farliga korsningar. Bogogorshi, eller Bogogorie, är Burkhan-Buddha bergskedjan. Kokushi tillhör Kokushili-åsen. Och Ergor är det högsta Chantang-höglandet i Trans-Himalaya. " Det verkar som om det är så här! Vet hur man går till Belovodye / Shambhala, leder en expedition utrustad med OGPU, eftersom de "troliga" gamla troende har upptäckt alla hemligheter, "genomsyrade" med den speciella andlighet Nicholas Roerich. Men nej, allt visade sig vara mer listigt. Roerichs expedition "togs", vilket ger en "geografisk" ledning där, jag vet inte var. De "förtroende" gamla troende visade sig vara tröskelens verkliga skyddare. Tro mig, jag är inte att uppfinna och överdriver inte någonting, alla dessa omväxlingar i expeditionen beskrivs i N. Roerichs resedagböcker.”Under expeditionen,” skriver han,- … husvagnsguiden knyter munnen och näsan med en näsduk. Varför? När allt kommer omkring är dagen inte kall. Han förklarar:”Nu behövs vissa försiktighetsåtgärder, vi närmar oss de skyddade områdena i Shambhala. Snart möter vi 'sur', en giftig gas som bevakar gränsen till Shambhala. ' Utan ett samtal, utan guide, kommer ingen att nå denna reserverade plats. " Expeditionsguiderna vägrar att gå i vissa riktningar och upptäckte endast de synliga gränserna till Belovodye. Och de skulle hellre låta sig dödas, skriver Roerich, än att leda dem framåt. Det är ingen överraskning i det: invånarna i Belovodye förväntade sig inte en expedition utrustad av OGPU. Kanske skulle de ha hittat Roerich själv "fit", kanske skulle de ha tillåtit honom att "stanna hos dem", men Sovjets Land i "Iriy" gav inte honom: med NKVD-OGPU: s goda avsikter banades vägen inte till Belovodye / Shambala, men till helvetet, "farliga faror".
Förresten, Przhevalsky skrev också att guiderna medvetet ledde husvagnar till svåråtkomliga platser, för att inte närma sig den förbjudna terrängen. De var inte ens rädda för hotet om avrättande. Samma sak hände i eran för de legendariska kinesiska kejsarna Yao och Shun. De bildade och skickade land trupper och flottor på jakt efter landets lycka. Men kejsarnas utsändare återvände hem med ingenting. Så det visar sig att det är omöjligt att hitta, i ordning av de som är makt, vad ens egen själ ska sträva efter. Belovodye accepterar endast om "om din själ är redo att nå denna plats genom alla farliga faror."
Så det verkar för mig att guiderna / vakterna för tröskeln / väktarna för expeditionen medvetet togs bort från vidsträckningarna i Sibirien, Altai och Ural, de togs bort från Belovodyes gränser. Varför tror jag det? Saken är att Ural och Sibirien är utan tvekan biosfäriska energikällor (rymd) laddning. Enligt teorin om V. Vernadsky fungerar alla levande ämnen på planeten som en källa till fri energi och har en direkt inverkan på människors liv. Så Ural, Sibirien och naturligtvis Altai är källor till den mest kraftfulla kosmiska energin. Och det är långt ifrån oavsiktligt, långt ifrån just det, det ryska folket, som drömmer om ett bättre liv, vände sina längtan på dessa vidder. Det handlar om detta norra Irin (paradis) som det talas om i det berömda verket från XIV-talet. "Epistel av Vasily Novgorodsky till Vladyka från Tver Theodore om det jordiska paradiset." Det pratar omhur två lodier av Novgorodians bärdes under en ångestfull lång tid i en storm över det frusna havet, och sedan spikades till de höga bergen:
”Och vidsha på det berget … ljuset är snabbt … självglänsande, som om det inte är en persons kraft att erkänna; Och jag har mycket plikt på den platsen, men jag har inte sett solen … men på de bergen hör jag mycket upphetsning och stora röster som sänder.
Och i den semi-apokrifala "Mazurin-kronikern" indikeras att de legendariska prinserna Slovens och Rus, som styrde långt innan Rurik, "De hade norra länder i hela Pomorie: … och upp till den stora Ob-floden och upp till Vittvattens mun, och detta vatten är vitt som mjölk."
Varför är jag för dessa platser? Jag har redan skrivit om White River, vars källa börjar vid berget Iremel i södra Ural, med andra ord Iriy-berget. Belovodye kallas det slaviska paradiset - Iriy.
Och Mount Meru, det legendariska berget Shambhala / Belovodya, kan också hittas på en verklig geografisk karta. Lyssna på namnet på det högsta Altai-berget - Belukha. Och en sådan slump är inte alls en olycka. När allt kommer omkring Ryssland av Kitezh och Belovodye är förbundna med himmelska, jag är inte rädd för patos, av gudomliga band. Och detta känns särskilt skarpt i Sibirien, i Altai. Lyssna noga: Rakhmans nycklar … Dessa varma, livgivande nycklar har en så kraftfull energi att shamaner sätter sina bostäder på sina banker. Vem sa att de inte tar dessa mystiska nycklar från de underjordiska tunnlarna i Belovodye ?! Och vem sa att de inte fick sitt namn för att hedra de vita bröderna, i ryska legender som länge sedan heter Rahmans ?! Kom ihåg "Ordet om Rahmans":
"Alexander [den makedonska], när han såg deras underbara och otillgängliga för andra människors liv … undrade över de mystiska visdomarna hos dessa människor … många av dem lever upp till hundra och femtio år tack vare den stora renheten …"!
Men tillbaka till foten av berget Belukha. Någonstans, någonstans, men här finns det definitivt något övernaturligt. Några speciella energier med andra, kosmiska dimensioner. På vissa platser räcker det att ta ett träslag till berget, och det … blossar upp av sig själv! Hur kan man förbli en vantro till Thomas och inte tro på ryska legender ?! Det är också anmärkningsvärt att N. K. Roerich, som leddes bort från den sanna Belovodye (eller leddes bort av medlemmarna i opeush-expeditionen), förde namnen på Sibirien närmare det heliga namnet på berget (Su). I sina resedagböcker för 1926 kan man hitta följande inträde:”Smeden smider människans öde på Siverbergen. Svyatogors kista på Siverny-bergen. Siverberg - Sumyr, Subyr, Sumbyr, Sibirien - Sumeru. Alla samma centrum från de fyra haven. I Altai, på höger bredd av Katun, finns det ett berg, dess betydelse likställs med världsberget Sumeru …"
Belugavalen glädjade Roerich inte bara med sin höjd (4506 m). Han slogs av legenden om att inuti Belukha finns ett forntida galleri, genom vilket man kan klättra upp till toppen av berget. De sista behållarna av denna intima hemlighet var … ryska gamla troende, som Roerich kommunicerade med. Så, i sanning, Roerichs fras: "Altai är inte bara Sibiriens pärla, utan också hela Asiens pärla" - kan kallas profetisk. Men det är inte allt om Belukha. Den lokala befolkningen kallar henne … Ak-Sumer och den stora ryska tänkaren N. F. Fedorov betraktade Altai som en integrerad länk i den allmänna kedjan av stora civilisationer i det avlägsna förflutet - från Egypten och Mesopotamien till Indien och Kina. Och något säger till mig (låt oss kalla det intuition) att den här länken var rätt … original. Det fanns också en helig mästare vid Belukha-berget - Altai-eezi. Han kunde varna människor om den förestående faran:till exempel genom sommaren förändringar i konfigurationen av glaciärer och snö täcka på bergstoppar. Så mycket, mycket säger att någonstans här ska du leta efter Belovodye.
Det finns flera fler gamla vittnesbörd som bekräftar riktigheten i min version. Och den första av dem kan kallas "Proskinitariy" av Arseny Sukhanov, en kyrkman, diplomat och författare. Boken är unik, och i samband med frågan om Belovodyes geografi är den helt enkelt ovärderlig. Vi läser i Sukhanov:
”Och staden är förmodligen på en ö. Från Belago-havet står stadsmuren nära vattnet självt; ibland finns det en passage längs kusten, och ibland finns det inga … ofta torn … Men det finns ingen grind från Belago Sea; och fartyg fastnar inte på andra sidan, och det finns ingen byggnad, och det finns inga människor på andra sidan … ", "Ovanför den staden är fjällhullet högt och brant, och från det berget kan du fylla den staden med jorden med en rampart", "Inuti staden, i hela staden, var livet under jord, under kamrarna, underbart ordnade."
Det verkar som om det är omöjligt att skriva tydligare: Belovodye ligger i norr, inte långt från Vita havet. Men de "listiga" tolkarna av heliga texter bestämde fast att detta inte är så, och det är det! Att Vita havet betyder marmor, och att denna underbara stad från Proskinitaria ligger nära Tsargrad-Konstantinopel, eller kanske finns det Konstantinopel, men Arseny Sukhanov, forntida och mörk, av någon anledning vet inte om det. Envishet multiplicerad med analfabetism sorg. Något jag minns från världens historia, att Konstantinopel, alias Konstantinopel, alias Istanbul, var en kommersiell och folkerik stad, och det gjorde all slags havshandel. Det verkar som att Arseny Sukhanov befinner sig i en annan Konstantinopel, där det inte finns några passager för havsfartyg, där det inte är trångt i närheten, och de lever som en "vitögad udda" underjordiska. Förmodligen,ändå bör man överge den avundsvärda versionen med Marmarahavet, som med skräck förvandlade ett ögonblick till vitt, och erkänna att Arseny Sukhanov inte spikade sin sköld, eller snarare, "Proskinitariy", till grindarna till Tsar Grad.
Men detta utesluter inte på något sätt möjligheten att han verkligen beskrev en annan konstantinopel … Arkaim. Ja, samma! För i "Veda av slaverna" ges det antika namnet på denna stad: Kaila-grad, vilket betyder den kungliga staden. Vad Sukhanov antagligen visste perfekt väl.
Jag har i lager ytterligare ett fantastiskt bevis på den sibirska-norra geografin i Belovodye - "Måla till den kinesiska staten och Lobinsky och andra stater" av Ivan Petlin, chef för en sådan nordlig expedition 1618, översättare, expert på kinesiska och mongoliska språk. Här är en fantastisk väg till Belovodye. Döm själv: den "kinesiska" staden Yar (!) - Tis (Tule -?) - Vit stad. Och vad du än vill göra med mig, men jag är osannolikt att jag inte kommer att övertygas av den smala informationen från kommentarerna till denna text om att Yar är det mongoliska namnet Huailai och den vita staden är Changping! Jag talar naturligtvis inte mongoliska, men jag kan tro på existensen av Yar på Svetloyar, vid Ra-floden, men i det verkliga Kina - nej, i Kina och Kitezh - snälla! Petlin ger fantastisk information om den vita staden:
"Och staden är sten, vit som snö, det är därför Bel-Gorod kommer att säga … Och i deras tempel har de bilder … förgyllda från huvud till fot med guldblad … bilderna är målade knepiga."
En rysk man från början av 1600-talet, en ortodox kristen, ingen annanstans, som ännu inte har sjuttat det ruttna vattnet från ateism och annan tro, skulle aldrig ha gått till ett icke-kristen, mycket mindre ett kinesiskt (för honom antikrist) tempel, men till och med att ha gått in, gjorde han inte att erkänna att skriftligt, noggrant beskriver "bilden". Men templen i Belovodye, gatorna i Yarsk (Svetloyarsk?) Stad, han skulle verkligen börja beskriva noggrant och med kärlek, känna att "du kommer in i raden, du kommer att bli som manna", det vill säga du kommer att bli hedrad att smaka manna från himlen. För Petlin är Belovodye, i hans egna ord, "en annan stat" som ligger på "Great Ob".
Från boken:”Ryska Atlantis. Är Ryssland civilisationens vagga?"