Forntida Egypten, en plats mer än mystisk och fortfarande full av olösta hemligheter. Namnen "Akhenaten" och "Nefertiti" nämndes inte ens i legender på nästan 30 århundraden. De raderades från monument, statyer förstördes och staden de skapade övergavs och förtärades av ökenens sand. Vem var Akhenaten?
Denna farao styrde Egypten från cirka 1351 - 1334 f. Kr. Framför allt blev han berömd för sin religiösa reform: Akhenaten blev den första och kanske den enda reformer-farao, hans reformer var mycket tuffa och storskaliga.
I slutet av 1400-talet f. Kr. e. den kraftfulla kasten av egyptiska präster koncentrerade enorm rikedom i sina tempel. Dessutom var de den mest utbildade delen av befolkningen: de visste hur man skulle förutsäga floden i Nilen, utarbeta kartor över stjärnhimlen och en kalender och visste hur man beräknar områdena med geometriska former. När de kände makten började prästerna diktera sina krav till den kungliga makten.
I ett försök att bli av med kraften från prästerna i Amun, som i århundraden dikterade sin vilja till faraoerna, startade Amenhotep IV en global, mycket djärv och listig religiös reform - han förklarade Amun som en falsk gud och ersatte honom med en annan gud - Aten, som var förankrad i solskivan.
Början på det nya kungariket
Den artonde dynastin grundades av härskaren över Theben, Farao Ahmose I (1559-34 f. Kr.). Ahmose I förenade de spridda regionerna i Egypten, utvisade slutligen Hyx-stammarna från Egypten, som var en allians mellan asiatiska stammar och styrde landet i nästan ett och ett halvt sekel.
Ahmose återställde det egyptiska styret över norra Nubien. Så här började perioden, som i historien kallades Nya kungariket (1570-1085 f. Kr.). Perioden med Egypts högsta välstånd var regeringen för XVIII-dynastin, den var vid toppens topp. Syrien, Palestina och andra grannländer var hans bifloder. Bland härskarna i denna dynasti var den första kvinnliga farao, drottning Hatshepsut. men kanske var de ljusaste och mest mystiska härskarna i denna dynasti och över hela Egypts historia naturligtvis Farao Akhenaten och hans fru Nefertiti.
Kampanjvideo:
Mystiken om Akhenatens regeringstid
I det gamla Egypts historia, redan mystisk, finns det en speciell sida. Det här är Akhenatens regeringstid - Farao Amenhotep IV. Det är svårt att säga vilka händelser som spelade en avgörande roll i bildandet av hans världsbild. Kanske drabbades en allvarlig sjukdom i barndomen.
Eller ekon av en geologisk katastrof orsakad av en vulkanisk explosion på en ö i Medelhavet. Det är osannolikt att konsekvenserna av det avlägsna utbrottet hade en märkbar effekt på Egypten. Men de otroliga berättelserna nådde säkert öronen på den kungafamiljens intryckliga spion och skakade troen på gudarnas allmakt.
Det är möjligt att modern hade det starkaste inflytandet på pojken. Drottningens bror, framtidens farbror "kättare", tjänade guden Ra i Heliopolis. Och under faraonens kroning, där platsen, i motsats till traditionen, inte var templet för Karnak i Theben, utan Hermont - "södra Heliopolis", förkunnar Amenhotep IV sig "den första prästen i Ra-Horakhti". Under det andra året av hans regeringstid tillfogar han: "Den enda som tillhör Ra."
I princip inget överraskande. Från omkring 2600 f. Kr. betecknade egyptiska kungar vanligtvis sig som solens barn och Ra-barnen. Men det finns en liten nyans. Den nya faraonen undviker försiktigt den allmänt accepterade kulturen Amun. Den mycket osynliga Amun som "är Ra's face and Pta's body."
Namnet Amenhotep - "Amon är glad" ändras till Akhenaten - "användbart för Aton." Huvudstaden överförs från Theben till Akhetaton, där nya tempel hålls upp för att dyrka en gud som varken har ansikte eller kropp. Solskivan, som ger hela världen utstrålning, är bilden av den högsta gudomen.
Radiance of Aton
Från denna tid börjar historiker räkna den så kallade Amarna-perioden inom konst och arkitektur. Det kännetecknas av dynamik och sensualitet, linjers flexibilitet, som saknas i den kanoniska forntida egyptiska kulturen. Centrum för det politiska, finansiella och religiösa livet, efter farao, flyttar från Theben till den nya huvudstaden.
Templen som är tillägna de tidigare gudarna stängs och ödsliga. Även deras namn raderas noggrant inte bara från stenen utan också från minnet. Det privilegierade prästadömet, plötsligt berövad makt, kommer aldrig att förlåta Akhenaten för ett sådant slag. Förblindad av Atons utstrålning förlorar farao helt den utrikespolitiska situationen ur sikte. Som ett resultat smuldrar jämvikten som har byggts i regionen i århundraden inför våra ögon.
I en hast för att bli av med den gamla adeln och omge sig med likasinnade människor, förlorade Akhenaten en av de viktiga komponenterna i landets makt. Egypten förlorade i rivalitet med hetiterna och förlorade allierade efter varandra. Först under det sextonde året av hans regeringstid introducerar farao trupper i norra Syrien och skyddar därigenom Egypten från den hettitiska invasionen.
Direkt efterkommer av utlänningar
Faraos utseende, känd från skulpturerna, är ganska karakteristiskt. Den långsträckta skallen, den utbredda figuren och det konstiga ögat på ögonen påminner om bilder av utlänningar. Det är inte möjligt att förklara särdragen hos Akhenatens anatomi genom genetiska sjukdomar. En person med sådana avvikelser skulle inte ha kunnat hantera landet eller till och med leva till en mogen ålder.
Kanske, i utseendet till Amenhotep IV, kännetecknen av gudarna som styrde Egypten innan faraoerna dök upp? Enligt Menhone fanns det två hela dynastier. Sedan kom dynastin av demigoderna och en annan övergångsbild. Eller så ville Akhenaten verkligen vara som dem, och lydiga skulptörer bara "deifierade" kungens bilder. Det liknar mycket det faktum att den upproriska farao ansåg sig vara jämlik bland gudarna och bara Aton respekterade den högsta makten.