I gamla tider ansågs mänskligt offer vara det mest effektiva sättet att nå det himmelska (eller underjordiska) kontoret, så ritualmord var utbredd nästan överallt. På ett eller annat sätt utmärkte alla forntida civilisationer sig, men de första på listan minns vanligtvis folken i pre-columbianska Amerika - Inka, mayaer och särskilt aztekerna, som förvandlade mänskligt offer till grandios ritualföreställningar.
Den andra i raden är sannolikt kelterna. Bakom dem finns vikingarna och tyskarna. Ju mer spektakulära ritualerna är, desto längre kommer de att komma ihåg: "the wicker man", "Bloody Eagle" … Ryssland och Östeuropa drog inte heller efter: på begäran "mänskligt offer från slaverna" ger Yandex nästan 20 miljoner resultat - ett populärt ämne för diskussion idag. De gamla grekerna och romarna skapade så flitigt sin civiliserade bild att fall av rituella mord i dessa kulturer snabbt kommer att komma ihåg, kanske bara av experter, men det var de. Det är svårare med etruskerna - vi har beskrivit den moderna synpunkten på denna fråga i materialet "Etruskernas mörka sida: i Populonia hittade de en unik begravning av en ung man i järnkedjor."
Afrika, Antika Egypten, Indien, Mellanöstern, en nyligen hittad i Korea (även om vi i det här fallet talar om det så kallade "konstruktionsofferet", som även finns i kulturer där det inte finns några tecken på massoffer) - mänskligt liv användes överallt som ett felsäkert ett sätt att kommunicera med gudar och förfäder. Men alla ovanstående (utom kanske aztekerna) är långt ifrån forntida kineser.
När utgrävningarna påbörjades 1928 i Yinxu (bokstavligen - "ruinerna av Yin-staten") förväntade få människor att arbetet skulle ta årtionden, och fynden skulle bokstavligen vara oerhört intressanta. Yinxu är ruinerna av den sista huvudstaden i Shang-dynastin, som styrde Kina från 1500-talet till 1100-talet f. Kr. Shang är inte den äldsta kinesiska dynastin, utan den första, vars existens bekräftas både av skriftliga källor och många arkeologiska fynd. Shang-härskarna flyttade sin huvudstad från plats till plats sex gånger, men de senare, nu kända med det opretentiösa smeknamnet "ruiner av Yin", låg i territoriet i det moderna Henan-provinsen, inte långt från staden Anyang.
En gång var orsaken till utgrävningarna i Yinxu ovanliga artefakter som hittades här redan 1899: förmögenhetsben. Snarare har mystiska gamla ben med inskriptioner hittats här tidigare, men används i ett helt annat område - som ett mirakelläkemedel mot malaria och sticksår. År 1899 föll antika artefakter först i forskarnas händer, de bestämde deras verkliga syfte, och värdet av konstiga fynd växte mer och mer när forskningen skred framåt - förmögenhetsben visade sig vara en outtömlig informationskälla. Hieroglyfer snidade i oxben och sköldpaddsskal erkänns nu som den äldsta formen av kinesisk skrift. Avkrypteringen av inskriptionerna hjälpte till att återställa det fullständiga trädet av härskarna i Shang-dynastin och bland annat att lära sig mycket ovanliga detaljer om livet i staten som fanns för 3100-3600 år sedan.
En brunn i Yinxu med en hög med spådomskonst gjorda av sköldpaddaskal. Foto: Xuan Che / Wikimedia Commons.
När utgrävningarna fortskrider kunde forskare relatera innehållet i orakelbenen till de arkeologiska fynden på platsen. Resultatet var chockerande.
Utgrävningar i Yinxu pågår fortfarande, den antika staden upphör aldrig att förvåna forskare.”Detta är en fantastisk plats i alla bemärkelser. Arkitektoniska strukturer slår i sina gigantiska dimensioner, liksom byggnadens omfattning i allmänhet. Bara under de senaste åren har vi hittat många vackra artefakter av brons och ben, inklusive förmögenhetsben.”Christina Cheung, en bioarkaeolog vid Simon Fraser University i Vancouver, Kanada, berättade för LiveScience och huvudförfattare till det senaste vetenskapliga arbetet med Yinxu-utgrävningen.
Kampanjvideo:
Christina Chengs specialitet är bioarkeologi, och studien, som publicerades i juni i Journal of Anthropological Archaeology, rör fynd av en helt annan typ: mänskliga rester.
Arkeologer har upptäckt ett stort antal massgravar i Yinxu, snyggt beläget i hela den forna huvudstaden. De flesta av gravarna innehöll resterna av 10, 30 och 50 personer. Forskare har märkt att inskriptionerna på orakelbenen nämner samma antal när det gäller mänskligt offer i utbyte mot åsikter från högre makter i en viss fråga.
Massbegravning av ritualoffer i Yinxu. Foto: Wai Lit / Flickr.com
Enligt förra årets data nådde det totala antalet mänskliga offer som hittades vid”ruinerna av Yin” 10 tusen. Under det senaste året har siffrorna förändrats: nu talar forskare om 13 tusen människor som dödades under rituella ceremonier och begravdes i Yinxu. Inte åt gången, naturligtvis: forskare tror att ett sådant antal offer "ackumulerades" under de 255 åren som huvudstaden i Shang-dynastin låg på denna plats.
"På den kungliga nekropolis territorium hittade vi resterna av minst 3000 offrade människor, ännu mer - under utgrävningar av kungliga palatset," säger Cheng. Och detta är bara i Yinxu, Shang-dynastiets sista huvudstad. Forskare hittade liknande massgravar med stympade mänskliga rester i andra städer i den forntida kinesiska staten.
Enligt arkeologiska fynd utövades mänskligt offer i det forntida Kina i tusentals år under tre dynastier - Xia, Shang och Zhou, som successivt ersatte varandra. De mest aktiva "givarna", enligt alla indikationer, var Shang-härskarna. I genomsnitt krävde varje offerceremoni femtio människors liv. Under det största offret dödades 339 människor åt gången.
Enligt Christina Cheng fanns det två huvudtyper av mänskligt offer i Shang-eran: Rensheng och Rensun. I gravarna till Rensun-offren (grovt översatt betyder detta begrepp "folk-följeslagare"), hittar arkeologer ofta utsökta begravningsgåvor, och sammanhanget för begravningarna antyder att offren för Rensun främst var tjänare eller släktingar till de sena aristokraterna och inflytelserika tjänstemän.
Nekropolis med begravningar av mänskliga offer i Yinxu. Foto: beibaoke / LiveScience
Rester av Rensheng-offer ser ganska annorlunda ut (denna term är nästan bokstavligen översatt som "mänskligt offer"): nästan alla av dem är fruktansvärt lemlestade, kroppar begravdes i gruppgravar och begravningsföremål är antingen frånvarande eller mycket få.
Nästan alla Renshengs var förutsägelser som var mycket efterfrågade under Shang-eran. Eftersom kopplingen mellan spådomskonstruktioner och mänskliga offer inte är den mest uppenbara, är det värt att förklara exakt hur spådomsprocessen skedde.
Var och en av kungarna i Shang-dynastin hade ständigt viktiga frågor: till exempel om det vore önskvärt för andarna att rädda härskaren från en outhärdlig tandvärk eller ge en rik skörd.
Fortuneteller skar ut (senare - skrev ned) frågan på ett lämpligt medium (med axelbladen på en tjur eller plastron, det undre skalet på en sköldpadda), värmde sedan benet eller skalet tills sprickor dök upp och sedan "översatt" svaret från andevärlden med sprickmönstret. Vanligtvis registrerades svaret (resultatet) såväl som datumet i media med en fråga - allt är officiellt, även vardagligt, för arkiv och rapportering.
Ett orakelben i Shang-eran tillverkat av en oxes scapula. Foto från thoughtco.com / Lowell Georgia
Mänskliga uppoffringar var en integrerad del av processen: deras antal, liksom metoden för att döda de mest behagliga för andarna (forskare räknade 12 olika sätt, en separat term användes för var och en), anges ofta i själva frågan. För tydlighetens skull är här några exempel på frågor från spådomskonstruktioner:
- Kommer andarna att acceptera ett offer i mängden tjugo människor som dödas med "solbränna" -metoden? [Registrerat resultat] Trettio personer presenterades för andarna, och resultatet var oerhört gynnsamt.
- Hans majestät kommer att behöva halshugga det offra folket. Kommer parfymen att godkänna? [Registrerat resultat] På dagen för yǐchǒu (datum) gjordes mänskliga offer med Fa-metoden, och en ko dödades.
- Kommer offren att accepteras dagen wù (datum), dödad vid begravning levande? [Inspelad poäng] Det regnade på bǐngwǔ (datum) dag.
- Vi frågar: ger sprit regn om vi på b ofngxū-dagen (datum) offrar kvinnor genom att bränna dem?
- Kommer svaret att vara gynnsamt om vi på dagen för xīnyǒu (datum) offrar med hjälp av exsanguination?
Den nämnda metoden för "solbränna" betyder att döda genom att slå en person till döds, "fa" -metoden innebär att man hugger av huvudet (halshuggning var det mest populära, bedömt utifrån anteckningarna på förmögenhetsbenen). Den kompletta listan över metoder för avrättande av offren, sammanställd av forskare om dekryptering av förmögenhetsben, ser ut så här: halshugga, dissekera / klippa kroppen i hälften, fjärdedel eller gradvis avskärning av kroppsdelar till döds, slå till döden, livlig begravning, drunkna, bränna, koka i kokande vatten, död från den brännande solen eller "torkning" av redan döda öppna kroppar under solen till tillståndet av skämt, död från någon av ovanstående metoder, följt av att lämna kropparna utan begravning …
Valet av en av de 12 metoderna för uppoffring berodde på mottagaren och syftet. Adressaterna var förfädernas andar som heliga vårdnadshavare och skyddare av staten, härskare, familj etc. och naturens andar - de var främst inriktade på väder- och jordbruksfrågor. Att bedöma efter omvandlingsstatistik överträffade förfädernas kult i Shang-eran dyrkan av naturliga gudar i betydelse och intensitet.
Naturens krafter förlitade sig vanligtvis på offer som dödats med "naturliga" metoder: bränning (eld), drunkning (vatten), begravning vid liv (jord). De förfädernas andar krävde mer blod i utbyte mot välsignelser, skydd mot katastrofer, stöd och lycka till i affärer. För dem var de mest föredragna metoderna för att döda halshuggning, demontering, slå till döds, avskärning av ben, exsanguination, kokning i kokande vatten, "torkning" i solen och liknande. Kvinnor offrades ofta till naturens andar, till förfädernas andar - män, främst fångar från fientliga stammar. Så givaren löste tre problem på en gång: till exempel efter att ha halshugit flera dussin fångar visade han vederbörlig respekt för förfäderna, fick svar på sin fråga och gjorde sina fiender rädda. Pragmatisk och effektiv.
Fångade män och kvinnor från stammar som strider med Shang nämns ofta i texterna på förmögenhetsben, ofta indikerar de till och med stammen - till exempel, "Kommer andarna att behaga offret för tre män i Qiang-stammen och två kor dödade genom att skära av lemmarna?"
Förra året föreslog Tang Jigen, chef för Anyang-grenen på PRC Academy of Social Sciences, att den främsta källan för offren för kommunikation med sprit var människor från Qiang-nomadfolket - det är känt att Shang och Qiang ofta och våldsamt fuskades.”I Yinxu-gravarna hittade vi offerrester i grupper om 10, 30 och 50 personer. I texterna om förmögenhetsbenen och andra källor som beskriver ritualerna för att dyrka förfäderna till Shang-kungarna såg vi ofta poster som "Slay 10 Qiang People", "30 Qiang People" eller "50 Qiang People", säger Tang Chijen. Trots alla katastrofer, överlevde förresten Qiang-folket: nu är Qiang en av de etniska minoriteterna i västra Kina med en total befolkning på cirka 300 tusen människor.
Antropologer har redan funnit att de flesta av Yinxu-offerresterna tillhör män mellan 15 och 35 år. Men vem var de - lokala invånare eller utlänningar i fångenskap, som texterna på förmögenhetsbenen antyder? Studien, ledd av en grupp forskare under ledning av Christina Cheng, var tänkt att bekräfta - eller motbevisa - teorin om offerfångar, som framkom genom analysen av antika register.
För detta genomförde forskarna en laboratorieanalys av resterna som hittades på den kungliga kyrkogården i Yinxu, där gravarna för härskarna och 2500 begravningar av offer för spådomsseremonier finns. För studien valdes resterna av 68 personer, nästan alla tillhör kategorin "Rensheng".
Massbegravning av Rensheng ritualoffer i Yinxu. Foto: TheComplexWorld.
För att bestämma forntida människors ursprung, analyserar forskare vanligtvis strontiumisotoper i tandemaljen. Men Rensheng-offren som studerats av Christina Cheng blev halshuggas (fa), vilket gjorde det omöjligt att utföra standardisotopanalys av tänderna.
Istället analyserade forskarna den isotopiska sammansättningen av kol och kväve i ben. En sådan analys ger dig möjlighet att ta reda på hur en person åt och vilket vatten han drack, det vill säga hans diet indirekt kan indikera platserna för hans långtidsbostad.
Uppgifterna från de 68 offren för Rensheng från Yinxu jämfördes med uppgifterna från 39 antika ben, som definitivt tillhör vanliga lokala invånare begravda i närheten av Yinxu under Shang-eran.
Isotopanalys visade att både Rensheng-offren och Yinxu-invånarna åt mycket hirs. Men i den lokala dieten, förutom hirs, fanns det små mängder annan mat - vete, ris, fisk, hjortkött … - medan maten för framtida offer för spådomsseremonier skilde sig inte ens i en så liten variation.
Från hela uppgifterna drog forskarna slutsatsen att offren för Rensheng verkligen var främlingar, troligen fångar. Således har moderna vetenskapliga bevis bekräftat informationen om orakelben.”För första gången har vi kunnat ge direkt bevis på en teori som tidigare bara baserades på studier av texter över 3000 år gamla. För oss är det som att hitta Troy och bevisa att Iliaden inte var en fullständig fiktion,”sa Cheng till Live Science.
En teori bekräftades, den andra blev motbevist. Tidigare hade många forskare från Shang-dynastin hävdat att människor som var avsedda för offret inte användes som varken arbetar- eller slavstyrkor. Avskrifter av orakelbenen antydde att framtida offer tillbringade cirka 8 dagar i Yinxu före ceremonin, inte mer. Resultaten från isotopstudien sammanfaller emellertid inte med den befintliga tolkningen av spådomstexterna.
Makro- och mikroelement från mat deponeras i benen och kvarstår i tusentals år: modern isotopforskning bygger på detta faktum. Emellertid ansamlas ämnen från mat i små ben och sedan i stora. Skillnader i ursprung mellan lokala invånare och fångar i "Rensheng" avslöjades av den isotopiska sammansättningen av stora ben, medan samma isotoper finns i små ben av lokala och nykomlingar. Detta antyder att framtida offer inte bodde i Yinxu på åtta dagar, som tidigare trott, men i åtminstone flera år - tillräckligt länge för att den lokala dieten skulle påverka de små benen i skelettet, men inte hade tid att påverka de stora.
Christina Cheng och hennes forskningskollegor är övertygade om att det erhållna resultatet är sant: det är inte lönsamt att hålla ett stort antal fångar under lång tid utan att använda dem som arbetskraft. Det finns ytterligare ett bevis på detta: i tidigare studier av förtalande texter sägs det att aristokrater från Shang-eran var tvungna att förse härskaren med det nödvändiga antalet fångar för offren på begäran. Följaktligen förvarades fångarna någonstans och på något sätt under lång tid i väntan på att de överfördes till linjalen vid den första begäran.
Moderna experter noterar den extrema grymheten och fullständiga åsidosättandet av mänskligt liv i det forntida Kina - "människor offrades på nästan samma sätt som djur, i den regerande elitens ögon var skillnaden mellan en slav och nötkreatur inte stor", sa en av lingvisterna som studerade texter på förmögenhetsben. Samtidigt talar grymma massoffer offren för Shang-härskarnas extrema fromhet - i samband med deras värld och sin tid utförde de gudomliga (före och natur-behagliga) handlingar, och visade ett exempel på fromhet och allvarlig vördnad för högre makter. Kinesiska experter betonar vanligtvis att fenomenet mänskligt offer var utbrett över hela världen, och antika kinesiska seder var bara en del av den globala praxis. Ett slags ledtråd: de säger, titta först på din berättelse.
Massa rituella offren i Kina fystrade runt 700 f. Kr., och inte alls på grund av den ökande mänskligheten i samhället. En enklare och mer allmänt tillgänglig förmögenhetsmetod dök upp, som inte kräver blod och fortfarande är mycket populär: det här är den berömda "förändringsboken", I Ching, som räddade tusentals och tusentals människoliv. När du vill veta din framtid i I Ching, kom ihåg historien vi har berättat.
Maria Myasnikova
