Mystiska berättelser relaterade till shamans död inspirerar rädsla. Enligt legender har viloplatsen mystisk kraft, och alla levande saker försöker kringgå den. Under sovjettiden behandlades paranormala fenomen med skepsis, men historien känner till ett fall när sjamans anda hämndade sig på NKVD-arbetarna.
Shamans begravning är en hel ritual som inte får kränkas för att undvika problem. Om trollkarlens ande inte vilar i fred, blir det ingen fred för de levande, särskilt för hans släktingar. Enligt traditionen begravdes inte en shamans kropp efter döden. Först arrangeras en speciell struktur gjord av träplankor - arangor - på träden. Det är installerat på fyra förskurna träd, som bildar en slags rekvisita. Shamanens kropp har funnits i arangas i hundra år, och den avlidnes familj vidarebefordrar datum till nästa återupptagning till ättlingarna. För den upprepade begravningsritualen konstruerades en ny arangas, och bara 300 år senare begravdes kroppen.
Luftbegravningar har alltid använts för sjamaner i Yakutia.
Det bör noteras att luftbegravningar länge har varit normen i Yakutia. Som hednare trodde Yakuts att på detta sätt behåller asken en koppling med skogens ande. Det fanns också en mer prosaisk anledning: det är nästan omöjligt att gräva en grav i den frysta marken. Den forntida livsstilen förändrades först när kristendomen kom till dessa länder, då fastställdes obligatorisk begravning, men undantag gjordes fortfarande för sjamaner. Allt ändrades slutligen med upprättandet av sovjetmakten i Ryssland.
Arangas i skogen.
En av de mest oförklarade berättelserna i Yakutia hände 1937. Då agiterades shamanen Oyuun Monnyogon, begravd enligt alla kanonerna i arangorna för nästan 200 år sedan. Han började framträda för ättlingar i en dröm och klagade över att han var extremt obekväm ljug. För det första, under regn, blir han för våt, och för det andra har hans senor förfallit, och en av hans fingrar rullade under ryggen, så att shamanen var extremt obekväm att ligga.
Efterkommerna till Mongnogon förstod att de lokala myndigheterna kunde övertyga dem om vidskepelse och förtrycka dem, men de kunde inte ignorera shamanens begäran, de visste att han kunde vara arg och sedan missnöja alla. Den kollektiva gårdens ordförande övertalades att genomföra ritualen så snart som möjligt. Efter att Mongnogons grav öppnades hittades hans finger verkligen, som rullade under ryggen. Vid återupptagning är det nödvändigt att offra en svart hingst, senet från det dödade djuret användes för att binda det fallna fallet. Hela ceremonin leddes av shamanen Omokun, genom honom bad Monnyogon att en av killarna skulle bli hans guide.
Arangas är en shamans gravplats.
Kampanjvideo:
Just nu när Mongnogon uttryckte sin önskan, återkallades alla i skräck från arangorna. Ingen var redo att bli en guide till de dödas rike. Och bara Omokun började omedelbart pipa och sucka: tydligen, på grund av bristen på frivilliga, beslutade Mongnogon att hämta honom. Volontären Grigory Fedorov räddade situationen. Mannen var redan 70 år gammal och han frivillig att följa andan av den avlidne shamanen. Mongnogon accepterade sitt beslut, men ropade att han var arg på alla och skulle skicka problem till alla, men allt skulle slutas bra.
Samma dag dog Grigory Fedorov faktiskt. Snart anlände en inspektör till byn och såg kostnaderna för återupptagandet och arresterade den kollektiva gårdsordföranden, shamanen och deras assistenter. Det verkade som om rättegången var oundviklig i denna situation. Men allt visade sig annorlunda: av någon okänd anledning insisterade republikens åklagare personligen på att avsluta ärendet på grund av att det påstås inte finnas några corpus delicti. NKVD-arbetarna blev förvånade, men beställningen genomfördes och byborna beslutade att det var Mongnogons ande som räddade de anklagade, som utlovat.
Luftbegravning utövas inte bara i Yakutia, utan också på Filippinerna, där kistor med de döda hängs på klipporna. Och lokalbefolkningen har en god anledning till det.