Ordet "islam" i översättning från arabiska betyder "lydig mot Allah" ("Allah" är Guds namn). Följare av islam kallar sig ordet "muslim" (från arabiska - "ägnas åt Allah"). På ryska omvandlades detta arabiska ord till ordet”muslim”. Enligt encyklopedin "Nations and Religions of the World" (M. 1888, s. 738) fanns det över 1 100 miljoner muslimer i världen 1996.
Islam uppstod i början av 800-talet väster om Arabiska halvön. De viktigaste städerna i regionen där islam har sitt ursprung var städerna Mecka och Yathrib. Därefter döptes Yathrib till Madinat an-Nabi (Profetens stad), och ännu senare antogs det förkortade namnet på denna stad: Medina (stad). Nu är territoriet där islam har sitt ursprung, tillsammans med städerna Mecka och Medina, en del av en stat som heter Saudiarabien. Islam hade en grundare. De troende betraktar honom som en stor profet. Hans namn uttalas både som Muhammad och som Muhammad (från arabiska - "Förhärligad"). Det andra alternativet är närmare det arabiska uttalet av namnet på grundaren av islam. Muhammad föddes 570 i Mecka och dog 632 i Medina. Till att börja med var han herde och efter att ha gifte sig med en rik änka blev han köpman. År 610 hade han "visioner" (han såg vad andra inte såg: en ängel,mystiska, vackra träd, etc.) och "ord" (han hörde vad andra inte hörde: Allahs röst, en ängelns röst, etc.). Rösterna förmedlade honom innehållet i den heliga boken, som kallades ordet Koran ("Läs högt") och beordrade honom att fördöma polyteism och predika tro på Allah. Och så vid 40 års ålder började Muhammad sitt predikningsarbete. Under andra hälften av 800-talet delade den ursprungliga islam upp i två bekännelser: Sunnism (från Sunna - "prov", "exempel", "sätt") och sjiism (från "shia" - "parti", "grupp"). Under VIII-talet skilde sig en bekännelse från shiiterna, vars anhängare började kalla sig sig Ismailis (efter en av de åndliga ledarna under VIII-talet - Ismail). Sunnism, shiism och ismailism är de tre främsta religionerna i islam. Totalt finns det flera dussin bekännelser i islam (det finns också druuser, Zaidis, Ibadis, etc.). Den mest utbredda av dem är sunnism, som stöds av cirka 80 procent av världens muslimer.
I slutet av 1998 fanns 44 muslimska länder i världen. I dessa länder dominerade åtminstone muslimer bland de troende och, maximalt, bland befolkningen. Ett av dessa länder ligger omedelbart i Europa och Asien (Turkiet), ett i Europa (Albanien), 16 i Afrika (Egypten, Algeriet, Sudan, Marocko, etc.) och 26 i Asien (Saudiarabien, Iran, Irak, Afghanistan, etc.). I 40 muslimska länder dominerar sunnierna bland de troende, och endast i fyra - schiiter (Iran, Irak, Azerbajdzjan och Bahrain). I Ryssland är islam den näst mest utbredda bekännelsen efter ortodoxin. Som vi redan har angett i det första kapitlet, i vårt land är mer än 70 procent av de troende ortodoxa, cirka 20 procent är muslimer, cirka 10 procent stöder andra bekännelser. Det finns tre regioner i Ryssland där muslimer dominerar bland de troende:Nordkaukasien (som omfattar sex republiker med en övervägande muslimsk befolkning: Tjetjenien, Ingusjetien, Kabardino-Balkaria, Dagestan, Adygea och Karachay-Cherkessia), Republiken Tatar och Republiken Bashkir. I alla stora städer i Ryssland, där ortodoxa kristna råder bland troende, finns det också muslimer och muslimska moskéer.
De heliga islamböckerna kan delas in i två grupper. Den första gruppen innehåller en bok som heter "Koran" (från arabiska - "läsning högt"). Koranen är både en arbetsbok och en volymbok. Den andra gruppen innehåller en hel samling heliga böcker, förenade med det allmänna namnet "Sunna" (från arabiskt "prov", "exempel"). Denna samling innehåller sex böcker och cirka hundra böcker. I litteraturen kallas Sunna också för "tradition". Enligt läran om islam finns det två typer av Koranen: himmelska (ursprungliga Koranen) och jordiska (kopia Koran). Ingen skapade den himmelska koranen, det har alltid varit det. Det finns i en enda kopia och hålls under Allahs tron. Samtidigt innehåller den himmelska Koranen på mirakulöst sätt Allahs direkta tal.
Den jordiska Koranen finns i många kopior. Men en exakt kopia av den himmelska Koranen är bara den jordiska Koranen på arabiska. Gud överlämnade innehållet i den jordiska Koranen till människor längs en speciell kedja. Allah dikterade innehållet i Koranen till ängeln Jabrail, ängeln till profeten Muhammad, Muhammad i form av predikningar till sina lärjungar. Muhammeds lärjungar skrev delvis ned Muhammeds predikaner, delade dem in och memorerade dem. Efter Muhammeds död under kalifen Uthman skrivs Koranen i sin helhet. Koranen är uppdelad i 114 suror (surah från arabiska - "kapitel"), surorna är indelade i delar, som kallas ayats (ayah från arabiska - "mirakel", "tecken").
Kampanjvideo:
Sunnah är enligt trosbekännelse en samling ordstäv från Muhammed och berättelser om hans liv. Både de integrerade semantiska orden från Muhammad och berättelserna om hans liv kallas hadither (hadith från arabiska betyder "berättelse"). Därför kallas Sunnah också för samling av haditer. Naturligtvis anses Muhammad själv som författaren till orden. Författarna till berättelser om hans liv betraktas som Muhammeds samtida. Alla hadither, enligt trosbekännelse, fanns under en lång tid muntligt. Senare, på 900-talet, skriven de ned av framstående teologer. Deras namn är: Bukhari, Nishapuri, Maja, Sijistani, Nissai och Tirmizi. De anses vara författarna till hadithsamlingarna.
Islam erkänner förekomsten av sex grupper av övernaturliga varelser. Dessa är: Gud, änglar, onda genier, goda gener, gurier, Burak. Gud kallas Allah. Översatt från arabiska till ryska "Allah" betyder "Gud". Men för närvarande uppfattas detta ord av troende som ett riktigt namn. Gud är en, och enligt den muslimska läran, till skillnad från den kristna, finns han i en enda person. Allah skapade jorden, alla levande varelser, de sju himlarna, paradiset (i den sjunde himlen) och helvetet (under den första himlen). Ovanför den sjunde himlen finns Allahs tron. Allah är "världens herre", dvs. han styr direkt alla händelser i universum. Allah har 99 vackra epiter: En, evig, högst, stor, härlig, allsmäktig, allsynt, allvetande, barmhärtig, barmhärtig, straffande, Herrens dag av domen etc.
Ordet "jinn" översätts som "sprit". Jinn är en speciell typ av levande varelser som skapats av Allah från eld, de är indelade i ondska och goda. Funktionerna för var och en av dessa två grupper av jinn motsvarar deras epitel: onda jinn motstår Guds vilja och gör ont, de goda är Guds hjälpare och gör gott. Efter att Allah skapade dem gjorde alla jinn bara onda. Men allt förändrades efter Muhammeds predikan, riktad inte bara till människor utan också till jinn. En del av jinnen utbildades, började bete sig som änglar, och viktigast av allt: de började hjälpa Muhammad och hans följare att sprida islam. Bra jinn kallas också muslimsk jinn. Alla onda gener strävar efter att skada människor. Men bland dessa jinn, de mest ondska som sticker ut, kallas de "shaitaner" (från den hebreiska "Satan" - "motståndare"). Jinn har kött:i sin vanliga form är de fula med hovar på fötterna, men de kan ta på sig en mänsklig form. De är indelade i senior och junior.
Det finns en annan övernaturlig varelse. Det kallas ordet "Burak". Detta är namnet på arten på denna varelse och dess riktiga namn på samma gång. "Burak" översätts från arabiska som "Lightning" eller "Lightning fast". Burak ser ut så här: en kropp som den vackraste hästen, ett huvud som en man och vingar som en örn. Hans namn understryker hastigheten med vilken han flyger genom himlen. Läran om Burak slås samman i islam med den del av profeternas lära, som handlar om Muhammad. I läran om islam finns en berättelse om hur en natt till Muhammed i Mecka, ängeln Jabrail dök upp med Burak. Burak med ett ögonblick bar profeten från Mecka till Jerusalem, och sedan på trappan som kom ner från himlen gick Muhammad upp för att prata med Allah.
Enligt läran om islam är profeter människor som Gud gav uppgiften och möjligheten att förkunna sanningen för människor. Och sanningen de förkunnade hade två huvuddelar: sanningen om rätt religion och sanningen om rätt liv. I sanningen om rätt religion var ett särskilt viktigt inslag berättelsen om vad framtiden har för människor. Muslimska teologer kallar profeter under termen”nabi” (som översätts till ryska som”profeter”). Enligt trosbekännelsen fanns det 124 tusen av dem. Bland Nabis utmärks 313 personer som samtidigt har uttrycket "rasul" ("budbärare"). Det här är personer som fått från Allah inte bara muntliga utan också skriftliga avslöjanden. I Islam är alltså alla budbärare (rasul) samtidigt profeter (nabi), men inte alla profeter är samtidigt budbärare.
Bland budbärarna har nio personer, som kallas”stadiga profeter”, speciell vördnad. Åtta av nio dyrks av kristna, men enligt muslimer är deras namn förvrängda. Således kallar de kristna dessa åtta profeter (deras muslimska namn är inom parentes): Noah (Nuh), Abraham (Ibrahim), Jacob (Yakub), Joseph (Yusuf), Moses (Musa), Job (Ayub), David (Daud), Jesus Kristus (Jes). När det gäller den åttonde starka profeten har kristna, enligt muslimer, inte bara förvrängt hans namn utan också egenskaperna hos hans inre natur. Isa är en stor profet, men inte en gud, och kristna kallar honom felaktigt”Gud”. Av de nio starka profeterna är den nionde, Muhammad, den mest vördade. Endast Muhammad bär titeln”Profeternas försegling”. Detta innebär att Muhammad anses vara den sista och största av profeterna. Det var Muhammad Allah som gav den mest fullständiga och viktigaste skriftliga uppenbarelsen - Koranen. Två muslimska helgdagar är förknippade med händelser i Muhammeds liv: Mawlud (från arabiska - "födelse") är profetens födelsedag och Miraj (från arabiska - "uppstigning") - dagen för hans uppstigning till himlen för en konversation med Allah. Dessa dagar hålls högtidliga tjänster i moskéer.
Den muslimska doktrinen om själen sammanfaller fullständigt med doktrinen om själen som var bland de forntida kristna och bevaras i dag i många kristna valörer: i ortodoxi, katolisismen, luthersk, dop osv. Dessa är huvudidéerna i denna traditionella religiösa doktrin. Själen, till skillnad från kroppen, är en övernaturlig del av en person. Själen är inte beroende av kroppen, d.v.s. kunna leva utan kropp. Själen är inte en samling av de minsta partiklarna (som till exempel buddhismen lär ut), utan en holistisk formation. Alla människors själar skapades av Gud, och alla människors själar är odödliga.
Underjorden har, enligt islams läror, två grenar: himlen (på arabiska: janna) och helvetet (på arabiska: jahannam). De rättfärdiga går till himlen, syndare går till helvetet. Uppdelningen av människor i rättfärdiga och syndare i islam utförs enligt ett annat kriterium än i kristendomen. Om alla kristna i kristendomen är syndare (med undantag av Maria, Kristi mor), och de rättfärdiga endast är en speciell del av syndarna, så är de rättfärdiga och syndare i islam två motsatta grupper av människor. För de rättfärdiga, goda gärningar rådar i livet, för syndare, dåliga, okända handlingar. Om de forntida kristna övervägde att stanna både i paradiset och i helvetet, för de som kom dit ansågs det vara evigt (och det betraktas som sådant även nu bland många kristna bekännelser), tror man bland muslimerna att alla i paradiset är för evigt, och invånarna i helvetet är indelade i permanenta och tillfälliga "hyresgäster". Tillfälliga invånare i helvetet är muslimska syndare: oavsett vilka synder de begår, förr eller senare kommer Allah att överföra muslimer från helvetet till himlen.
Vistelsen i efterlivet, muslimska teologer, liksom kristna, delar sig i två steg: före dommedagen (förekomsten av själar utan kroppar) och efter dommedagen (när själar kommer att stanna med kroppar i himlen och helvetet). På dommedagen, vid ljudet av ängeln Israfils trumpet, kommer först alla de levande att dö, och sedan kommer alla döda (inklusive de som just har dött) att återuppstå. Alla människor, efter varandra, kommer att korsa Sirat-bron, sträckta över helvetet till himlen, tunna som ett hår och skarpa som ett svärdblad. De rättfärdiga kommer framgångsrikt att korsa bron till himlen, medan syndarna kommer att falla i helvetes avgrund.
Varje muslim är skyldig att leva en livsstil som krävs av sharia. Sharia (från arabiska "sharia" - "rätt väg") är en uppsättning uppförandevillkor godkända av muslimska myndigheter. Sharia kan existera både i skriftlig form (som böcker skrivna av myndigheter) och muntligt (som predikningar som ges av myndigheter). Sharia är reglerna för uppförande, både lagliga, moraliska och vardagliga. Dessa är instruktioner om vad som måste göras utan att misslyckas, vad som kan eller inte kan göras och vad som inte får göras under några omständigheter. Det är genom sharia som den moraliska läran av islam finner sitt uttryck. Sharia är baserad på Koranen och Sunnah. Men Koranen och Sunnah måste tolkas, och tolkningar kan vara annorlunda. Alla sunnimuslimer hade hela tiden en Koran och en Sunnah, men det fanns många sharia. Naturligtvis har alla Shari'ahs något gemensamt, men det finns också skillnader. Samtidigt förkunnade sharia på något sätt sharia olika uppföranderegler. I samma land under den nya tiden, genom sharia, kan också förklaras normer som skiljer sig något från normerna från föregående tid. Så till exempel i Afghanistan 80-talsharia. av vårt århundrade tillät kvinnor att inte täcka sina ansikten med en slöja, och män inte växa skägg. På 90-talet. under vårt århundrade förbjöd Sharia i samma land kategoriskt kvinnor att dyka upp på offentliga platser med öppna ansikten, och män att inte ha skägg. Skillnader i sharia i olika länder leder ofta till tvister mellan muslimer i frågan om vem av dem som säger sann islam.något annorlunda från förflutna normer. Så till exempel i Afghanistan 80-talsharia. av vårt århundrade tillät kvinnor att inte täcka sina ansikten med en slöja, och män att inte odla skägg. På 90-talet. under vårt århundrade förbjöd Sharia i samma land kategoriskt kvinnor att dyka upp på offentliga platser med öppna ansikten, och män att inte ha skägg. Skillnader i sharia i olika länder leder ofta till tvister mellan muslimer i frågan om vem av dem som säger sann islam.något annorlunda från förflutna normer. Så till exempel i Afghanistan 80-talsharia. av vårt århundrade tillät kvinnor att inte täcka sina ansikten med en slöja, och män att inte odla skägg. På 90-talet. under vårt århundrade förbjöd Sharia i samma land kategoriskt kvinnor att dyka upp på offentliga platser med öppna ansikten, och män att inte ha skägg. Skillnader i sharia i olika länder leder ofta till tvister mellan muslimer i frågan om vem av dem som säger sann islam. Skillnader i sharia i olika länder leder ofta till tvister mellan muslimer i frågan om vem av dem som säger sann islam. Skillnader i sharia i olika länder leder ofta till tvister mellan muslimer i frågan om vem av dem som säger sann islam.
Sharia innehåller vissa livsförbud inom sig. I synnerhet förbjuder sharialagen muslimer från att äta fläsk och dricka alkoholhaltiga drycker. Du kan inte äta kött av hajar, krabbor, kräftor, kött från rovdjur. I ett antal länder inför muslimska myndigheter inte bara obligatoriska recept och förbud i sharia, utan också straff för brott mot dessa föreskrifter och förbud (offentliga flogging, fängelse, avskärning av handen, dödsstraff, etc.).
Prästerna lär att det finns tre typer av böner: shahada (dagligt vittnesbörd om tro), namaz (dagligen femfaldig obligatorisk bön) och ytterligare bön.
Shahada (från arabiska - "vittnesmål") är en kort formel på arabiska: "La illyaha illyalahu wa Muhammadun rasul llyakhi" ("Det finns ingen gud utom Allah och Muhammad är hans budbärare"). Shahada uttalas bara på arabiska, det upprepas flera gånger om dagen, det ingår nödvändigtvis som en del av de andra två böntyperna. Om en icke-muslim reciterade shahadah framför två muslimska män, blir han muslim (om än förutsatt att han tidigare uttryckt en önskan att bli muslim).
Namaz (från persiska - "bön") är en femfaldig böncykel varje dag. Därför kan vi prata om muslimer som utför fem böner om dagen. Namaz inkluderar etablerade verbala formler (nödvändigtvis på arabiska), vissa ställningar (stående, böja, knä, sitta på klackarna) och vissa rörelser. Samlingen av formler, hållningar och rörelser kallas rakat. Namaz framförs: första gången - i gryningen (två rak'ahs), den andra - ungefär middagstid (fyra rak'ahs), den tredje - mellan middagstid och solnedgång (fyra rak'ahs), den fjärde - efter solnedgången (tre rak'ahs), den femte - före sänggåendet (fyra rak'ats)). Innan bön måste en muslim utföra tvång, kvinnor måste be separat från män. Namaz kan utföras kollektivt och individuellt, inom och utanför moskén.
Alla böner som inte är shahadah (även om shahadan nödvändigtvis går in i dem som en speciell böndel) och namaz betraktas som ytterligare. En muslim kan själv komponera texten till dessa böner. Dessa böner kan (och vanligtvis genomföras) på modersmålet. Det är genom ytterligare böner som en muslim uttrycker sina önskemål till Allah. De kan talas när som helst på dagen. Alla böner bör utföras av muslimer med inriktning mot den heliga staden Mecka.
Varje muslim har en skyldighet att delta i kampen för tron. Kampen för tron utpekas av termen "jihad" ("ansträngning", "flit") Muslimska teologer skiljer fyra typer av jihad. Den första är svärdets jihad. Detta är deltagande i den väpnade kampen mot de otroliga. Denna typ av jihad förklaras i en situation då landet där muslimerna bor deltar i alla fientligheter. Så från 1980 till 1988 var Iran och Irak i krig med varandra. I båda länderna dominerar schiiter bland troende (även om det finns fler av dem i Iran). De spirituella ledarna i båda länderna kallade muslimerna i grannlandet “otroende” och förklarade följaktligen ömsesidigt jihad till dem. Andra typer av jihad finns ständigt. Den andra är handens jihad. Detta hänvisar till antagandet av vissa disciplinära åtgärder mot brottslingar och kränkare av moraliska normer. Minst,handens jihad används i familjen av de äldste i förhållande till de yngre. Den tredje typen är språkets jihad. Denna typ av jihad betyder de troendes skyldighet att godkänna andra när de gör saker som är behagliga för Allah och klandra dem för att ha brutit mot sharia-lagen. Och den fjärde typen av jihad är hjärtat jihad, vilket betyder varje muslims kamp med sina egna laster och brister.
Pilgrimsfärden till Mecka betecknas i islam med termen "Hajj". Faktum är att de flesta pilgrimer besöker inte bara Mekka (staden där Muhammad föddes) utan också Medina (staden där han dog och begravdes; 450 km från Mecka). Men det enda obligatoriska för pilgrimer är ett besök i Mecka.
Huvudtanken med undervisningen ligger i kravet som riktas till varje muslim: om han har fysiska och materiella förmågor, måste han åtminstone en gång i sitt liv antingen göra en pilgrimsfärd till Mecka eller skicka sin ställföreträdare till Mecka. Under historien var kravet på personlig pilgrimsfärd det enda. Men när antalet muslimer i världen ökade blev dess bokstavliga uppfyllande orealistisk. Då kom idén om en suppleant. Muslimen är skyldig att förse sin ställföreträdare med de medel som krävs för pilgrimsfärden, och ställföreträdaren är i sin tur skyldig att ta med den som han ersätter med ett dokument: ett intyg om den utförda Hajj. Endast ett certifikat överlämnas till en muslim, så suppleant måste vara en person som redan har deltagit i Hajj tidigare. Pilgrimsfärden bör genomföras vid en viss tid på året, nämligen under den sista tolfte månaden av månåret (denna månad kallas dhu-l-hijja). I Hajj finns en obligatorisk del (det är dagarna i kalendern som pilgrimer bör vara i Mecka och dess omgivningar) och en ytterligare del (det är dagarna "före" eller "efter" den obligatoriska delen; under denna tid kan pilgrimer besöka Medina, liksom andra heliga platser Arabiska halvön). Pilgrimer måste anlända till Mekka vid den sjunde av den muslimska månaden Dhu-l-Hijjah, vara i Mecka och dess omgivningar i sju dagar och varje dag utföra de ritualer som föreskrivs för denna dag av sharia. Dessa är: kringgå Kaaba (en helig byggnad på innergården i den viktigaste moskén i Mecka), dricka vatten från en helig brunn, jogga sju gånger mellan två kullar (avståndet mellan dem är cirka 300 meter),bön stående i dalen nära Mount Arafat (18 km. från Mekka) från kl 12 till solnedgången (cirka 7 timmar), plocka upp 7 stenar i en annan dal, kasta dessa stenar i den tredje dalen i en stenpelare, som symboliserar Shaitan, och och slutligen offer för boskap. Muslimer har en månkalender, och därför kan pilgrimsfärden, när det gäller soltid, vara varje månad. Mer än 2 miljoner muslimer har uppträtt Hajj varje år. På de obligatoriska dagarna för Hajj måste varje muslim bära ihram (specifika kläder: två bitar av vit tyg utan sömmar; en måste skickligt linda sig in i dessa tygstycken) och recitera shahadahen minst 100 gånger dagligen.kasta dessa stenar i den tredje dalen av stenpelaren, som symboliserar Shaitan, och slutligen offer för nötkreatur. Muslimer har en månkalender, och därför kan pilgrimsfärden, när det gäller soltid, vara varje månad. Mer än 2 miljoner muslimer har uppträtt Hajj varje år. På de obligatoriska dagarna för Hajj måste varje muslim bära ihram (specifika kläder: två bitar av vit tyg utan sömmar; en måste skickligt linda sig in i dessa tygstycken) och recitera shahadahen minst 100 gånger dagligen.kasta dessa stenar i den tredje dalen av stenpelaren, som symboliserar Shaitan, och slutligen offer för nötkreatur. Muslimer har en månkalender, och därför kan pilgrimsfärden, när det gäller soltid, vara varje månad. Mer än 2 miljoner muslimer har uppträtt Hajj varje år. På de obligatoriska dagarna för Hajj måste varje muslim bära ihram (specifika kläder: två bitar av vit tyg utan sömmar; en måste skickligt linda sig in i dessa tygstycken) och recitera shahadahen minst 100 gånger dagligen. På de obligatoriska dagarna för Hajj måste varje muslim bära ihram (specifika kläder: två bitar av vit tyg utan sömmar; en måste skickligt linda in sig i dessa tygstycken) och recitera shahadahen minst 100 gånger dagligen. På de obligatoriska dagarna för Hajj måste varje muslim bära ihram (specifika kläder: två bitar av vit tyg utan sömmar; en måste skickligt linda sig in i dessa tygstycken) och recitera shahadahen minst 100 gånger dagligen.
Under den nionde månaden i månkalendern (månadens namn är Ramadan; i ett annat uttal, Ramadan), är muslimer skyldiga att observera fasta (från arabiska - "saum", från turkiska - "Uraza"). De som på grund av objektiva omständigheter inte kan följa det just nu är undantagna från att fasta i Ramadan-månaden, förutsatt att villkoren ska observeras vid en annan tidpunkt: de som deltar i fientligheter, är i fångenskap, är på väg, sjuka. Barn, äldre, gravida och ammande kvinnor är undantagna från fasta utan några villkor. Fasta består i fullständig avhållsamhet under dagen från mat, dryck, rökning, underhållning. För muslimer som bor i de norra regionerna, där det finns så kallade "vita nätter" (och närmare polcirkeln finns det inget ljus över vintern och mörker på sommaren), fastställs timmen för början och slutet av fastan av besluten från den muslimska prästerskapet.
Islam är den andra religionen i världen och den andra religionen i Ryssland. Detta faktum kräver redan att någon kultiverad person studerar islam.