”Ja, moderna bönder har strimlat det,” säger kvinnorna.”Det finns inga mer ädla riddare som är redo att kasta hela världen för kvinnors fötter, för att kämpa för en vacker hjärtadame med ett dussin jättar och att älska henne helhjärtat” … Men om en modern kvinna mötte en riktig riddare på väg, tro mig, skulle hon vara livrädd för detta möte … Bilden av en stark, vacker och dygdig riddare, osjälviskt hängiven till sin älskade, skapad av den kvinnliga fantasin och stödd av romantiska berättelser, har inget att göra med verkligheten …
Riddarens rustning vägde orimligt mycket, och riddaren i dem kunde inte självständigt klättra på en häst
Myten tar sina rötter från turneringsrustning, som verkligen blev mer och mer tyngre med tiden, när säkerhetskraven ökade. Men de användes inte någonstans utom för turneringen.
Stridsrustning var relativt lätt (cirka tjugo kilo). Och de gjorde det möjligt att bekvämt bära dem under ganska lång tid (upp till ett par dagar, naturligtvis, förutsatt att sådana element som hjälm, vantar / handskar och skenor avlägsnades om möjligt).
"Prince of Wales in Armor". Anthony Van Dyck. 1637
Eftersom rustningen hade ett kompetent system för fästning och viktfördelning, upplevde en tränad person praktiskt taget inga besvär när han hanterade dem och kunde inte bara klättra in och ut från en häst utan hjälp av en sida, utan också lugnt genomföra en manövrerbar fotstrid.
Förresten, när man testade stridsrustning innan han köpte, försökte riddaren ofta ganska djärva saker i det: han gick till exempel med ett hjul eller dansade med en dam. Och vad - i strid kan allting hända.
Kampanjvideo:
Mycket är också myten att en riddare som föll från sadeln inte kunde resa sig själv. Jag stod upp, som en älskling, om jag inte tappade medvetandet från skada. Undantaget är, återigen, turneringar, där riddaren verkligen var förseglad i rustning från topp till tå, men i turneringen var det inte nödvändigt att stiga upp snabbt efter fallet, eftersom fallet av en av riddarna från hästen, som regel, var slutpunkten i duellen.
Reglerna skilde sig emellertid från turnering till turnering, ibland svängde de sina svärd tills de var helt överlämnade.
"Riddare kämpade till döds och dog i hundratals" vs "Riddare var okränkbara i rustning"
Motsatt i form och identiskt i innehåll, nonsens, härrörande från två olika grenar av riddare romanser - "strid" och "glamorös".
Som nämnts ovan var bra rustning mer värd än bonden såg i sitt liv; förmodligen om det inte hade fungerat, skulle djävulen med två ha gungat ut. Dödligheten i turneringstriden minskade med tiden tills den började bli noll.
Fältstrider är mer intressanta. Under en lång tid (fram till ungefär det femtonde århundradet) var det mycket svårt att döda en riddare i rustning av hög kvalitet. Därför populariteten av inte fantasy-svärd, utan alla typer av klubbar, morgensterns, klubbar, spjut, häckar och liknande: istället för oproduktiv skärning genom rustning, bedöva bäraren med brute kraft.
Den "fastnade fisken" såldes på marknaden, mer exakt, för lösen, inte för att det var värt sin vikt i guld, utan i jämförbara order. Därför innebar för den sista krigaren att överföra den sårade fienden till överherren för att tjäna pengar (eftersom den vanliga inte kunde få en lösen från riddaren) en chans för ett bra liv.
Det bör noteras att det var synd för en riddare att inte överge sig till en riddare utan till en vanlig bonde. Inte för att det var förbjudet, bara att överlämna sig senare blev en allmän skrattande bestånd: vänner - de kommer att glömma, fiender - kommer att spotta och ädla damer kommer att vända sig bort. Allt detta kunde ha undvikits … genom att riddare den fånga icke-riddaren.
Riddarna hade emellertid inte bråttom att överlämna sig till bönderna, men vanligtvis försökte de vänta på utseendet på någon mer eller mindre ädelt utseende, och först då ropade han ut en önskan att överge sig (om det tidigare ansiktskontrollen visade sig vara en icke-riddare, så inleddes han till riddare). Så det var en stor framgång för en vanlig att ta riddaren fången, men de lyckliga som hade tur var fortfarande där.
Genom denna överväldigande majoritet av riddarnas stridsförluster passerade i kategorierna för de sårade och fångade, och den huvudsakliga dödsorsaken var inte fiendens blad, men den efterföljande gangren (för innan begreppet antiseptika i medicinen fanns det bokstavligen ett par hundra år kvar; samma Lion Heart, tio dagar) ångest - det är allt).
Å andra sidan, några krig (som var särskilt kända för religiöst inblandade, som Albigensian, och baserade på övermoden ömsesidigt hat, som till exempel ständigt hände mellan briterna och franska) utkämpades på en helt annan planet, inte bara av hänsyn till ridderlighet, utan också från helt monetär vinst …
I sådana fall konstaterade det SUDDENLY att om fångarna och de bedövade var avslutade, skulle riddarna vara mycket "meminisse mori". Tja, med den gradvisa spridningen av första kraftfulla bågar och korsbågar som framgångsrikt genomträngde pansar (slaget vid Poitiers anses fortfarande vara ett modellexempel bland historiker), och sedan skjutvapen, började riddarnas överlevnad verkligen närma sig det, vilket i sin tur ledde till till slutet av hela ämnet.
Det är värt att notera att de schweiziska striderna som dök upp i sen medeltiden inte tog fångar i princip (detta var direkt förbjudet av stadgan), vilket ledde till en vild butthert av ädla dons, när militären i den konfedererade-demokratiska staten från den smutsiga bonden obehörigt klippte ut nationens färg. Men det här är en helt annan historia och en helt annan tid.
Svärdet är ett vapen som är värt en riddare
En publicerad kliché vars rötter går förlorade genom århundradena, nämligen i kelternas historia som dyrkade vapen. Deras romersk-grekiska grannar ansåg spjutet som deras huvudsakliga kännetecken. Svärdet och dess varianter är inte ens en fetisch från medeltiden, utan i större utsträckning av den forntida världen.
Förfäderna till EU-demokraterna för ett par tusen år sedan sprang genom skogarna och åkarna med just dessa "plockningar" i beredskap och älskade att hugga av varandras huvuden. För i de svåra tiderna, inte ens alla saxiska eller frankiska ledare hade råd med rustningar, och det var lättare att fly från legionnaires kedjade i järn var de var säkra.
Armar och ben på alla fiender är nästan nakna - jag vill inte hugga av dem. Men bara vid huggning har den härliga”plockaren” med ett tungt blad inget lika. Detsamma bevarades under tidig medeltid. Tresiga skandinaviska sagor är fulla av referenser till benlösa och armlösa.
Det måste förstås att metallurgi, tillsammans med många andra, är en vetenskap som har fått verklig utveckling endast i modern tid. En lång och platt metallplåt i forntiden kan vara antingen mjuk eller ömtålig, eller inte riktigt båda, men astronomiskt dyr.
Så älskad av yrkesverksamma inom vapenbranschen erhölls "Damaskusstål" genom att fälla ett en gång smidd ark i hälften och smida igen - processen upprepades flera gånger, vilket faktiskt medförde enorma arbetskraftskostnader i produktionen och motsvarande kostnad för den färdiga produkten.
Det finns inget att säga om damaststål, legering och legering i slutna degelar utan en exakt teknisk process när det gäller effektivitet är jämförbar med shamanska danser (vilket inte förnekar den utmärkta kvaliteten på framgångsrika produkter).
Därför legenderna om forntida svärd, som kämpades av ägarens tipp-tipp-far-farfar, eller till och med någon form av cthulhu - svärdet var inte det mest effektiva, utan det dyraste och ponty vapnet. De hackades inte så mycket när de skakade till alla slags högtider.
Svärdet skär perfekt den obeväpnade rabalten, som utgör frigöringar av spjutmän och andra meniga. De kan göra stort svärdskick, och i allmänhet är det med ett svärd att det är lättast att visa överlägsenhet i hastighet och skicklighet. Ett bra svärd är till och med ganska effektivt mot "ekonomiklass" -rustning (den så kallade "eisenpantzer", som tyska användare förtjänade att byta namn till "Scheisenpantzer").
Tyvärr fungerar den överväldigande majoriteten av svärd lite sämre än en kofot mot en motståndare i Milanese rustning, eftersom de väger mindre. Den logiska vägen ut är att göra svärdet tyngre, så vi får först lermyren, med vilken de modiga högländarna klipptes i mer än hundra år, och sedan den rasiska zweichender (tvåhänderna, aka espadon), med vilken smutsiga skäggiga landsknechts är beväpnade, - de är lika bra genomskuren som en vägg av spjut från det schweiziska slaget liksom full rustning av ädla riddare.
En viss dyster medeltida hacker tänkte på att minska kontaktområdet istället för att öka slagkraften - det här är hur flamberg, ett svärd med ett vågliknande blad, föddes. Det kostade lite mer än alla uniformer, men det genomträngde rustningen väl, fastnade nästan inte i dem, och när det drogs ut gjorde det en kirurgisk mardröm på grund av att skära sårets kanter i tunna skivor, som sågtänder, som garanterade döden antingen omedelbart av blodförlust eller senare från koldbränd …
Snart förbannades Flamberg av kyrkan som ett omänskligt vapen, till och med av den tidens normer, och att fångas med en sådan kontrast ledde till omedelbart avrättande.
Alternativt är klubbar, klubbar, maces, morgsterns, sexkämpar, krigshammare och slingor bara lite mer obekvämt för slakt (det är inte så bekvämt att blockera, parera och göra andra fäktstick), men de fungerar kvalitativt annorlunda mot rustning: istället för meningslöst skärning järn, förorsaka chockskador genom uniformen direkt in i kroppen. "Liket ser ut som ett levande", som de säger.
Och klevtsy, jaktande och andra stridsaxlar och stridsaxlar har vanligtvis sitt ursprung i ett verktyg för att hugga trä, det vill säga de var ursprungligen avsedda att koncentrera den maximala påverkan på minsta yta. Detta gjorde gäldrarna väldigt ledsna, eftersom pansar med hål gick till häckarna med rabatt. Dessutom är allt ovanstående tekniskt en metallbit, oavsett vilken kvalitet, bara fylld på ett trähandtag.
Och om klyftan på svärdet för reparation krävde närvaron av en smed och en smedja (åtminstone en marscherande), så fanns det inget behov av att oroa sig för säkerheten hos spetsen under kampanjen, vilket gjorde det till ett obligatoriskt andra vapen för varje korsfarare.
I allmänhet är svärdets historiska betydelse föremål för ständiga tvister mellan olika historiker, återaktörer och fantasiläsare som har gått med i dem. Det är karakteristiskt att någonstans i det mycket väl observerade och studerade 17+ århundradet, efter att rustningen försvunnit på slagfältet (av skälen som beskrivs i föregående stycke), förändrades officers svärd till extremt lätta svärd (kavallerister var dock kvar med sabrar, eftersom det vid en galopp är bättre att hugga än att genomborra - det finns mindre chans att vapnet fastnar i liket).
Som ett resultat är det lätt att se att på rustningen finns en spets, utan dem - ett svärd, utan pengar - ett spjut (till skillnad från allt som beskrivits ovan, det gick aldrig ur modet alls), och ett svärd är en slags hybrid av den första och den andra utan den minsta uppmärksamhet till den tredje, om inte räkna den polska konchar eller franska estok - en och en halv meter kavallerisvärd.
Tja, som ett resultat har detta obegripliga vapen av tvivelaktiga användningsområden en mycket större distribution i litteratur och kultur än i historien.
Riddarna var läskigt avskum
Riddarna var inte renare eller smutsigare än andra människor i Europa vid den tiden. Det är en annan fråga att alla var "fruktansvärt smutsiga" enligt det upplysta tjugoförsta århundradets normer.
Skit för sig själv accepterades emellertid inte. Medeltida kläder och rustningar gjorde det så enkelt som möjligt att hantera små och stora behov. På den tiden fanns det inga byxor i deras klassiska bemärkelse, men de bar de så kallade chausses, som är tygstrumpor som var bundna till det nedre bältet, och under femtonde århundradet blev de sömda och hade en braguet - en ventil framtill (för att inte komplicera förfarandet).
Funktionen att skydda ländarna från den omgivande luften utfördes av den medeltida pantsu som kallas "bre", som har ett avlägset barnbarn, nu känt som "familjer". De hade ofta långa ben (om du kan kalla det så), som var instoppade på motorvägarna. För att inte blåsa. Även om du är klädd i rustning är det bara en minut att lindra dig, eftersom rustningen alltid var öppen underifrån.
Men vi är distraherade. Sammanfattningen är att även om riddarna var smutsiga, förstod de att saker som avföring och urinering i skuggan hade mycket obehagliga konsekvenser för huden och allmän hälsa.
Och åsikten om riddarnas stank kom från flera andra orsaker - lägg på en tjock underpantströja och vinkar aktivt en lång tre till fyra kilo kofot i en halvtimme under den heta palestinska solen. Luktar du hur det luktar?
Riddarna tvättade inte kläderna länge
Denna myt är sant, men bara delvis. Faktum är att under medeltiden tvättades bara ytterkläder. Den nedre, som bestod av en kamizu (skjorta) och bre (familjertrosor), tvättades så ofta som möjligt. Dessutom var löfteinstitutionen i den riddarliga miljön populär - en slags heliga ed som en riddare, eftersom han hade gett, var han skyldig att hålla den överenskomna perioden och inget annat.
Naturligtvis gav riddarna inte på något sätt grundläggande löften med sällsynta undantag, oftast svor de under en viss tid eller före en viss händelse att bära något pretensiöst smeknamn, inte raka sig, inte klippa naglarna, tvätta inte kroppen, inte dricka vin, kort sagt för att genera sig på alla möjliga sätt, men inte alls.
Riddarna hade en järn disciplin
Vi minns alla från en historisk lärobok att ridderlighet inte hade tydliga stadgar och det fanns ingen enda organisation som skulle följa dem. Men det fanns begreppet jämlikhet och suzerainty. Jämställdhet innebar inledningsvis att alla riddare är lika med varandra, och endast de mest värdiga för lika reglerar dem.
Suzerainty var en hierarki av underordning, känd för oss från skolan: "Vassalens vassal är inte min vasal." Den första och den andra introducerades i det vanliga livet i ridderlighet en så glad debatt om vad, vem och hur ska göra, att lägret ibland förvandlades till en ädla bås.
Riddaren personifierade idealet för den medeltida förståelsen av maskulinitet, det vill säga att han gick "som en kuk som en kuk," "lekte med en muskel framför kvinnor", blossade ut näsborren och igen "lekte med en muskel" framför män. En sådan riddare kunde inte på något sätt tillåta sig att överskuggas av dem som var minst en halv millimeter under honom i rang, han ville alltid vara den, mest varför han ofta blivit inflammerad av hotet om sina illusioner.
Av denna anledning förvandlades sammankomster av feodala herrar, som har stora arméer under kommando för att avgöra vem som kommer att leda hela denna horde stolta män i järn, till tävlingar där svärdet ibland blev ett argument och det fanns verkliga offer, vilket fick företagets politiska framgång att drabbas (inte allt bra generaler är bra svärdare och vice versa).
Ett av skälen, förresten, varför många riddare föredrog att be till jungfru Maria - hon är inte en man, det är inte defekt att knäna framför damen, medan vissa "järn-ansikte" kände sig obekväma inför Gud själv. Det är också värt att lägga till att riddarordningar skapades för att lösa problem med disciplin.
Riddarna vandrade och kämpade ensam
Låt oss inte prata om en squire (en eller flera), utan vem en riddare är som en modern VD utan en sekreterare.
En vanlig riddare levererades komplett med det så kallade "riddarens spjut". Var kom han in, fyrkanter, sidor och från ett par tre till flera dussin kavallerier och fotmän, bågskyttar och soldater, med en monterad sergent i spetsen.
Antalet var baserat på riddarens ekonomiska kapacitet, eftersom chefen klädde, beväpnade och betalade dem pengar från sin egen ficka.
Bilden av en vandrande ensam riddare var mycket älskad av författarna till riddare romaner (inklusive medeltida). Skälen är uppenbarligen desamma som "spjutarna" - vanliga människor ansågs inte som människor och "ensamma" betydde faktiskt att den ädla riddaren inte åtföljdes av någon av adelsmännen, och till och med squirern var inte en Esquire, utan en stinker. Lyckligtvis är situationen när en riddare som reser "ensam" plötsligt beordrar sin tjänare något är inte alls sällsynt.
Ja, och allmänheten under dessa dagar hade fortfarande möjlighet att tydligt se att hjälten i en ridderlig roman skiljer sig från en vanlig riddare på samma sätt som Indiana Jones skiljer sig från den genomsnittliga arkeologen.
Idag är bilden från riddare romaner för lekmannen nästan den enda informationskällan, men de kulturella och historiska nyanserna har gått förlorade, varför denna myt dök upp.
Självklart är ensamma riddare utan "spjut" och i allmänhet utan något annat än pansar och en häst ganska riktigt historiskt i vissa perioder i ett visst område. Men de föredrog vanligtvis, om de vandrar, sedan att ha samlats i ett gäng, ibland ganska ganska stora, för att ta itu med den huvudsakliga matkällan medan du reser ensam är på något sätt helt "ur lådan".
Riddarnas dominans och tusentals riddares armé
Antalet riddare i förhållande till resten av befolkningen var försumbart ("Avanta", till exempel ger antalet 2750 riddare för hela Frankrike och England tillsammans, från det trettonhundratalet).
De många tusentals arméerna av samma riddare är bara närvarande i den sjuka fantasin hos människor som har sett tillräckligt med "Ringenes Lord". Även i en så stor strid av den tiden som slaget vid Agincourt, med antalet den franska armén i mer än tio tusen "grodor", drog antalet riddare inte ens en och ett halvt tusen ädla personer. Och detta är fortfarande enligt djärva uppskattningar.
Och även om deras armé var liten, riddarna var ess i däcket, den mest kraftfulla grenen av armén var den pansrade tunga kavallerin, tillsammans med sergeanterna, som låg till grund för varje medeltida armé.
Mycket fler infanteri - "vanliga" pullerare, både nära strid och rifflar - var en hjälpstyrka i fältstriden, men det visade sig vara mycket användbart i attacken på då allestädes närvarande slott.
Men slaget av den överklockade kilen av riddare kavalleri var den mest fruktansvärda formen av förstörelse tills uppfinningen av skjutvapen och infanteritaktikens taktik för att hålla en solid bildning med utsatta cyklar.
Trots det faktum att fallkroppen uppfanns av de antika grekerna och förbättrades av lite mindre forntida romare, under de mörka åldrarna glömde de undisciplinerade barbarerna framgångsrikt det (i själva verket bevarades sköldmuren i en mer eller mindre acceptabel form bara bland de europeiska folken som har en hästgrupp så och kunde inte helt ta ut fotmilitserna från slagfältet - i Ryssland, i Skandinavien etc.).
Pikemens taktik återställdes bara bland skotterna vid fjortonde århundradet. Samtidigt använde listiga tjeckare ett ännu mer frontalalternativ - för att sätta mobila väggar från vagnar laddade med alla typer av skräp, utrustade med kryphål för skjutning och bockade med kedjor. Kavalleriförsöket tvingades pressa Wagenburg med sina slaktkroppar för att nå den föga rabalten.
Ett stort antal strider är kända där bara vanliga människor dog. Nej, riddarna klippte också sig själva, men det var inte alltid vanligt att dessa dödade varandra (det var en dålig ton, dock att ta en kar, en ädel don), mer och mer försökte antingen bedöva fienden eller fånga. Folkmassan försökte ännu mer att inte döda riddarna.
Fångarna, som nämnts tidigare, togs inte bara i helt oförsonliga holivarer, i fråga om populära uppror, och i synnerhet de schweiziska, som inte hade sina riddare och i allmänhet inte var för rika för att mata fångarna (schweizisk lagstiftare [!] den förankrade sedvanen att inte ta fångar var orsaken till ömsesidigt ömsesidigt hat mot riddarna och sedan med andra elittyper av trupper från sen medeltiden).
En annan faktor som höll tillbaka tillväxten i antalet riddare var det extremt låga antalet hästar som var starka och tuffa nog för riddliga nöjen. Till skillnad från en bit järn, som kunde plockas upp från ett lik eller ärvdes, måste en häst tas upp av sig själv eller köpa för allvarliga pengar.
Samtidigt tjänade hon inte länge (försök att dra järnmannen på puckeln och springa med en galopp med honom), hon var lätt sårad och passade inte för något annat företag. Det var ingen slump att riddarna vanligtvis reste på vanliga hästar, och krigshästen vilade under en filt.
Den sista, men långt ifrån den minst viktiga faktorn är social. Närmare det tolfte-trettonde århundradet insåg de ädla dona sin elitism och slutade släppa någon i deras rang. Ja, och fritt land i Europa räckte inte för alla, men försök att ta det bort från sina grannar hamnade sällan i framgång.
Det är riktigt, i Spanien var en speciell typ av”rogue adelsmän” utbredd - hidalgo, som, förutom en känsla av sin egen betydelse, hade absolut ingenting alls. Något senare organiserades också utgivningen av deras "licensierade kopior" - gentry - i Polen.
En serf som har blivit riddare får frihet
Sammantaget är detta verkligen sant. Men bara inte under det första riket (Heiliges Remishes Reich, smeknamn av Napoleon”icke-heligt icke-romerskt och icke-riket”), där fortsatte han att förbli en serf, till och med fick det eftertraktade prefixet”von”, vapensköld och andra ädla attribut, lagligt betraktade serfs av hans suzerain, och gå med i en speciell konstig gård som heter Ministeriales - detta är ungefär Mamlux-sultanerna och emirerna från Egypten och Syrien, som lagligen förblev slavar och till och med blev fullständiga monarker.
Gunpowder slutade ridderlighet
En mycket utbredd myt, som sprids till och med av farfar Engels själv (de som önskar kan till exempel läsa artiklarna "Armé" och "Infanteri" från den femte volymen av de samlade verken). Liksom resten har det inget med verkligheten att göra.
Den första "klockan" ringde för riddarna under hundraårskriget, då den engelska jomfruernas militära armé ganska framgångsrik fyllde den franska eliten med pilar.
Det andra - hussitiska krig, när kavallerin, som fick en igångsättning, bromsades av en strejk från bondevagnar (förresten, det var i dem som skjutvapen först användes allmänt).
Slutligen avslutades riddaren som den mest kraftfulla strejkningsstyrkan av de schweiziska pojkarna, som behärskade byggandet av pikemen, som snabbt spriddes över hela Europa. Det var från denna tid som arméerna började ta till tjänst för olika legosoldater - från de redan nämnda schweiziska till Landsknechts.
Handhållna skjutvapen från den tiden (gaknitsa och pishchal) skilde sig från armbågen till det bättre bara i billig produktion och lättanvändning, men inte i genomträngande kraft - dyra armeringsprover kunde tränga in endast i det normala och på ett avstånd av flera tiotals steg - och också märkbart förlorat i noggrannhet.
Första natten är rätt
Riddare och andra feodala herrar hade en intressant tradition. Om någon av hans vasaler hade ett bröllop, kunde han avmarkera att ha en brud på sin bröllopsnatten. Det finns många teorier - oavsett om detta gjordes bara för processens skull eller av några praktiska skäl.
En av de mest pålitliga är teorin enligt vilken, eftersom den feodala herren vanligtvis var den starkaste och mest intelligenta, eller kom från en ädell familj, respektive, var bäraren av de bästa generna, och därmed utspädd med ädelt blod "oräkneliga rötter av nötkreatur", som förhindrade honom fullständig degeneration.
Vasily Polenov "Mästarens rätt"
Men det var just de ädla familjerna som degenererade, eftersom de med tiden blev alla ganska nära släktingar till varandra. Vanliga människor hade dock sina egna traditioner mot degeneration, som till exempel att ta flickor som hustrur från en annan by, men inte från sin egen.
Enligt en annan teori finns ursprunget till "den första nattens rätt" fortfarande i det primitiva samhället, där det fanns en övertygelse om att jungfruligt blod för med sig ondska och sjukdomar. Därför berövades flickorna sin oskuld av en specialutbildad person som kan motstå ondskan av sådant blod - en präst eller en shaman.
Eftersom kyrkans pastor, trots hans önskan, inte kunde göra något sådant, fanns det bara riddare som, om något, inte bryr sig om att jinka dem, men med tiden förvandlades denna sed till ett privilegium.
Den första natträtten användes ofta i tidig medeltid. Under XII-XIII-århundradena hittades det, men mindre ofta: det ersattes vanligtvis av en pengarlösen. I XV-XVI blev Right of the First Night nästan en anachronism, även om vissa fortfarande använde den. Och även på 1700-talet fanns det isolerade fall, även om det nästan överallt var förbjudet. Men korruption är nu också förbjudet, så tro, flickor, tro …