Vatten för människor är från tidiga tider en av de mest ovanliga elementen. Många tecken är förknippade med det, många legender, myter och legender. För ryssar har eld, jord och särskilt vatten alltid varit absolut underbara element. De var övertygade om att vattnet kom från en magisk källa. I ryska folklore är vatten otydligt kopplat till liv och död. Så enligt legenden kan levande vatten läka en skadad kropp. Fäderna till moderna sydamerikaner, afrikaner och européer vördade vatten inte mindre, om inte mer än oss. Myter och legender var olika, men de var alla överens om en sak - vatten var meningen med existensen, en gudom. På många platser med hednisk tillbedjan uppfördes till och med kapell och tempel nära vattnet, och ibland blev vattenkropparna själva hjältar till myter och legender.
1. Låt oss först vända oss till japansk mytologi. Alla känner till historien om den stora översvämningen som beskrivs i Bibeln. Hänvisningar till denna "incident" finns dock i myter och legender från olika folk. Enligt den japanska versionen, till exempel, bosatte Japans första härskare på öarna omedelbart efter att vattnet började minska.
2. Och igen om japanerna: det finns en sådan sjö - Tazawa (eller Tazawako) med ett djup på 423 m. Det är anmärkningsvärt att sjön inte fryser på vintern, trots den kalla, typiska för dessa vintrar. Många legender är förknippade med den, varav en säger att en ung och vacker fiskare Hachirotaro en gång bodde i dessa delar. En dag fångade han en konstig fisk i floden. Den unga killen var hungrig och åt den. Plötsligt kände han en fruktansvärd törst. I ett försök att tillfredsställa henne, föll han till våren som gick ut under stenarna och drack vatten från den i 32 dagar utan paus. Den 33: e dagen förvandlades Hachirotaro till en drake. Fiskaren kunde inte längre återvända till sitt hem i denna form. Därför dammade han floden och förvandlade därmed den till en djup sjö lämplig för en vattendrake. Så - enligt legenden - Lake Tazawa dök upp.
3. Det finns också en sådan legende bland invånarna i landet av den stigande solen. Enligt japansk mytologi är Dragon Ryujin havets gud, vattenelementets herre. Enligt legender bodde han längst ner i havet utanför Japans kust, nära Ryukyuöarna (Nansei). Ett enda slag från Ryūjins svans orsakar enorma tidvattenvågor som helt tvättar bort kustbyar. När Ryūjin öppnar sin enorma tandiga mun och suckar, dyker upp gigantiska virvel i vattnet. Huvudet på den ädla draken är krönad med gevir; en mustasch indikerar hans visdom; ögonen ser djupt ner till havets botten. När Ryūjin drar ut de otäckta klorna uppstår översvämningar. Med rörelserna i tassarna kan den välta flera fartyg.
4. En annan myt är förknippad med den, men den här gången är den nästan historisk. Beslutade att attackera Korea, bad kejsarinnan Jingu Ryūjin om hjälp. Drakens budbärare förde henne två ädelstenar, ebb och flöde. Jingu ledde den japanska marinkampanjen i Korea. Till havs möttes de av koreanska krigsfartyg. Jingu kastade en gjutsten i vattnet, och de koreanska fartygen sprang på land. När de koreanska krigarna hoppade ut ur fartygen för att starta en attack till fots kastade Jingu en tidvattensten på havsbotten. Allt vattnet rusade tillbaka och drunknade fienderna.
Kampanjvideo:
5. Japanarna har i allmänhet många myter och legender om vatten. Och här är en annan till dig. Japanarna trodde en gång på Kappa-vattendemonerna, som ser ut som små nakna män med en sköldpaddsskal och en skål fylld med vatten i stället för deras huvuden. De skurade vattnet på jakt efter den förlorade passageraren och drog honom i djupet. Det finns bara två sätt att undvika dem: det första är att skriva ett namn på en gurka och kasta den i vattnet. Gurkor är mycket förtjust i kappa. Det andra sättet är att böja sig för demoner. I detta fall måste demonen böja i gengäld och därmed tömma sitt kopphuvud. Utan vatten i huvudet är Kappa hjälplösa.
6. Spola snabbt fram till Sydamerika - till det antika Mexiko. I deras legender om översvämningen sägs det: "Himlen närmade sig jorden, och på ett ögonblick omkom alla levande saker." De var säkra på att bergen och klipporna som vi ser nu täckte hela jorden, och vattnet kokade och kokade så att bergen blev röda. De var också övertygade om att vattnet hade förstört den onödiga, fula rasen med jättar, och att alla människor hade förvandlats till fisk, förutom att ett par gömde sig i träden.
7. Den rödhudade mannen trodde i allmänhet att jordklotet som bebos av människor skapades av slam som steg upp från det orörda vattnet. I deras myter finns det bisexuella varelser, kända bland aztekerna som Ometecutli-Omecihuatl (herrar av dubbel karaktär). De skildrades som gudar som dominerade uppkomsten av alla saker, över världens början.
8. Ungefär samma tid är den mest berömda hjälten av myterna om de forna södra européerna Neptunus (Poseidon). Det är med honom att många legender, legender och myter är förknippade. Det var han som inspirerade alla med stor rädsla, för alla jordens vibrationer tillskrivs Neptunus (Poseidon), och när jordbävningen började offrades till guden Poseidon. Det räckte för Poseidon att träffa marken med en trident för att den skulle öppna och tveka. Poseidon (Neptunus) erkändes och vördades som en mäktig och stark gud av alla sjöfolk och köpmän som uppförde altare för honom och vände sig till honom med böner så att guden Poseidon skulle ge sina fartyg en lycklig resa utan stormar och nedlåtande framgången för deras handel.
nio. En av de mest kända myterna är också associerad med den. På begäran av hjälten Theseus, kallade guden Poseidon monsteret som orsakade döden av Hippolytus, son till Theseus och drottningen av Amazonerna. Dyster av naturen gillade Hippolytus ingenting annat än jakt. Han uttryckte högt sin förakt för kvinnor, dyrkade aldrig gudinnan Afrodite och förde alla sina offer till gudinnan Artemis altare. En arg afrodite beslutade att hämnas för sådan försummelse. Gudinnan Afrodite instalade i sin styvmor Hippolytus Phaedra en galen kärlek till Hippolytus. Men Hippolytus vände sig av med avsky från sin styvmor, som för denna förtalade Hippolytus framför sin far. Han ansåg honom skyldig och vädjade till honom vrede av guden Poseidon, och han beordrade havsmonsteret att dyka upp på ytan av vattnet, medan Hippolytus närmade sig havet i en vagn. Hästar som är rädda för monsteret vred vagnen och Hippolytus dog. Därefter bildade denna myt basen i "Phaedra" och Rubens målning "Hippolytus död".
10. Och vid denna tid i Egypten har vatten livgivande förmåga - himmelska vatten bevattnar jorden, vilket bidrar till att upprätthålla livet på den. En av myterna berättar att Gud satt på vatten, precis som en fågel sitter på ägg och kläckte liv. I egyptisk grafik symboliserar trippelhieroglyften av vatten enorma vatten, d.v.s. det orörda havet och urskötseln. Vedorna säger att i början av tiden var allt som ett hav som saknar ljus. Vatten jämförs med livgivande kroppsvätskor. I enlighet med detta koncept, i forntida Egypten, tillsattes vatten till en mumifierad kropp för att ersätta de förlorade "livssaft". Nilen fick också en gudomlig bild som”förvärmaren” av folket - utan floden av denna flod skulle livet här ha varit omöjligt.
11. Spola snabbt fram till Ryssland. Det fanns en legend om Vodyanoy - vattenens herre. Enligt legenden är detta en ond ande som personifierar vattenelementet. Han bor i vattendrag av floder, i pooler eller i träsk, han gillar att bosätta sig under en vattenkvarn, nära själva hjulet, varför i gamla dagar betraktades alla kvarnar som trollkarlar. Vattendjuret har emellertid också sina egna hus, byggda av snäckor och halvedyrliga flodstenar. I sitt ursprungliga element är vatten oemotståndligt, men på jorden försvagas styrkan. Han lockar en person i vattnet och drunknar honom, kan förstöra dammar, han kan ge fiskare en rik fångst eller sprida all fisk och riva näten. Därför försökte mjölkare och fiskare berömma honom: de kastade bröd i vattnet eller offrade något svart djur (tupp, katt, hund), fiskarna släppte den första fisken som de fångade tillbaka i vattnet.
12. Slaverna hade också tro på Vodyanitsa - fru till en vattenman, en tidigare drunknad kvinna. Hon kallades också ett skämt, ett skämt. Vodyanitsa föredrog skogs- och kvarnbassänger, men mest av allt älskade hon håligheterna under kvarnarna, där snabbheten gumlar vattnet och tvättar gropar. Under kvarnhjulen var det som om hon vanligtvis samlades för natten med vattentillverkaren. Enligt legenden har den en skadlig disposition: när den plaskar i vattnet och leker med de rinnande vågorna eller hoppar på kvarnhjulen och snurrar med dem, sliter näten och förstör kvarstenen.
13. Omsk-regionen behåller legenden om "Fem sjöar", varav den berömda sjön Okunevo. Och byn nära honom ansågs vara jordens energicentrum. Byn själv är en plats där paranormal aktivitet periodvis inträffar. Någon såg en huvudlös ryttare här, andra talar om en rund dans av flickor som kom från ingenstans på flodstranden. Legenden säger att genomskinliga figurer av enorm höjd dök upp och försvann bakom flickornas rygg. Det finns fem sjöar runt byn, som dök upp när fem meteoriter föll. Vattnet i var och en av sjöarna betraktas som botande, platsen för den femte sjön är fortfarande ett mysterium.
fjorton. Följande legende har också överlevt: i gamla dagar var den mäktiga Baikal glad och snäll, han älskade djupt sin enda dotter Angara. Hon var den vackraste - alla kunde inte sluta titta på henne. Även fåglarna, även om de härstammade nedanför, satt aldrig på den och sa: "Är det möjligt att svärta ljuset?" Baikal tog hand om sin dotter mer än sitt hjärta. En gång, när Baikal somnade, rusade Angara för att springa till den unga mannen Yenisei. Baikal blev arg och tappade berget på halsen på Angara. Hon sugade efter andedräkt och bad sin far att förlåta henne och ge henne åtminstone en droppe vatten. Baikal skrek: "Jag kan bara ge mina egna tårar!" Sedan dess har Angara i hundratals år strömmat in i Yenisei som ett tårliknande vatten, och den gråhåriga ensamma Baikal har blivit dyster. Berget, som Baikal kastade efter sin dotter, kallades av människorna Shamanstenen. Baikal fick där rika offer. Folk sa:”Baikal kommer att vara arg, riva av Shaman-stenen,vattnet kommer att rusa och översvämma hela jorden."
15. Men i söder spriddes legenden om levande och döda vatten. Hon talade om en gammal man som överlevde många generationer, men hans utseende förblev oförändrat. Och han hade en enorm styrka. Healers och andar från olika länder vände sig ofta till honom för hjälp, och ibland till och med Moder Jord själv. Den gamle mannen hade gåvan att förse vatten med livgivande kraft, en droppe sådant vatten kunde återuppliva livet och lindra åkomman, en slurk kunde förse en person med förmågan att se sanningen att vara och vara lycklig, tre slurar öppnade en helande gåva hos en person, och en mugg av sådant vatten gav en person styrkan som de hade bara spridda andar. När han insåg värdet på detta vatten fördelade han det noggrant, för i en ignoramus händer kunde mycket olycka hända. Men en olycka hände: en man kom till honom och bad om hjälp. Hans far dör av en allvarlig sjukdom. Den gamle mannen gav mannen ett glaskärl med vatten och sa till honom att ge vatten till sin far en gång om dagen vid gryningen hela veckan och förbjöd honom att dricka det själv, eftersom det inte var avsett för honom. Men mannen kunde inte hålla sig själv och drack vattnet. Han såg genast en gammal man som var arg på honom och krävde att få tillbaka vattnet. Men mannen var fylld av hat. Han sned ett spjut av massivt trä och gick tillbaka till grottan. Han kom dit och dödade den äldre. Så snart spjutet drog igenom den gamla människans hjärta, sprutade hans blod på mannens ögon och rensade hans sinne och hjärta från svarta känslor och tankar. Mannen föll på knäna, kramade gubben och skrek av ånger och kärlek, som till sin egen far. Och vid denna tidpunkt fick hans blodfader synen och blev frisk. Äldsteens gåva överfördes till mannen. Men mannen kunde inte hålla sig själv och drack vattnet. Han såg genast en gammal man som var arg på honom och krävde att få tillbaka vattnet. Men mannen var fylld av hat. Han sned ett spjut av massivt trä och gick tillbaka till grottan. Han kom dit och dödade den äldre. Så snart spjutet drog igenom den gamla människans hjärta, sprutade hans blod på mannens ögon och rensade hans sinne och hjärta från svarta känslor och tankar. Mannen föll på knäna, kramade gubben och skrek av ånger och kärlek, som till sin egen far. Och vid denna tidpunkt fick hans blodfader synen och blev frisk. Äldsteens gåva överfördes till mannen. Men mannen kunde inte hålla sig själv och drack vattnet. Han såg genast en gammal man som var arg på honom och krävde att få tillbaka vattnet. Men mannen var fylld av hat. Han sned ett spjut av massivt trä och gick tillbaka till grottan. Han kom dit och dödade den äldre. Så snart spjutet drog igenom den gamla människans hjärta, sprutade hans blod på mannens ögon och rensade hans sinne och hjärta från svarta känslor och tankar. Mannen föll på knäna, kramade gubben och skrek av ånger och kärlek, som till sin egen far. Och vid denna tidpunkt fick hans blodfader synen och blev frisk. Äldsteens gåva överfördes till mannen.hans blod stänkte på mannens ögon och rensade hans sinne och hjärta från svarta känslor och tankar. Mannen föll på knäna, kramade gubben och skrek av ånger och kärlek, som till sin egen far. Och vid denna tidpunkt fick hans blodfader synen och blev frisk. Äldsteens gåva överfördes till mannen.hans blod stänkte på mannens ögon och rensade hans sinne och hjärta från svarta känslor och tankar. Mannen föll på knäna, kramade gubben och skrek av ånger och kärlek, som till sin egen far. Och vid denna tidpunkt fick hans blodfader synen och blev frisk. Äldsteens gåva överfördes till mannen.
16. I Yakutia har lokalbefolkningen länge trott på förekomsten av Labynkarsky-funktionen - något av en mörkgrå färg med en enorm mun. Avståndet mellan ögonen är lika med bredden på en flott på tio stockar. Enligt legenden är han mycket aggressiv och farlig, attackerar människor och djur och kan gå i land.
