Enligt en vanlig missuppfattning uppstod Santa Claus och Snow Maiden nyligen, på 1800-talet. Fader Frost nämndes först i sagan "Moroz Ivanovich" av Vladimir Fedorovich Odoevsky, skriven 1840.
Snow Maiden visas i Vladimir Ivanovich Dahls saga "The Snow Maiden Girl" (1861), här är hon en tjej av snö. Men i spelet av Alexander Nikolaevich Ostrovsky "The Snow Maiden" (1873) är detta redan en ung flicka - dotter till Frost och Spring.
Men det här är litterära berättelser, "litterära". I folket berättade Moroz (Morozko, farfar Treskun) och Snegurochka (Snegurushka, Snowflake) mycket tidigare. Låt oss försöka följa deras väg.
Vad är en myt?
Långt innan folksiffror förvandlades till muntliga berättelser om mormor till sina barnbarn och barnbarn var de myter. Vad är en myt?
Våra gamla förfäder dyrkade olika andar. På vissa dagar på året tändes bålar, andar kallades med speciella sånger och dansar, och andan”dök upp” - vanligtvis satte sig in i prästens kropp, eller som vi skulle säga idag - representerade prästen denna ande. Sedan spelade stammens medlemmar en berättelse med deltagande av denna ande. Till exempel hur vintern kämpar mot våren och våren vinner.
Kampanjvideo:
Idag skulle vi kalla det en "föreställning", en "föreställning" men för forntida människor var det allt mycket allvarligt - på riktigt! Våren dröjer kvar, skörden har inte tid att mogna, hungern börjar. Gamla människor och barn kommer att dö, krigare kommer att försvagas, fiender kommer att attackera …
Dessa "föreställningar", under vilka stammens medlemmar berättade för varandra och deras beskyddande andar, hur världen uppstod, hur årstiderna förändras, varför det regnar, varför fröet mognar i jorden och kallas MYT.
Med tiden lärde människor sig mer och mer att påverka naturen; stamens överlevnad berodde nu inte så mycket på andarnas hjälp som människors skicklighet och erfarenhet. Myten upphörde att vara en helig handling och "sönderdelas": till vetenskap, konst och religion.
Vetenskapen började utvecklas från observationer av naturen (hur man kan spåra ett djur? När man ska så en växt? Hur vet man om det kommer att regna imorgon?).
Från snidning av träidoler, körsång, dans och kommunikation med andan började konstnärskap, musik och teater utvecklas.
Religion började utvecklas från föreställningarna om rättvisa och orättvisa andar, från en känsla av hjälplöshet före öde och en önskan att "luta sig" mot någon pålitlig förbönare.
Och berättelser om världen, om sprit, om en stam och dess hjältar har blivit bara berättelser. Och de förvandlades till sagor.
Under tusentals år har sagor förändrats mycket, växt med nya vardagliga detaljer, men det finns fortfarande några spår av gamla myter kvar i dem …
Patronymic of the Snow Maiden
Historien om jultomten är i hans namn. Idag betyder ordet "pestilens" "epidemi", "massdödlig sjukdom." Emellertid betydde detta ord tidigare samma sak som den latinska morsen, italiensk morte, spansk muerte, fransk mort och, viktigast av allt, den antika proto-indo-europeiska * mertis - det vill säga direkt "död".
Om jultomten en gång var andan av vinter och död - Mor, måste hans påstådda dotters patronym vara Morovna. Och i slavisk mytologi finns det en karaktär med en mycket liknande patronym!
Det här är Marya Morevna.
Smart, vacker, bruden av Ivan Tsarevich, en trollkvinna som lyckades kedja Koshchei den odödliga själv … Men i några sagor är hon av någon anledning vän med Baba Yaga. Och hos några - bara hennes dotter.
Vad förenar en smart och vacker kvinna med en ful, ond gammal kvinna?
Historiker och etnografer hävdar att de gamla slaverna förutom andra gudar dyrkade gudinnan för vinter och död - Moru eller Morena (Marena).
Detta namn (Morena eller Marena - det fanns inga stavningsregler under XII-talet) finns i Novgorod björkbarkbokstäver. I ena frågar författaren Marena att påverka prinsen när han blir för generös för att skänka köpmän: "Marena, ge vår prins anledning, påminn din vintern ilska." I en annan läser vi: "Berätta för dina söner, låt Marena ta med säd för mig som hyllning."
Ett av björkbarkbrev som nämner Marena.
Det visar sig att Morevna inte är ett mellannamn, utan bara ett förvränt namn på en forntida gudom!
Madder bevaras fortfarande i polsk och bulgarisk folklore (bland bulgarerna - under namnet Mara-lishanka). I början av vintern är hon en ung vacker flicka, men gradvis blir hon gammal och i slutet av vintern förvandlas till en ond ful gammal kvinna. (Det är därför Marya Morevna är antingen en dotter eller en vän till Baba Yaga!)
Firande i slutet av vintern, i Polen och Bulgarien gjorde de en Marena docka och brände (det vill säga begravd) den. (Snow Maiden i ryska sagor dör också under vårlovet och hoppar över en eld.)
Fågelskrämman av Madder tänkte brännas i slutet av vintern.
Det betyder att Marena är född för att låta naturen dö och dör när naturen är på väg att leva upp. Annars är det omöjligt att ersätta det gamla med det nya. Det är just därför dött vatten behövs i sagor. Levande vatten räcker inte för att återuppliva hjälten! Först måste det strö med dött vatten, utan denna magi kommer inte att hända.
Och vad med Marya Morevna? Hon tar Koshchei den odödliga fången - det vill säga odödlighet som förhindrar avgång från det gamla och uppkomsten av det nya. Och den olyckliga Ivan Tsarevich, som har gett Koshchei att dricka, befriar odödlighet från fångenskapen i Morevna-Marena och därmed bringar oräkneliga problem till jorden - stör den naturliga kursen.
Madder.
För de gamla slaverna var döden överföringen av en person från den kroppsliga, synliga världen (som kallades "verkligheten") till andens värld, som kallades "nav". Förresten, Baba Yaga är en guide från den levande världen till de döda världen (det vill säga andar och förfäder), från den vanliga världen till en värld av magi och enastående förmågor. Ofta, utan hennes hjälp, är Ivan Tsarevich inte kapabel till någonting. (Kom ihåg att levande vatten är maktlöst utan de döda?)
Och Marya Morevna - vinterens och dödens älskarinna, som har otrolig magisk kraft och visdom, håller odödlighet (Koshchei) i fångenskap, eftersom odödlighet stör den naturliga kursen: den eviga cykeln mellan sommar och vinter, liv och död, vanlighet och magi, mänsklig svaghet och styrka ande (som ges till en person av andar - hans gudar och förfäder.
Det visar sig att vänner, på nyårsafton, inte några litterära karaktärer från 1800-talet, anpassade till nyårsdagen 1937, kommer till oss.
Vad är nyårshelgen? Byta ut det gamla med det nya - "dött" för "levande". Det är bara så att vi nu inte har någon koppling till naturen och skörden, som våra förfäder, så vi firar den inte på våren, som dem, men på vintern. Men precis som några tusen - tusen! - För år sedan, på denna semester "vinterens andar" kommer till oss. Mor och Marena. Ded Moroz och Snegurochka.