I många folks folklore finns det läskiga berättelser om människor murade upp levande. Varför blev en sådan fruktansvärd död dem? Man trodde att vissa straffades för brott, uttryckliga eller fiktiva. Andra skulle för alltid vara vaktmästare och vårdnadshavare på den plats där de hittade sin död. Och allt kan betraktas som bara berättelser om byggare och arkeologer under arbetet ibland inte skulle komma över sådana fruktansvärda fynd.
Från offrens historia
Men låt oss börja i ordning, från början.
Parfymnäring.
Folk från antiken (och vissa praktiskt taget fram till idag) trodde att gudarna och andarna måste tillfredsställas ordentligt om du vill ta emot något från dem.
Kain och Abel offrar.
Allt är logiskt: människor föredrar också att inte arbeta gratis. Parfym, om du vill få något meningsfullt och värdefullt, måste du betala i enlighet därmed. Och vad föredrar andar och gudar? Och detta beror på "specialiseringen" och den osynliga enhetens natur.
Kampanjvideo:
Nepalesiska Gadimai-festival.
Goda andar och gudar kommer att acceptera blommor, olja, rökelse, vin som ett offer och mer seriösa vill ha seriösa gåvor, ofta i form av blodiga offer. Sådana allvarliga osynliga hjälpare har alltid betraktats som mer kraftfulla. Därför offrade de de levande: djur, och i de allvarligaste fallen - människor.
Mänskligt liv i forntida tider ansågs inte särskilt värdefullt, och inte bara bland vissa vilda stammar där, utan också bland Europas civiliserade folk. Sagor och legender återspeglar hårda verkligheter för länge sedan. Kommer du ihåg historien om tummen? Under ett hungrigt år lämnade familjen helt enkelt barnen i skogen, det finns inget att äta.
Tumme pojke.
Det finns en vitryska legende om att de svaga gamla människorna skulle föras till skogen för att dö. Klassiker från vitryska litteraturen V. Korotkevich skrev om detta i sin litterära berättelse. Jack London har en berättelse om samma ämne, hur indianerna gick till mer gynnsamma platser och lämnade de äldre.
Svaga gamla människor lämnades att dö i skogen.
Tiden var sådan, de fick bort extra mun utan ånger. Därför offrades människor för att be stammen / folket om skörd, välstånd eller befrielse från fara. Mycket har skrivits om aztekerna, som massakrerade fångar för att behaga sin solgud.
Offer för Abbram.
Men inte bara indierna var annorlunda. Och inte bara då. En av Indiens stammar, förlorade i djungeln, utövade en liknande sed sedan 1900-talet. De tog ett barn, någon annan, stal eller köpte - det spelar ingen roll. Barnet uppföddes i flera år utan att förneka något. Och sedan, på rätt dag, offrade de på åkrarna och på det mest brutala sättet.
Det dödade lammet.
Man trodde att ju mer offeret plågas, desto bättre skörden och desto mer gynnsamma kommer spriten att bli. Så, som vi kan se, var vanan med uppoffring överallt och till och med nyligen. Med tiden mjukades ändå moral och människor började ersättas av djur. Särskilt värdefullt. Förresten, alla kommer ihåg sagan om syster Alyonushka och bror Ivanushka.
Men de tänkte knappast på historiens ursprung. Enligt en version är bror Ivanushka ett ersättningsoffer. Ofta, i nödvändiga fall, ersattes mänskliga offer av en häst eller en ko. Dessa var mycket värdefulla djur i antiken, de var få, de tog hand om.
Graven till en man och en ko.
Och de offrade bara som en sista utväg, till exempel vid prinsens begravning. Eller i byggandet av kritiska byggnader. I Europa, förresten, finns skelett av hästar … under de gamla kyrkorna! Hästbencharm var generellt värdefulla.
En mans och en hästs grav.
Hästskallar hängdes över slaviska bostäder. Det är osannolikt att hästar dödades speciellt för detta, snarare tog de "färdiga". Men de dödade också vid de mest avgörande ögonblicken. Som ett offer för byggandet av byggnader, broar etc. begagnade grisar, tuppar.
Offerdjur vid templets bas.
Ibland blev de klippta och ibland begravdes de levande. Uppenbarligen trodde man att de på detta sätt skulle bättre skydda byggnaden som anförtrotts dem. Och de lokala andarna blir glada och kommer inte att skada. Uppenbarligen var logiken för de gamla byggarna som följer.
Golshany slott i Vitryssland
Och så kom vi äntligen till offer för kapitalbyggande.
Fördärvar av Golshany Castle.
Att döma efter legenderna fördes ofta mänskliga offren inte "bara i fall", även om detta kunde vara, men när konstruktionen inte gick bra. Eftersom konstruktion inte pågår, då är andarna arg, resonerade folk. Och de måste bli lugna med ett lämpligt offer.
Akvarell "Golshansky Castle".
En liknande legend finns om ett forntida slott i Golshany, Vitryssland. En gång beordrade ägaren av slottet att bygga ett torn. Men oavsett hur hårt arbetarna försökte smuldrade väggarna ständigt. Prinsen skyndade konstruktionen och började bli arg, och prinsens ilska i dessa dagar, du vet, är inte ett skämt.
Då bestämde de sig för att offra, de beslutade att det skulle vara den första som kommer till byggplatsen på morgonen. Den unga fruen till en av arbetarna kom springande först. Jag ville snabbt ta med frukost till min älskade make … Tornet var färdig och stod till vår tid. Under de senaste århundradena var slottet mycket skadat, många delar var fortfarande intakta.
Levande begravd.
På 90-talet besökte den berömda forskaren av paranormala fenomen V. Chernobrov Golshany, om vilken han skrev i sin bok. Och jag fick veta att kort före hans ankomst hittade restauratorer mänskliga ben i tornväggen. De begravdes högtidligt på den lokala kyrkogården. Och tornmuren började smula …
Fängelsehålor från Golshany slott.
